فَهْد بن سليمان بن يحيى، أبو محمد

فَهْد بن سليمان بن يحيى، أبو محمد. قال ابن يونس (٢): كوفي، قدم مصر قديماً، وكان يَدُلُّ في البَزّ، وحدث بها عن الغرباء وأهل مصر. توفي بمصر في صفر سنة خمس وسبعين ومائتين، وكان ثقة ثبتاً. وقال ابن أبي حاتم (٣): فهد بن سليمان النخاس (٤) البصري، روى عن موسى بن داود، ومحمد بن كثير المصيصي، ويحيى بن صالح، وأبي توبة، كتبتُ فوائده ولم يُقْضَ لنا السماع منه. ٨٩١٤ - فَهْد [٤] بن عوف أبو ربيعة، من أهل البصرة. يروي عن شعبة والبصريين، روى عنه أهلها، مات يوم الاثنين لأربع خلون من المحرم سنة تسع عشرة ومائتين (٥).وقال العجلي (١): لا بأس به، وكان من أروى الناس عن ابن فضيل. وقال ابن أبي حاتم (٢): اسمه زيد وفهد لقب، وهو أبو ربيعة القطعي، روى عن أبي عوانة، وحماد بن سلمة، وعون بن موسى، وهشيم، وشريك، كتب عنه أبي. قال عمرو بن علي: متروك الحديث. سمعت أبي يقول: ما رأيت بالبصرة أكيس ولا أحلى من أبي ربيعة فهد بن عوف [٢٠٨ - أ]. وكان علي بن المديني يتكلم فيه قيل لأبي فما تقول فيه؟ قال: تعرف وتنكر، وحَرَّك يده. سمعت أبا زرعة يقول قدم أبو إسحاق الطالقاني البصرة فحدث بحديثين عن ابن المبارك أحدهما: عن وهيب، عن عمر بن محمد بن المنكدر، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ: «من مات ولم يغز» فلم يلبث إلا يسيراً حتى أخرج فهد بن عوف هذا الحديث عن وهيب بن خالد فافتضح فيه؛ لأن وهيباً الذي روى عنه ابن المبارك هو وهيب بن الورد، فأخرج هو عن وهيب بن خالد وظن أن ذاك هو وهيب ابن (٣) خالد فافتضح. والحديث الأخير حديث تفرَّد به ابن المبارك، لا نعلم أن أحداً شارك ابن المبارك في هذا الحديث عن حماد بن سلمة، وليس ذلك في كتب حمادبن سلمة وحده ابن المبارك عن حماد من أصله (١)، فلما حَدَّث الطالقاني بهذا الحديث لم يلبث إلا قليلاً حتى أخرج أبو ربيعة عن حماد بن سلمة فتكلَّم الناس فيه. قلت لأبي زرعة يكتب حديثه؟ فقال: أصحاب الحديث ربما أراهم يكتبونه. وقال ابن معين (٢): أبو ربيعة ليس لي به علم، لا أعرفه، لم أكتب عنه. وقال علي بن المديني (٣): ذهب حديثه. وقال مسلم (٤): متروك الحديث. وقال الدارقطني (٥): ضعيف. ٨٩١٥ - فِهْر [٤] بن بشر (٦)، أبو أحمد، مولى بني سليم، الذي يُقال له فهير الرَّقِّي. كان ينزل دامان قرية بالجزيرة (٧).يروي عن جعفر بن برقان. روى عنه أيوب بن محمد الوزَّان وأهل الجزيرة، مات بعد المائتين، وقد قيل مولى بني أسد، ومن الناس من يتوهم أنهما اثنان وليس كذلك. وقال ابن القطان (١): لا يُعرف، روى عن عمر بن موسى. ٨٩١٦ - فياض [٤] بن الأسود الطائي، من أهل الكوفة. يروي عن أبيه. روى عنه سويد بن عمرو (٢). وروى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وعلي بن زبيد الطائي (٣). ٨٩١٧ - فياض [٤] بن زهير، من أهل نسا. يروي عن: وكيع بن الجراح، وجعفر بن عون، حدثنا عنه محمد بن أحمد بن أبي عون، وغيره من شيوخنا (٤). ٨٩١٨ - فياض [٣] بن غزوان. يروي عن: طلحة بن مُصَرِّف، وزبيد اليامي، وقد سمع طلحة من أنس، روى عنه الكوفيون (٥).قلت: كذا في الأصل أنه روى عن زبيد، وقال ابن أبي حاتم (١): روى عن عبد الله بن زبيد اليامي، وروى عن محمد بن جحادة، ومحمد بن طلحة، ومالك بن مِغْوَل. وروى عنه [٢٠٨ - ب] نعيم بن ميسرة، وإسحاق بن سليمان، وحكام، ومهران (٢)، وأبو بدر شجاع بن الوليد، وطلحة بن سليمان أخو إسحاق بن سليمان قرأ عليه القرآن قراءة طلحة بن مصرف. وقال أحمد بن حنبل (٣): شيخ ثقة. وقال البخاري (٤): يروي عن أنس، ولم يسمع منه. قلت: بينهما طلحة بن مصرف. ولا تبعد روايته عن زبيد، ولكن ابن أبي حاتم لم يذكر إلا أنه روى عن عبد الله بن زبيد (٥)، فالله أعلم. ٨٩١٩ - فياض [٣] بن محمد. شيخ، يروي عن يحيى بن أبي كثير. روى عنه موسى بن إسماعيل (٦).وقال أبو حاتم (١): مجهول. ٨٩٢٠ - فياض [٤] بن محمد الرَّقِّي، مولى هشام. يروي عن جعفر بن برقان. روى عنه الوليد بن صالح. مات سنة مائتين في أول المحرم (٢). وروى عن: عبيدة بن حسان السنجاري، ومروان الغفاري، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وعمرو بن قيس، وأبي جَنَاب يحيى بن أبي حَيَّة الكَلْبي. وروى عنه: أبو يوسف محمد بن أحمد بن الحَجَّاج الرَّقِّي، والحكم بن موسى، وأحمد بن محمد بن حنبل (٣). ٨٩٢١ -