التعليق

التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح. وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (٨٠٠) وابن خزيمة في صحيحه (١١٣٧) وأبو داود (١٣٠٧) ثلاثتهم من طريق محمد بن بشار، وأخرجه الإمام أحمد (٦/ ٢٤٩)، والحاكم (١/ ٣٠٨) من طريق إبراهيم بن مرزوق، والبيهقي (٣/ ١٤) من طريق يونس بن حبيب، وابن أبي الدنيا في التهجُد (٦) من طريق علي بن مسلم خمستهم (أحمد، ومحمد بن بشار، وإبراهيم بن مرزوق، ويونس بن حبيب، وعلي بن مسلم) عن أبي داود الطيالسي بهذا الإسناد إلا أنه عند أبي داود عبد الله بن أبي قيس. ورواه أحمد (٦/ ١٢٥)، والحاكم (١/ ٣٨) من طريق محمد بن جعفر،والبيهقي (٤/ ٢١١) من طريق يزيد بن هارون، وروح بن عبادة ثلاثتهم عن شعبة بهذا الإسناد ورواية بعضهم مطولة. هكذا قال شعبة: (عن يزيد بن خمير، عن عبد الله بن أبي موسى، عن عائشة). وخالفه معاوية بن صالح (¬١)، وأبو بكر بن أبي مريم (¬٢)، ومحمد بن زياد الألهاني (¬٣) وعتبة بن ضمرة بن حبيب (¬٤). فرووا هذا الحديث عن عبد الله بن أبي قيس عن عائشة. وهم شعبة أو شيخه يزيد بن خمير في اسم التابعي الراوي عن عائشة وحمل أهل الحديث الوهم فيه على شعبة. قال الإمام أحمد عقب الحديث: «عبد الله بن أبي موسى هو خطأ، أخطأ فيه شعبة هو عبد الله بن أبي قيس» (¬٥). وقال أيضاً: «إنما هو عبد الله بن أبي قيس وهو الصواب مولى لبني ابن عمر بن معاوية» (¬٦).وقال ابن خزيمة: «وهذا الشيخ عبد الله هو عندي الذي يقول له المصريون والشاميون عبد الله بن أبي قيس، روى عنه معاوية بن صالح أخباراً» (¬١). وقال أبو حاتم: هذا خطأ وهم فيه شعبة إنما هو يزيد بن خمير عن عبد الله بن أبي قيس عن عائشة (¬٢). وقال ابن حجر: «عبد الله بن أبي قيس ويقال: ابن قيس ويقال: ابن أبي موسى والأول أصح» (¬٣).