page 561, entry [406]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات. وأخرجه الحميدي في مسنده (٤٣٦) وسعيد بن منصور (٣٦٩)، كلاهما عن سفيان به. وأخرجه النسائي في «الكبرى» (٨٩٨٢)، وابن الجارود في «المنتقى» (٧٢٨)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٣/ ٤٣)، وفي «شرح المشكل» (٦١٣١)، وابن أبي حاتم في «آداب الشافعي ومناقبه» (ص ٢١٥ - ٢١٦)، والطبراني في «الكبير» (٣٧١٦). والبيهقي (٧/ ١٩٧)، وفي «مناقب الشافعي» (٢/ ١٠)، وأبو عوانة في مسنده (٤٢٩٤)، كلهم من طريق سفيان بن عيينة به.هكذا قال سفيان: (عن يزيد بن الهاد، عن عمارة بن خزيمة، عن أبيه خزيمة بن ثابت). خالفه عبد العزيز بن محمد الدراوردي (¬١)، وإبراهيم بن سعد بن إبراهيم (¬٢)، وزهير بن محمد (¬٣)، وأبو مصعب عبد السلام بن حفص المدني (¬٤)، وابن أبي حازم (¬٥). خمستهم رووه عن يزيد فقالوا: (عن يزيد بن الهاد، عن عبيد الله بن عبد الله بن الحصين، عن هرمي بن عبد الله، عن خزيمة بن ثابت). وقد اختلف في إسناد هذا الحديث اختلافاً كثيراً (¬٦). ومع هذا الاختلاف كان مداره في حديث أكثرهم على هرمي بن عبد الله عن خزيمة لم يذكر أحد عمارة بن خزيمة غير سفيان، فقد رواه الليث بن سعد (¬٧)، والوليد بن كثير (¬٨)، ومحمد بنإسحاق (¬١)، وحميد الأعرج (¬٢)، وهشام الدستوائي (¬٣) بأسانيد مختلفة مدارها على هرمي، وقد أشار إلى ذلك البيهقي كما سيأتي. قال الإمام الشافعي: غلط سفيان في إسناد هذا الحديث، حديث ابن الهاد (¬٤). وقال البخاري: (وقال ابن عيينة، عن عمارة بن خزيمة، عن أبيه، وهو وهم) (¬٥). وقال أبو حاتم: (الصحيح ابن الهاد، عن عبيد الله بن عبد الله بن الحصين، عن هرمي بن عبد الله، عن خزيمة، عن النبيِّ ﷺ (¬٦). وقال أيضاً: (هذا خطأ، أخطأ فيه ابن عيينة، إنما هو ابن الهاد، عن علي بن عبد الله بن السائب، عن عبيد الله بن محمد، عن هرمي، عن خزيمة، عن النبيِّ ﷺ (¬٧). وقال أبو عوانة: في إسناده نظر (¬٨). وقال البيهقي: (رواه ابن عيينة عن ابن الهاد فأخطأ في إسناده). ثم نقل قول الشافعي السابق ثم قال: (ومدار هذا الحديث علىهرمي بن عبد الله وليس لعمارة بن خزيمة فيه أصل إلا من حديث ابن عيينة، وأهل العلم من الحديث يرونه خطأ. والله أعلم) (¬١).