page 299, entry [234]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين. ورواه الإمام أحمد كما في «العلل» برواية ابنه عبد الله (١٩٣٥) من طريق محمد بن جعفر (غندر) عن شعبة به. هكذا قال شعبة: (عن عمرو بن دينار، عن أبي السوار، عن ابن عمر). خالفه سفيان بن عيينة (¬٢)، فقال: (عن عمرو بن دينار، عن أبي الثورين، عن ابن عمر).وهم شعبة في اسم التابعي الراوي عن ابن عمر هذا الحديث فقال: (أبو السوار) وقد ذكر الإمام أحمد ويحيى بن معين والبخاري وأبو حاتم وغيرهم أنَّ شعبة وهم في هذا الإسناد. قال الإمام أحمد في «العلل» (١٩٣٥): (حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن أبي السوار يقول: سألت ابن عمر عن صوم يوم يعني عرفة فنهى عنه، وقال ابن عيينة عن عمر عن أبي الثورين. أخطأ شعبة). وقال يحيى بن معين في تاريخه (٤/ ٣٣٩ رواية الدوري): (حديث أبي الثورين يحدِّث به سفيان بن عيينة يقول: أبو الثورين، ويقول: حماد بن سلمة عن محمد بن عبد الرحمن القرشي، ويقول شعبة: أبو السوار وكلهم يحدِّث به عن عمرو بن دينار هذا، وأخطأ فيه شعبة إنما هو عمرو بن دينار عن أبي الثورين (¬١)، وهو محمد بن عبد الرحمن القرشي). وقال أيضاً الإمام أحمد في «العلل» لابنه عبد الله (١/ ٥١٦/ ١٢١٠): (وأخطأ شعبة في اسم أبي الثورين فقال: أبو السوار، وإنما هو أبو الثورين، قلت لأبي: مَنْ هذا أبو الثورين؟ فقال: رجل من أهل مكة مشهور اسمه محمد بن عبد الرحمن من قريش. قلت لأبي: إنَّ عبد الرحمن بن مهدي زعم أنَّ شعبة لم يخطاء في كنيته فقال: هو السوار؟ قال أبي: عبد الرحمن لا يدري أو كلمة نحوها) ونقله عنه الدولابي في «الكنى» (١/ ٤١٢). وقال ابن أبي حاتم في «العلل» (٦٥٥): وسألت أبي عن حديث رواه شعبة عن عمرو بن دينار عن أبي السوار، قال: سألت ابن عمر عن صوم يوم عرفة فنهاني؟ قال أبي: هذا خطأ رواه ابن عيينة فقال: عن عمرو، عن أبي الثورين، عن ابن عمر وهو الصحيح.قلت لأبي: ممن الخطأ؟ قال: من شعبة. وقال البخاري في «التاريخ» (١/ ١٥٠): (وقال شعبة: عمرو بن دينار، عن أبي السوار، وهو وهم). وذكره ابن حبان في «كتاب الثقات» (٥/ ٣٧٥) وقال: ومَن قال عن عمرو بن دينار عن أبي السوار فقد وهم. وقال يعقوب بن سفيان في «المعرفة» (٢/ ٢١١): (حدثنا الحجاج، وحدثنا شعبة، حدثنا عمرو بن دينار، عن محمد بن عبد الرحمن القرشي أنَّ ابن عمر قال له: لا تصُم يوم عرفة، وهو أبو الثورين، فإن لم يكن فقد أخطأ شعبة إلا أن يكون كان يُكنّى بكنيتين). ونقل الدارقطني عن ابن عيينة قوله: و (كان شعبة يقول: أبو السوار لم يفهم، كانت أسنان عمرو قد ذهبت). ثم قال الدارقطني: والصواب أبو الثورين، وهذا مما يعتد به على شعبة فيما يهم فيه، المؤتلف والمختلف (١/ ٣٣٤). وقال ابن ماكولا في «الإكمال» (١/ ٥٧١): (وروى شعبة عن عمرو بن دينار فقال: عن أبي السوار وهو وهم). وقال العسكري في «تصحيفات المحدِّثين» (١/ ٤٤): حدثنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان قال: سمعت أبا داود السجستاني يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: روى ابن علية (¬١) عن أبي الثورين. قال أحمد: وشعبة أخطأ فيه فقال: عن أبي السوار، وإنما هو عن أبي الثورين.