page 806, entry [553]Open original source
التعليق: هذا إسناد على شرط الشيخين، ورواه من طريق مالك النسائي في الكبرى (٣٣٩٦) والبيهقي في المعرفة (٦/ ٣٨٧) والخطيب في تاريخ بغداد (١١/ ٣٥٣). هكذا رواه الإمام مالك فقال: (عن حميد، عن أنس). خالفه أصحاب حميد فرووه عن حميد، عن أنس، عن عبادة بن الصامت)، منهم: إسماعيل بن جعفر (¬٢)، وخالد بن الحارث (¬٣)، وبشر بن المفضل (¬٤)، وحماد بن سلمة (¬٥)، ويزيد بن هارون (¬٦)، ويحيى القطان (¬٧)،ومعتمر بن سليمان (¬١)، ويزيد بن زريع (¬٢)، وعبد الوهاب الثقفي (¬٣)، ومحمد بن عبد الله الأنصاري (¬٤)، وزهير بن معاوية (¬٥)، وإبراهيم بن عبد الحميد (¬٦)، ومحمد بن أبي عدي (¬٧). وكذلك رواه ثابت البناني، عن أنس، عن عبادة بن الصامت (¬٨). قال علي بن المديني: وهم فيه مالك، وخالفه أصحاب حميد، وهم أعلم به منه، ولم يكن له بحميد علم كعلمه بمشيخة أهل المدينة (¬٩). وقال ابن أبي حاتم في العلل (٦٩٦): وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه مالك بن أنس، عن حميد الطويل، عن أنس عن النبي ﷺ في ليلة القدر؟ قالا: إنما هو عن أنس عن عبادة عن النبي ﷺ. قلت لهما: الوهم ممن هو؟ قالا: من مالك.وقال ابن عبد البر في التمهيد (٢/ ٢٠٠): هكذا روى مالك هذا الحديث لا خلاف عنه في إسناده ومتنه … ، وإنما الحديث لأنس عن عبادة بن الصامت. وقال الدارقطني في الأحاديث التي خولف فيها مالك (ص ١٣٤): (روى مالك في الموطأ عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك … الحديث. خالفه حماد بن سلمة، وأبو شهاب الحناط، وأبو ضمرة أنس بن عياض، وإسماعيل بن جعفر، ومحمد بن إسحاق، ويحيى بن أيوب، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن بكر السهمي وغيرهم، فرووه عن حميد عن أنس، عن عبادة بن الصامت وهو الصواب، ومالك قصّر به لم يذكر عبادة. ورواه قتادة وثابت البناني عن أنس عن عبادة بن الصامت عن النبي ﷺ نحو ذلك). وقال ابن حجر في الفتح (٤/ ٢٦٨): قوله: (عن أنس عن عبادة) كذا رواه أكثر أصحاب حميد عن أنس، ورواه مالك فقال: عن حميد عن أنس، قال: خرج علينا، ولم يقل: عن عبادة، قال ابن عبد البر: والصواب إثبات عبادة وأن الحديث من مسنده.