page 899, entry [609]Open original source
التعليق: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين. وهو في تفسير عبد الرزاق (٣/ ١٥٠) وابن مندة في الإيمان (٩٠٠) والبيهقي في شعب الإيمان (٦٩٤٦) ويحيى بن معين في تاريخه برواية الدوري (٣/ ١١٠) وابن عساكر في تاريخ دمشق (٦/ ٢٠٢) كلهم من طريق عبد الرزاق بهذا الإسناد ورواية بعضهم طويلة وبعضها مختصرة. هكذا قال معمر: (عن الزهري، عن القاسم بن محمد). قال يحيى بن معين عقب الحديث: قد خالفه الناس قالوا: عن الزهري عن عمر بن أسيد بن جابر به، إذ المحفوظ عن الزهري طريقان: الطريق الأول: الزهري، عن أبي سلمة عن أبي هريرة ﵁.كذا رواه مالك (¬١)، وشعيب بن أبي حمزة (¬٢)، وابن أخي الزهري (¬٣)، وأبو أويس عبد الله بن عبد الله (¬٤)، ومعمر (¬٥). الطريق الثاني: الزهري، عن عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي، عن أبي هريرة. كذا رواه يونس بن يزيد الأيلي (¬٦)، وابن أخي الزهري (¬٧)، وعقيل بن خالد (¬٨)، وشعيب بن أبي حمزة (¬٩). وقال الدارقطني في العلل (٨/ ٥٥ - ٥٧): يرويه الزهري واختلف عنه: فرواه مالك في غير الموطأ، وأبو أويس، وابن أخي الزهري، وشعيب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة. وخالفهم يونس بن يزيد الأيلي، رواه عن الزهري، قال: أخبرني عمر بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي عن أبي هريرة. وقيل: عن ابن أخي الزهري مثله، وكذلك رواه عقيل عن الزهري.وخالفهم معمر رواه عن الزهري عن القاسم بن محمد عن أبي هريرة. وحديث أبي سلمة محفوظ، وكذلك حديث عمر بن أبي سفيان. وأما حديث معمر فليس بمحفوظ، ويشبه أن يكون معمر وهم في قوله: القاسم بن محمد، والله أعلم. وقال عبد الرزاق: عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وعن الزهري عن القاسم بن محمد عن أبي هريرة. اه.