التعليق

التعليق: هذا إسناد رجاله ثقات، وقد وهم فيه سفيان بن عيينة كما قال أبو حاتم وأبو زرعة. والحديث أخرجه كذلك الطبراني في «الكبير» (٣٦٨٦) قال: حدثنا أبو خليفة، حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي، ثنا سفيان به.وهم سفيان فدخل عليه إسناد في إسناد. وقد روى الأعمش بهذا الإسناد أي عن عمارة بن عمير عن أبي معمر، قال: قلنا لخباب: أَكان رسول الله ﷺ يقرأ في الظهر والعصر؟ قال: نعم، قلنا: بِمَ كنتم تعرفون ذلك؟ قال: باضطراب لحيته. كذا رواه عنه سفيان الثوري (¬١)، وعبد الواحد بن زياد (¬٢)، وحفص بن غياث (¬٣)، وجرير بن عبد الحميد (¬٤)، وشعبة (¬٥)، ووكيع (¬٦)، وأبو معاوية محمد بن خازم (¬٧)، وعبد الله بن نمير (¬٨)، وأبو أسامة حماد بن أسامة (¬٩)، وسلم بن جنادة (¬١٠)، ويعلى بن عبيد (¬١١)، وعبيد الله بن موسى (¬١٢)، وقد رواه سفيان بن عيينة نفسه هكذا (¬١٣). أمَّا حديث (شكونا إلى رسول الله ﷺ حرَّ الرمضاء، فلم يشكِنا)فقد رواه شعبة (¬١)، وأبو الأحوص سلام بن سليم (¬٢)، وزهير بن معاوية (¬٣)، وسفيان الثوري (¬٤)، ويونس بن أبي إسحاق (¬٥)، وزكريا بن أبي زائدة (¬٦)، وإسرائيل (¬٧)، وشريك (¬٨)، ورُحيل بن معاوية (¬٩) أخو أبي خيثمة. كلهم عن أبي إسحاق السبيعي، عن سعيد بن وهب، عن خباب ﵁. ورواه وكيع (¬١٠)، ويحيى بن عيسى (¬١١)، وعبد الرحمن بن مغراء (¬١٢) عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مُضَرِّب، عن خباب. وصحح أبو حاتم في «العلل» (٣٧٥): حديث سفيان وشعبة عن أبي إسحاق، وخطّأ رواية الأعمش، وكذا قال أبو زرعة في «العلل»(٢٥٥) إلا أنه جعل الحمل فيه على وكيع ولم يتفرد وكيع بهذا، فالحمل فيه على الأعمش أَولى وانظره في بابه ح (٥٢٣). والله تعالى أعلم. قال ابن أبي حاتم في «العلل» (١٩٨): سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه ابن عيينة، عن الأعمش، عن عمارة، عن أبي معمر، عن خباب، قال: شكونا إلى النبيِّ ﷺ الرمضاء، فلم يشكِنا. قال أبي: هذا خطأ، أخطأ فيه ابن عيينة، ليس لهذا أصل، ما ندري كيف أخطأ وما أراد؟! وقال أبو زرعة: إنما أراد ابن عيينة: حديث الأعمش، عن عمارة، عن أبي معمر، عن خباب أنه قيل له: كيف كنتم تعرفون قراءة النبيِّ ﷺ؟ قال: باضطراب لحيته (¬١). قلت لأبي زرعة: عنده الحديثان جميعاً. قال: أحدهما والآخر خطأ. قال أبو حاتم: سألت أبا زرعة عن حديث رواه وكيع بن الجراح، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن حارثة، عن خباب: شكونا إلى رسول الله ﷺ الرمضاء، فلم يشكِنا (¬٢). قال أبو زرعة: أخطأ فيه وكيع إنما هو على ما رواه شعبة وسفيان عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب، عن خباب، عن النبيِّ ﷺ. وقال أيضاً: سألت أبي عن حديث رواه الأعمش وشريك عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن خباب، قال: شكونا إلىرسول الله ﷺ الرمضاء، فلم يشكِنا. (¬١) ورواه سفيان وشعبة وزهير وإسرائيل عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب، عن خباب: شكونا إلى رسول الله ﷺ. قال أبي: الصحيح ما روى سفيان وشعبة (¬٢).