محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي القاضي أبو عبد الرحمن:

٤٠١٥ - محمد بن عبد الرحمن بن أبي لَيْلَى الأنصاريُّ الكوفيُّ. * قال البخاريُّ: لا أرْوي عن ابن أبي لَيْلَى شيئًا. "ترتيب علل الترمذي الكبير" الورقة ١٩. وقال البخاري أيضًا: محمد بن عبد الرحمن بن أبي لَيْلَى صدوقٌ، إلا أنه لا يُدرى صحيحُ حديثه من سقيمه، وضَعَّفَ حديثه جدًّا. "ترتيب علل الترمذي الكبير" الورقة ٧٦. * وقال العِجلي: كوفيٌّ، صدوقٌ، ثقةٌ. ثم قال بعد ذالك بكثير: محمد بن عبد الرحمن بن أبي لَيْلَى، يُكنى أبا عبد الرحمن، وكان فقيهًا صاحب سُنّة. وابن شُبرمة أقدم موتًا من ابن أبي لَيْلَى، وكان ابن أبي ليلى صدوقًا جائز (الحديث) (١) وكان قارئًا للقرآن عالمًا به، قرأ حمزة الزيات عليه. وكان حمزة يقول: إنما تعلمنا جودة القراءة عند ابن أبي لَيْلَى. وكان جد محمد بن أبي ليلى من أصحاب النبيِّ ﷺ، وروى عن النبي ﷺ أحاديث نحو العشرة، ولميدرك محمد أباهُ، روى عن أخيه عيسى، عن أبيه، وكان سُفيان الثوري وشريك وابنا حي من أصحاب محمد بن أبي لَيْلَى وبه تفَقَّهُوا. "الثقات" ١٢٦٣. * وقال أبو زُرْعة الرازيُّ: رَجلٌ شريفٌ. (٢/ ٧٢٧). * وقال أبو حاتم الرازيُّ: كان ابن أبي لَيْلَى سئ الحفظ. "علل الحديث" ٢٥١ و ٢٨٧. * وقال الآجُريُّ: سمعت أبا داود يقول: كان ابن أبي لَيْلَى يُقرئ في المسجد وعمار بن رزيق يقرأ عليه حتى جاء شرطي فأخذ بيده فأقعده على القضاء. "سؤالاته" ٣/ ١٢١. وقال أيضًا: سمعت أبا داود يقول: التقى ابن شبرمة وابن أبي لَيْلَى في دار الإمارة. فقال أحدهم لصاحبه: أما نحن فقد أكلنا من حلوائهم وملنا في أهوائهم. "سؤالاته" ٣/ ١٢١. * وقال يعقوب بن سُفيان: قال الحميدي: حدثنا سُفيان. قال: حدثني عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي لَيْلَى. وكان عبد الله وأخوه أكبر من عمهما، وكانا يفضلان على عمهما محمد بن عبد الرحمن. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٦٢٠ و ٣/ ٩١. وقال أيضًا: فقيهٌ، ثقةٌ، عدلٌ، وفي حديثه بعض المقالة، لَيِّنُ الحديث. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٩٤. * وقال الترمذيُّ: كان قاضي الكوفة، ولم يسمع من أبيه شيئًا، إلا أنه يروي عن رجل، عن أبيه. "جامع الترمذي" ١٩٤. وقال أيضًا: قد تَكلَّمَ بعض أهل العلم في ابن أبي لَيْلَى من قِبَل حفظه. قال أحمد (يعني ابن حَنبل): لا يُحتج بحديث ابن أبي ليْلَى. وقال محمد بن إسماعيل (يعني البخاري): ابن أبي لَيْلَى هو صدوقٌ، ولا أروي عنه لأنه لا يُدْرَى صحيح حديثه من سقيمه، وكل من كان مثل هذا فلا أروي عنه شيئًا. "جامع الترمذي" ٣٦٤. وقال أيضًا: قال أحمد بن حَنْبَل: ابن أبي لَيْلَى لا يحتج بحديثه. وقالمحمد بن إسماعيل: ابن أبي ليْلَى صدوقٌ، ولكن لا نعرف صحيح حديثه من سقيمه ولا أروي عنه شيئًا. قال الترمذي: وابن أبي ليْلَى صدوقٌ فَقِيهٌ، وإنما يهم في الإسناد. حدثنا نصر بن علي. قال: حدثنا عبد الله بن داود، عن سُفيان الثوري. قال: فقهاؤنا ابن أبي لَيْلَى وعبد الله بن شبرمة. "جامع الترمذي" ١٧١٥. * وقال البزار: ليس بالحافظ. "كشف الأستار" ٥١٩. * وقال النسائيُّ: قاضي الكوفة، أحد الفقهاء، ليس بالقوي في الحديث. "الضعفاء والمتروكون" ٥٥٠. وقال أيضًا: ليس بالقوي في الحديثِ، سيئ الحفظ، وهو أحد الفقهاء: "عمل اليوم والليلة" ٢١٣. وقال أيضًا: أحد العلماء، إلا أنه سيئ الحفظ، كثير الخطأ. "عمل اليوم والليلة" ٣٤٥. * وقال الدارقطني: ثقة، في حفظه شيء. "السنن" ١/ ١٢٤. وقال أيضًا: رديء الحفظ، كثير الوهم. "السنن" ٢/ ٢٦٣. وقال أيضًا: سيئ الحفظ. "العلل" ٣/ ١٨٦ و ٢٧٧ و ٥/ الورقة ٢٨ و ١٣٨. وقال أيضًا: ليس بحافظ. "العلل" ٢/ الورقة ٥٩.