التعليق

التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير ميمون بن أبي شبيب، روى له مسلم في المقدمة، ورواه الترمذي أيضاً من طريق أبي أحمد وأبي نعيم عن سفيان به. وأخرجه أحمد (٥/ ١٥٣، ١٥٨، ١٧٧) من طريق وكيع، وعبد الرحمن بن مهدي ويحيى بن سعيد القطان عن سفيان به. ورواه البزار (٤٠٢٢) من طريق عبد الرحمن، ورواه الدارمي(٢٧٩١) من طريق أبي نعيم، والحاكم في المستدرك (١/ ٥٤)، من طريق قبيصة ومحمد بن كثير، وأبو نعيم في الحلية (٢/ ٣٧٨) من طريق أبي نعيم كلهم عن سفيان الثوري بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. هكذا رواه سفيان فقال: عن حبيب عن ميمون عن أبي ذر. خالفه الأعمش (¬١)، وليث بن أبي سليم (¬٢)، وحماد بن شعيب (¬٣)، وإسماعيل بن مسلم المكي (¬٤)، وأبو مريم عبد الغفار بن القاسم (¬٥). فرووه عن حبيب عن ميمون عن معاذ بن جبل. وكذلك رواه أبو مريم عن الحكم بن عتيبة عن ميمون عن معاذ (¬٦). وكذلك رواه سفيان الثوري (¬٧) مرة، فجعله من مسند معاذ فوافق الجماعة.قال الإمام أحمد: قال وكيع: وقال سفيان مرة عن معاذ فوجدت في كتابي عن أبي ذر وهو السماع الأول (¬١). وقال في موضع آخر: وكان حدثنا به وكيع عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ ثم رجع (¬٢). وقال أيضاً: وقال وكيع: وجدته في كتابي عن أبي ذر وهو السماع الأول، وقال سفيان مرة عن معاذ (¬٣). وقال أبو نعيم: غريب من حديث ميمون عن أبي ذر (¬٤). وقال الدارقطني: يرويه حبيب بن أبي ثابت واختلف عنه: فرواه وكيع عن الثوري عن حبيب عن ميمون عن معاذ، وأرسله جماعة عن وكيع فلم يذكروا فيه معاذ، وكذلك رواه أبو سنان واسمه سعيد بن سنان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون مرسلاً، وقيل: عن الثوري عن حبيب عن ميمون عن ذر، ورواه أبو مريم عبد الغفار عن الحكم بن عيينة عن ميمون عن معاذ، وغيره يرويه عن الحكم مرسلاً عن النبي ﷺ، وكأن المرسل أشبه بالصواب. ونقل الترمذي عقب الحديث عن شيخه محمود بن غيلان قوله: والصحيح حديث أبي ذر. قلت: لكن ذكر أبو حاتم أن ميمون بن أبي شبيب روايته عن معاذ وأبي ذر مرسلة (¬٥).