page 61, entry [45]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، ورواه أبو نعيم في المستخرج على صحيح مسلم (٢٧٨٠) من طريق وكيع به. وأخرجه أبو عوانة (٣١٠٣) و (٣١٠٤) و (٣١٠٥) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، والفريابي، والفضيل بن عياض ثلاثتهم عن سفيان به، والقطيعي في جزء الألف دينار (١٢٢) من طريق الفضيل عن سفيان به.هكذا رواه سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ﵄، وفيه قال: «ولا تخمروا رأسه ولا وجهه». وخالفه حماد بن زيد (¬١)، وسفيان بن عيينة (¬٢)، وابن جريج (¬٣)، ويونس بن نافع (¬٤)، وابن أبي ليلى (¬٥)، وعمرو بن الحارث (¬٦)، وحجاج (¬٧)، والمثنى بن الصباح (¬٨)، وقيس بن سعد (¬٩)، وسليم بن حيان (¬١٠). فرووه عن عمرو بن دينار بهذا الإسناد، وقالوا فيه: «ولا تخمِّروا رأسه». وكذلك رواه أيوب السختياني (¬١١)، وأبو بشر جعفر بن وحشية (¬١٢)، وحبيب بن أبي ثابت (¬١٣)، وإبراهيم بن أبي حرة (¬١٤)،وسالم الأفطس (¬١)، وعبد الكريم الجزري (¬٢)، وقتادة (¬٣)، والحكم بن عتيبة (¬٤) فرووه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فقالوا: «ولا تخمِّروا رأسه». وقال أبو القاسم عبد الله بن محمد القاضي: قال محمد بن إسماعيل البخاري: الصحيح «ولا تخمِّروا رأسه» (¬٥). قال الحاكم: ذكر الوجه تصحيف من الرواة لإجماع الثقات الأثبات من أصحاب عمرو بن دينار على رواية: «ولا تغطوا رأسه» وهو المحفوظ (¬٦). وقال البيهقي: ذكر الوجه غريب، وهو وهم من بعض رواته (¬٧). وقال الحافظ: ولا شك أن رواية ابن عيينة وابن جريج، ومَن تابعهم عن عمرو بن دينار أصح من رواية الثوري عنه، لاختصاص ابن عيينة في عمرو، وهو مقدّم على كل مَنْ خالفه (¬٨).وقد رواه الثوري عن عمرو بن دينار، فوافق الجماعة، ورواه عنه هكذا: «ولا تخمِّروا رأسه» محمد بن كثير (¬١)، ووكيع في رواية محمد بن عبد الله بن نمير (¬٢) عنه وعبد الله بن الوليد العدني (¬٣). ولم يختلف على ابن عيينة ولا حماد بن زيد ولا ابن جريج، وقد رواه عنهم جمع، واختلف فيه على الثوري، وقد رواه على لفظ الوهم أربعة من أصحابه مما يدل على أن الوهم منه، والله أعلم.