page 486, entry [353]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله ثقات غير عبد الرحمن بن الرماح فلا يُعرف أحد من الرواة بهذا الاسم كما سيأتي. وأخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» (٩٣). وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٣١٩٧) عن سفيان بهذا الإسناد ومن طريقه الطبراني في «الدعاء» (٦٤٦) وعندهما عن ابن عيينة، عنعاصم الأحول، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن عبد الرحمن بن الرماح، عن عائشة بدون شك. هكذا رواه ابن عيينة فقال: (عن عاصم، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن عبد الرحمن بن الرماح، عن عائشة). خالفه سفيان الثوري (¬١)، وشعبة (¬٢)، وأبو معاوية محمد بن خازم (¬٣)، وأبو خالد الأحمر (¬٤)، ومروان بن معاوية الفزاري (¬٥)، وعبد الواحد بن زياد (¬٦)، ويزيد بن هارون (¬٧)، وثابت أبو زيد (¬٨). هؤلاء الثمانية رووه عن عاصم فقالوا: (عن عاصم، عن عبد الله بن الحارث، عن عائشة). وكذلك رواه شعبة (¬٩)، وعلي بن عاصم (¬١٠)، وخالد بن عبد اللهالواسطي (¬١)، وعبد الواحد بن زياد (¬٢)، وعبد الوهاب الثقفي (¬٣)، خمستهم عن خالد الحذاء، عن عبد الله بن الحارث، عن عائشة به. لذا قال النسائي في «الكبرى» (٦/ ٢٩): (حديث شعبة ويزيد بن هارون أَولى عندنا بالصواب من الحديث الأول يعني حديث سفيان والحديث الأول خطأ. والله أعلم). وقال الحافظ المزي في «تهذيب الكمال» في ترجمة عوسجة (٢٢/ ٤٣٢): والوهم في ذلك من ابن عيينة، ولعله مما رواه بعد الاختلاط، فإنه لم يتابعه عليه أحد ولا يُعرف في رواة الحديث مَنْ اسمه عبد الرحمن بن الرماح لا في هذا الحديث ولا في غيره. والله أعلم. وقال ابن حجر في ترجمته: (إنَّ هذا الإسناد قد اختلف فيه، فقيل: عن ابن عيينة، عن عاصم، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن عبد الرحمن بن الرماح، عن عائشة. وهذا غير محفوظ، والوهم فيه من ابن عيينة فلعله فيما رواه بعد الاختلاط، ولا يُعرف في رواة الحديث مَنْ اسمه عبد الرحمن بن الرماح).