page 463, entry [338]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح. وأخرجه النسائي في «الكبرى» (١٠٠٢٢) وفي «عمل اليوم والليلة» (١٩٣) بهذا الإسناد، ورواه البزار (٥٢٠) عن الحسن بن الصباح البزار وإبراهيم بن سعيد، وابن حبان (٦٩٨٨) من طريق إبراهيم بن بشار، وأحمد بن زهير بن حرب في «أخبار المكيين» (٤٣٥)، ويعقوب بن سفيان في «المعرفة والتاريخ» (٢/ ٦٩٥)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢٠/ ٣١٧) من طرق عن سفيان بهذا الإسناد. ورواه الترمذي (٣٧٥٠)، وابن جرير الطبري في «تهذيب الآثار»(٣/ ١٠٧ مسند علي)، وابن الأثير في «أسد الغابة» (٢/ ٤٣٧) من طريق الحسن بن الصباح عن سفيان، عن يحيى بن سعيد وعلي بن زيد عن سعيد بن المسيب، عن علي. هكذا قال سفيان: (عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن علي). خالفه يحيى بن سعيد القطان (¬١)، والليث بن سعد (¬٢)، وعبد الوهاب الثقفي (¬٣)، وسليمان بن بلال (¬٤)، وشعبة (¬٥)، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي (¬٦)، وحاتم بن إسماعيل المدني (¬٧)، وإسماعيل بن عياش (¬٨)، وعبد الله بن نمير (¬٩)، وجعفر بن عون (¬١٠)، وعيسى بن يونس (¬١١)، والقاسم بن معن (¬١٢)، ونُعيم بن يحيى السعيدي (¬١٣)، ونوح بن حبيب (¬١٤)، وزائدة بن قدامة (¬١٥).هؤلاء كلهم رووا هذا الحديث فقالوا: (عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن سعد. وكذلك رواه هاشم بن هاشم السعدي (¬١): عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن أبي وقاص). وهم سفيان فجعله من مسند علي والصحيح أنه من مسند سعد ﵄. ورواه الحميدي عن سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن سعد، فوافق رواية الجماعة هنا (¬٢). لذا قال النسائي: هذا هو الصواب عندنا، وحديث سفيان خطأ (¬٣). وقال أيضاً: رواية الليث وعيسى بن يونس أَولى عندنا بالصواب من حديث سفيان بن عيينة. والله أعلم (¬٤). وقال الترمذي عقب الحديث: وقد روى غير واحد هذا الحديث عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص. وقال البزار: (هذا الحديث لا نعلم أحداً رواه عن يحيى بن سعيد، عن سعيد، عن علي إلا ابن عيينة، وغير ابن عيينة يرويه عن سعيد عن سعد) (¬٥).وقال الفسوي: (حدثنا أبو بكر الحميدي، حدثنا سفيان عن مسعر، عن سعد بن إبراهيم، عن عبد الله بن شداد، عن عليّ، قال: ما جمع رسول الله ﷺ أبويه لأحد إلا لسعد فإنه قال يوم أُحد: «ارْمِ، فداكَ أبي وأُمِّي» (¬١). ثم ترك سفيان حديث مسعر بعده وصار يحدِّث بحديث يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب، عن عليّ، قال: ما جمع رسول الله ﷺ أبويه لأحد إلا لسعد. قال أبو بكر: ترك الصحيح وحدَّث الغلط، وقد كان أولاً: حدثنا عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال: سمعت سعداً يقول: جمع لي رسول الله ﷺ أبويه يوم أُحد فقال: «ارْمِ، فداكَ أبي وأُمي» (¬٢). وقال ابن منده: (هذا حديث غريب من حديث يحيى بن سعيد لا يُعرف عنه إلا من حديث سفيان بن عيينة) (¬٣). وقال الدارقطني: (هو حديث تفرد به ابن عيينة عن يحيى بن سعيد وعلي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن عليّ. فأصحاب يحيى يروونه عن يحيى، عن سعيد بن المسيب، عن سعد، قال: جمع لي رسول الله ﷺ أبويه). وقد اختلف عن ابن عيينة في لفظه: فقال الحسن بن البزار وحميد بن الربيع عنه بهذا الإسناد عنعليّ: ما جمع رسول الله ﷺ أبويه إلا لسعد. وقال الحميدي وغيره عن ابن عيينة فيه: ما سمعت النبيَّ ﷺ جمع أبويه إلا لِسعد. وهذا أصح من القول الأول لأن النبيَّ ﷺ قد صحَّ أنه جمع أبويه للزبير بن العوام (¬١). وقال نوح بن حبيب: (رووه جماعة عن يحيى بن سعيد فيهم شعبة وزائدة اتفقوا في إسناده ولم يختلفوا رووه كلهم عن يحيى بن سعيد عن سعيد عن سعد، وتفرد ابن عيينة فرواه عن يحيى بن سعيد، عن سعيد، عن عليّ. وإن كان ابن عيينة حفظه عن يحيى بن سعيد فإنه حديث غريب (¬٢).