page 1451, entry [2350]Open original source
٢٢٣٨ - ثابِت بن حَماد، أبو زيد البصري • ثابِت بن حَماد، بَصريٌّ. حَديثه غَير مَحفُوظ، مَجهول بِالنَّقل. حدثنا أَحمد بن مُحَمد بن عاصِم، قال: حَدثنا مُحمد بن أبي بَكر المُقَدَّمي، قال: حَدثنا ثابِت بن حَماد الحَدادُ، قال: حَدثنا عَلي بن زَيد، عن سَعيد بن المُسَيَّب، عن عَمار بن ياسر، قال النَّبي ﵇: «يا عَمار، ما نُخامَتُك ودُمُوع عَينِك الاَّ بِمَنزِلَة الماء الذي يَكُون في رَكوتِكَ». [ضعفاء العقيلي (١/ ٤٨١)]. • ثابت بن حماد، بصري يُكَنَّى أبا زيد. أنبأنا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي بكر المقدمي، حَدَّثَنا ثابت بن حماد أبو زيد (ح) وَحَدَّثنا أحمد بن علي بن المثنى، حَدَّثَنا إبراهيم بن مُحَمد بن عرعرة، حَدَّثَنا أبو زيد شيخ كان في المسجد، حَدَّثَنا علي بن زيد عن سَعِيد بن المُسَيَّب عن عمار بن ياسر قال: مر بي رسول الله ﷺ وأنا أسقي راحلة لي في ركوة بين يدي إذ تنخمتُ، فأصابت نخامتي ثوبي، فأقبلت أغسل ثوبي من الركوة التي بين يدي، فقال لي النبي ﷺ: «يا عمار ما نخامتك، ولا دموع عينيك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك، إنما تغسل ثوبك من البول والغائط، والمني من الماء الأعظم والدم والقيء». قال الشيخ: ولا أعلم روى هذا الحديث عن علي بن زيد غير ثابت بن حماد هذا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين بن حفص، حَدَّثَنا مُحَمد بن معروف الخزاز، - قال الشيخ: هو بذشي من قومي -، حَدَّثَنا ثابت بن حماد، عن سَعِيد، عَن قتادة، عَن أَنَس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لو يعلم الناس ما في الصف المقدم لكانت قرعة. قال الشيخ: وهذا الحديث وهم فيه ثابت بن حماد، وإِنَّما يرويه قتادة عَن أبي رافع، عَن أبي هريرة.حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين بن حفص، حَدَّثَنا مُحَمد بن معروف الخزاز، حَدَّثَنا ثابت بن حماد، عن سَعِيد، عَن قتادة، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ لأصحابه: أي شجرة أمنع؟ قالوا: يا رسول الله فروعها، قال: كذلك الصف المقدم حصن من الشيطان. قال الشيخ: وهذا يعرف بيحيى بن سلام الإفريقي عن سَعِيد بهذا الإسناد لا يرويه غير ثابت بن حماد. حَدَّثَنَاهُ جماعة منهم: ابن صاعد عن بحر بن نصر عن يَحْيى بن سلام عن سَعِيد بن بحر بذلك. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد، حَدَّثَنا حسين بن عَبد الرحمن بن مُحَمد الأزدي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا ثابت بن حماد عن يُونُس، وخالد، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس قَال: كنتُ أنا وأمي من المستضعفين. قال الشيخ: وثابت بن حماد له غير هذه الأحاديث أحاديث يخالف فيها وفي أسانيدها الثقات، وأحاديثه مناكير ومقلوبات. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٣٠٢)]. • ثَابت بن حَمَّاد أبو زيد. بَصري. قَال ابن عدي: لَهُ أَحَادِيث يُخَالف فِيهَا وَفِي أسانيدها الثِّقَات، وَأَحَادِيثه مَنَاكِير مقلوبات. [مختصر الكامل (ص ٢٠٧)]. • ثابت بن حماد. عن علي بن زيد، وعنه: أبو إسحاق الضرير إبراهيم بن زكريا، ضعيف جدّاً. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن من الضعفاء والمتروكين والمجهولين (ترجمة رقم ٥٦)]. • ثابت بن حماد أبو زيد البصري. يروي عن علي بن زيد، ويونس. قال ابن عدي: له أحاديث يخالف فيها الثقات وهي مناكير ومقلوبات، وقال الدارقطني: هو ضعيف جداً، وقال الأزدي: متروك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٥٧)]. • ثابت بن حماد البصري. عن يونس بن عبيد، ضعيف باتفاقهم. [ديوان الضعفاء (ص ٥٦)]. • ثابت بن حماد. بصري، عن يونس بن عبيد، ضعفوه. [المغني في الضعفاء (١/ ١٨٧)]. • ثابت بن حماد. أبو زيد، بصرى. عن ابن جدعان، ويونس. تركه الأزدي وغيره. وقال الدارقطني: ضعيف جداً. روى إبراهيم بن عرعرة، ومحمد بن أبي بكر، قالا: حدثنا أبو زيد، حدثنا على بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن عمار: مر بى رسول الله ﷺ وأنا أسقى راحلة لى في ركوة، إذ تنخمت فأصابت نخامتى ثوبي، فأقبلت أغسلها، فقال: «يا عمار، ما نخامتك ولا دموعك الا بمنزلة الماء الذى في ركوتك، إنما تغسل ثوبك من البول والغائط والمنى والدم والقئ». قال ابن عدى: ولثابت أحاديث يخالف فيها وفي أسانيدها الثقات، وهى مناكير. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٣٧)]. • ثابت بن حَمَّاد، أبو زيد. بصري. ذكر فيه كلاماً وذكر في ترجمته حديثاً، ولم يذكر فيه أنه متهم بالوضع. وقد قال ابن عبد الهادي في «التنقيح» له: قال البيهقي في هذا الحديث: هذا باطل لا أصل له، علي بن زيد غير محتج به، وثابت بن حماد متهم بالوضع. قال: وذكر شيخنا العلامة أبو العباس: أن هذا الحديث كذب عند أهل المعرفة بالحديث. وقال أبوالخطاب في «الانتصار» لما احتج عليه بهذا الحديث: قلنا: هذا الخبر ذكر هبة الله الطبري أنه يرويه ثابت بن حماد، وإن أهل النقل أجمعوا على ترك حديثه. انتهى. [نثل الهميان ص ١٠٢)]. • ثابت بن حماد أبو زيد. بصري. عن ابن جدعان، ويونس. تركه الأزدي، وَغيره. وقال الدارقطني: ضعيف جداً. روى إبراهيم بن عرعرة، ومُحمد بن أبي بكرة قالا: حَدَّثَنَا أبو زيد، حَدَّثَنَا علي بن زيد، عن سعيد بن المُسَيَّب، عن عمار مر بي رسول الله ﷺ وأنا أسقي راحلة لي في ركوة إذ تنخمت فأصابت نخامتي ثوبه فأقبلت أغسلها فقال: «يا عمار ما نخامتك، وَلا دموعك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك إنما تغسل ثوبك من البول والغائط والمني والدم والقيء». قال ابن عَدِي: ولثابت أحاديث يخالف فيها وفي أسانيدها الثقات وهي مناكير، انتهى. وذكره الطوسي في رجال الشيعة. وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ وهو مجهول. ونقل أبو الخطاب الحنبلي، عن اللالكائي: أن أهل النقل اتفقوا على ترك ثابت بن حماد. وقال البيهقي بعد سياقه الحديث المذكور: هذا الحديث باطل لا أصل له وثابت بن حماد متهم بالوضع. وقال ابن تيمية فيما نقله عنه ابن عبد الهادي في التنقيح: هذا الحديث كذب عند أهل المعرفة. [لسان الميزان (٢/ ٣٨٤)]. • ثابت بن حماد. ذكر الذهبي في ترجمته بعد الكلام عليه حديثاً وهو عن عمار مر بي رسول الله ﷺ وأنا أسقي راحلة لي في ركوة إذ تنخمت فأصابت نخامتي ثوبي فأقبلت أغسلها فقال: «يا عمار ما نخامتك ولا دموعك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك إنما تغسل ثوبك من البول والغائط والدم والقيئ». قال ابن عدي: ولثابت أحاديث يخالف فيها وفي أسانيدها الثقات وهي مناكير، انتهى. وفي «التنقيح» للحافظ شمس الدين بن عبد الهادي الحنبلي قال البيهقي في هذا الحديث: هذا باطل لا أصل له، وعلي بن زيد غير محتج به، وثابت بن حماد متهم بالوضع، قال: وذكر شيخنا العلامة أبو العباس بن تيمية أن هذا الحديث كذب عند أهل المعرفة بالحديث. وقال أبو الخطاب في «الانتصار» لما احتج عليه بهذا الخبر: ذكر هبة الله الطبري أنه يرويه ثابت بن حماد، وأن أهل النقل اجمعوا على ترك حديثه، انتهى. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ١٨١)]. • ثَابت بن حَمَّاد أبو زيد البَصريّ. قَالَ البَيْهَقِيّ: مُتَّهم بِالْوَضْعِ. [تنزيه الشريعة (١/ ٤٣)]. • ثابت بن حماد أبو زيد. متهم بالوضع نقلا اتهم ...... على تركه الوجيز. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٥)]. ٢٢٣٩ - ثابت بن درهم الجعفي الكوفي • ثابت بن درهم الجعفي الكوفي. ذَكَره الطوسي في رجال الشيعة وقال: أخذ عن جعفر الصادق. (ز) [لسان الميزان (٢/ ٣٨٥)]. &#٩٦٧٠;