أَبُو بَكْرٍ بن عَيَّاشٍ بن سَالِمٍ الأَسْدِيُّ الكُوفِيُّ المُقْرِئُ

٥١٦٢ - أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي المقرئ الحناط. * قال العجلي: كوفي ثقة، مولى بني أسد. "الثقات" ١٦٨٨. * وقال الآجري: قلت لأبي داود: أبو بكر بن عاش كان يغلط؟ فقال:سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان أبو بكر يحدث بحتًا ابن بحت. قال أبو داود: أبو بكر ثقة. "سؤالات الآجري" ٣/ ١٥١. وقال أيضًا: قلت لأبي داود: كان أبو بكر بن عياش عثمانيًا؟ قال: نعم. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٤٦. وقال أيضًا: سمعت أبا داود يقول: كانت لأبي بكر بن عياش صولة؛ مر به عمار الدهني. فقال له: أأنت سمعت من سعيد بن جبير؟ فقال: لا. قال: اذهب بسلام. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٣٧. * وقال أبو زرعة: في حفظه شيء. "علل الحديث" ٢٥٠٩. * وقال أبو حاتم: عبد الله بن بشر الرقي وأبو بكر بن عياش ثقتان، وأبو بكر أوثق منه وأحفظ. "علل الحديث" ٢٢٣٣. وقال أبو حاتم أيضًا: سماع أبي بكر من أبي إسحاق ليس بذاك القوي. "علل الحديث" ٦٩. * وقال يعقوب بن سفيان: حدثني الفضل قال: قال أبو عبد الله: أبو بكر يضطرب في حديث هؤلاء الصغار، فأما حديثه عن أولئك الكبار وما أقربه عن أبي حصين وعاصم، وأنه ليضطرب عن أبي إسحاق أو نحو ذا. ثم قال: ليس هو مثل زائدة وزهير وسفيان، وكان سفيان فوق هؤلاء وأحفظ. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٧٢. * وقال الترمذي: أبو بكر بن عياش كثير الغلط. "جامع الترمذي" ٢٥٦٧. وقال أيضًا: قال علي: لم يرو يحيى، عن شريك، ولا عن أبي بكر بن عياش، ولا عن الربيع بن صبيح، ولا عن المبارك بن فضالة. "جامع الترمذي" ٥/ ٧٤٤. * أبو بكر بن مبشر: الفضل. تقدم رقم (٣٥٢١).