page 460, entry [335]Open original source
التعليق: هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وفي هذا السند أربعة من التابعين يروي بعضهم عن بعض، وقد أشار إلى ذلك الترمذي (٢/ ٤٦٣).وهذا السند أطول سند عند أحمد بينه وبين النبيِّ ﷺ ستة أنفس. وأخرجه الحميدي (٩٩٢) وابن أبي شيبة (٢/ ٧٠٦) كلاهما عن سفيان به، وأخرجه الترمذي (٥٧٤) من طريق قتيبة بن سعيد، والنسائي (٢/ ١٦١) وفي «الكبرى» (١٠٣٥) و (١٠٣٧) من طريق محمد بن منصور، والدارمي (١٤٧٠) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، والبيهقي في «المعرفة» (٣/ ٢٣٩) من طريق الشافعي والخطيب في «تاريخ بغداد» (٣/ ٤١٦) من طريق علي بن عبد الله المديني، والباغندي في «مسند عمر بن عبد العزيز» (٣١) من طريق أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة والعباس بن يزيد، كلهم عن سفيان به. قال الذهلي (¬١): (لا أعلم روى هذا الحديث عن يحيى بن سعيد غير ابن عيينة وهو وهم، إنما روى الناس (¬٢) عن يحيى في هذا الإسناد حديث الإفلاس) (¬٣). وقال البيهقي في «المعرفة»: وكذلك رواه علي بن المديني وغيره عن سفيان، وزعم محمد بن يحيى الذهلي أنَّ ابن عيينة وهم فيه، وإنما روى الناس عن يحيى بهذا الإسناد حديث الإفلاس.قلت: قد رواه أيضاً الثوري عن يحيى بن سعيد (¬١). والله تعالى أعلم.