page 515, entry [371]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح غير سالم والد حبيب. قال الحافظ في «التقريب»: مجهول. ولم يترجمه المزي في تهذيبه. وأخرجه الحميدي (٩٢٠) عن سفيان به. وابن ماجه (١٢٨١) من طريق محمد بن الصباح والدارمي (١٥٦٨) و (١٦٠٧) من طريق محمد بن يوسف، كلهم عن سفيان به.هكذا قال سفيان: (عن إبراهيم، عن أبيه، عن حبيب بن سالم، عن أبيه، عن النعمان بن بشير). خالفه أبو عوانة (¬١)، وجرير بن عبد الحميد (¬٢)، وسفيان الثوري (¬٣)، وشعبة (¬٤)، ومسعر بن كدام (¬٥)، وأبو حنيفة (¬٦). فقالوا: (عن إبراهيم، عن أبيه، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير). وهم سفيان فزاد سالم والد حبيب في الإسناد هنا. ورواه محمد بن الصباح (¬٧) وعبد الجبار بن العلاء (¬٨) عن سفيان، فلم يذكرا سالماً في الإسناد فوافق رواية الجماعة. قال الحميدي عقب الحديث: (وكان سفيان يغلط فيه). وقال عبد الله بن أحمد عقب الحديث: (حبيب بن سالم سمعه من النعمان وكان كاتبه، وسفيان يخطاء فيه يقول: حبيب بن سالم عن أبيه وهو سمعه من النعمان). وقال الترمذي في سننة (٢/ ٤١٤ عقب الحديث ٥٢٣): «وهكذاروى سفيان الثوري ومسعر عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر نحو حديث أبي عوانة. وأمَّا سفيان بن عيينة فيختلف عليه في الرواية: يروي عنه، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن حبيب بن سالم، عن أبيه، عن النعمان بن بشير. ولا نعرف لحبيب بن سالم رواية عن أبيه. وحبيب بن سالم هو مولى النعمان بن بشير، وروى عن النعمان بن بشير أحاديث. وقد رُوي عن ابن عيينة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر نحو رواية هؤلاء». ونقل الترمذي في «العلل الكبير» (ص ٩٢) عن البخاري قوله: (كان ابن عيينة يروي هذا الحديث عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر فيضطرب في روايته؛ قال مرة: حبيب بن سالم، عن أبيه، عن النعمان بن بشير وهو وهم، والصحيح: حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير). وقال ابن أبي حاتم في «العلل» (٣٥١): سألت أبي عن حديث رواه ابن عيينة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن حبيب بن سالم، عن أبيه، عن النعمان بن بشير (فذكر الحديث). ورواه جرير وغيره عن ابن المنتشر، عن أبيه، عن حبيب بن سالم، عن النعمان، ولم يذكروا: (حبيب عن أبيه).قال أبي: الصحيح ما رواه جرير، ووهم في هذا الحديث ابن عيينة.