page 163, entry [119]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، وأخرجه الدارقطني في العلل (٤/ ١٢٨) من طريق إبراهيم بن أبي الليث الأشجعي عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن نافع بن جبير عن علي، ولم يذكر مسعود بن الحكم. هكذا قال سفيان: عن يحيى بن سعيد عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي ﵁. خالفه جماعة من أصحاب يحيى بن سعيد فقالوا: عن يحيى عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي.منهم: الإمام مالك بن أنس (¬١)، والليث بن سعد (¬٢)، وعبد الوهاب الثقفي (¬٣)، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة (¬٤)، وسفيان بن عيينة (¬٥)، ويزيد بن هارون (¬٦)، وعائذ بن حبيب (¬٧)، وزهير بن معاوية (¬٨). وكذلك رواه محمد بن عمرو عن علقمة الليثي عن واقد بن عمرو (¬٩). وسيأتي في باب جرير بن عبد الحميد، إذ أنه أبدل واقد بن عمرو بسعيد بن أبي سعيد المقبري، انظر ح (٨٦٥). قال أبو زرعة متعقباً جريراً: هذا حديث وهم، رواه مالك، والليث بن سعد، وعائذ بن حبيب، عن يحيى بن سعيد، عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ، عن نافع بن جبير، عن مسعود بن الحكم، عن علي، عن النبي ﷺ (¬١٠).وقال الدارقطني: هو حديث يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري عن واقد بن عمرو … قال ذلك الليث وعبد الوهاب ويزيد بن هارون … ورواه الثوري عن يحيى بن سعيد عن نافع بن جبير عن علي أسقط من الإسناد رجلين، ولم يقم إسناده. والصواب قول الليث بن سعد ومَن تابعه عن يحيى بن واقد عن عمرو (¬١). قلت: مما جاء في حديث عبد الرزاق أن الثوري ذكر مسعود بن الحكم، وإنما أسقط واقد بن عمرو (¬٢)، وما كنت لأخرج الحديث في باب سفيان لاحتمال أن يكون الوهم من عبد الرزاق أو سقط في الإسناد وهو كثير في المصنف، لولا أن وجدت الدارقطني ذكر سفيان، والله أعلم.