page 1457, entry [2356]Open original source
٢٢٤٣ - ثابِت بن زَيد بن ثابِت بن زَيد بن أَرقَم • ثابِت بن زَيد بن ثابِت بن زَيد بن أَرقَم. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سالت أَبي، عن ثابِت بن زَيد بن ثابِت بن زَيد بن أَرقَم، فقال: رَوى عنه ابن أَبي عَرُوبَة، وحَدثنا عنه مُعتَمِر، لَه أَحاديث مَناكيرُ، قُلت لَه: تُحَدِّث عنه؟ قال: نَعَم، قُلتُ: أَهو ضَعيفٌ؟ قال: أَنا أُحَدِّث عنه. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن خُزَيمَة بن راشد البَصري، قال: حَدثنا سَعيد بن سُليمان، قال: حَدثنا عَباد بن العَوام، عن سَعيد بن أبي عَرُوبَة، قال: حَدثنا ثابِت بن زَيد بن ثابِت بن زَيد بن أَرقَم، قال: حَدَّثَتني عَمَّتي أُنَيسَة بنت زَيد بن أَرقَم، عن أَبيها زَيد بن أَرقَم، قال: قال رسول الله ﷺ: الذَّهَب والحَرير حَلال لإِناث أُمَّتي، حَرام على ذُكُورِها. قال: وهَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد بِأَسانيد صالحَة. [ضعفاء العقيلي (١/ ٤٧٦)]. • ثَابت بن زَيْد بن ثَابت بن زَيْد بن أَرقم. يَرْوِي المَنَاكِير عَن المَشَاهِير، حدث عَنهُ ابن أبي عرُوبَة، والمعتمر بن سُلَيْمَان، كَانَ الغَالب عَلَى حَدِيثه الوَهم، لَا يحْتَج بِهِ إِذَا انْفَرد. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٠٦)]. • ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم. حدث عنه ابن أبي عروبة، قال أحمد: له أحاديث مناكير، وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير، كان الغالب على حديثه الوهم، لا يحتج به إذا انفرد. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٥٨)]. • ثابت بن زيد. عنه سعيد بن أبي عروبة، قال أحمد بن حنبل: له مناكير. [ديوان الضعفاء (ص ٥٦)]. • ثابت بن زيد. عن القاسم، وعنه ابن أبي عروبة، قال أحمد بن حنبل: له مناكير. [المغني في الضعفاء (١/ ١٨٨)]. • ثابت بن زيد. عن القاسم. وعنه ابن أبي عروبة. قال أحمد: له مناكير. وهو ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم. وقال ابن حبان: الغالب على حديثه الوهم، لا يحتج به إذا انفرد. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٣٨)]. • ثابت بن زيد. عن القاسم. وعنه ابن أبي عَرُوبَة. قال أحمد: له مناكير، وهو ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم. وقال ابن حبان: الغالب على حديثه الوهم لا يُحْتَجُّ به إذا انفرد، انتهى. وروى عنه أيضًا معتمر بن سليمان. وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: هو ضعيف؟ فقال: أنا أحدث عنه. وقال العقيلي: ضعيف يحدث عن عمته أنيسة بنت زيد بن أرقم، عَن أبيها في الحرير، وقد جاء من غير هذا الوجه بأسانيد صالحة. [لسان الميزان (٢/ ٣٨٦)].