القاسم بن محمد بن أبي بكر بن أبي قحافة القُرَشي التَّيْمي المدني

٣٥٦٧ - القاسم بن محمد بن أبي بكر بن أبي قحافة القُرَشي التَّيْمي المدني. * قال البخاري: قال عَلي، عن ابن عُيينة: كان من أفضل أهل زمانه. "التاريخ الكبير" ٧/ ٧٠٥. و"التاريخ الصغير" ١/ ٢٥٣. وقال البخاريُّ أيضًا: وقال محمد بن الصَّبَّاح: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه قال: ما رأيت أحدًا أعلم بالسُّنَّة من القاسم، وما كان الرجل يُعَدُّ رجلًا حتى يَعْرف السنة. "التاريخ الكبير" ٧/ ٧٠٥. * وقال العجلي: وكان من خيار التابعين وفُقَهائهم، مدني، تابعيٌّ، ثقةٌ، نَزهٌ، رجل صالح. "الثقات" ١١٦٤. * وقال يعقوب بن سُفيان: حدثنا محمد بن أبي زكير. قال: أخبرنا ابن وهب، عن مالك. قال: ذكر فضل القاسم بن محمد فقال: وكان القاسم من فقهاء هذه الأمة. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٤٦٩ و ٥٤٦. وقال أيضًا: حدثنا علي بن الحسن العسقلاني. قال: حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك. قال: كان فقهاء أهل المدينة الذين يصدرون عن رأيهم سبعة. فذكر فيهم القاسم بن محمد. وقال: وكانوا إذا جاءتهم المسألة دخلوا جميعًا فنظروا فيها، ولا يقضي القاضي حتى ترفع اليهم فينظرون فيها فيصدرون. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٤٧١. وقال أيضًا: حدثنا سُليمان. قال: حدثنا وُهَيب. قال: سمعت أيوب، وذُكر القاسم بن محمد. قال: رأيتُ عليه قلنسوة خز ما رأيت رجلًا أفضل منه، ولقد ترك مئة ألف وهو له حلال."المعرفة والتاريخ" ١/ ٥٤٥. وقال أيضًا: حدثنا محمد بن أبي زكير. قال: قال ابن وهب: حدثنيمالك أن عُمر بن عبد العزيز. قال: لو كان لي من الأمر شيء لوليت القاسم الخلافة. قال (مالك): وكان القاسم قليل الحديث قليل الفتيا. وقال أيضًا: حدثني محمد بن أبي زكير. قال: أخبرني ابن وهب. قال: سمعتُ مالكًا وذكر قول القاسم: لئن يعيش المرء جاهلًا خير له من أن يقول على الله ﷿ ما لا يعلم. فقال مالك: هذا كلام يقبل. ثم ذكر أبا بكر الصديق وما خصه الله ﷿ به من الفضل وآتاه اياه. قال مالك: يقول أبو بكر في ذلك الزمان: لا أدري. قال مالك: ولا يقول هذا لا أدري. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٥٤٦. وقال أيضًا: حدثني زيد بن بشر وعبد العزيز. قالا: أخبرنا ابن وهب. قال: سمعتُ مالكًا وغيره من أهل العلم يحدثون عن يحيى بن سعيد، أنه سمع القاسم بن محمد يقول: يا أهل العراق، إنا والله ما نعلم كل الذي تسألونا عنه ولئن يعيش المرء جاهلًا إلا أنه يعرف ما افترضي الله ﷿ عليه خير له من أن يقول على الله ﷿ ما لا يعلم. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٥٤٧. وقال أيضًا: حدثنا سعيد بن أسد. قال: حدثنا ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة، عن ابن عون. قال: ما لقيت أكفأ من ثلاثة: رجاء بن حَيْوة بالشأم، والقاسم بن محمد بالحجاز، وابن سيرين بالعراق. يقول: لم يجاوزوا ما علموا ولم يتكلفوا أن يقولوا برأيهم "المعرفة والتاريخ" ١/ ٥٤٨ و ٢/ ٣٦٨. وقال أيضًا: حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. قال: سمعت مالك بن أنس. قال: ما حدث القاسم بن محمد مئة حديث. وقال أيضًا: حدثني سعيد بن أسد. قال: حدثنا ضمرة، عن ابن شوذب، عن يحيى بن سعيد. قال: ما أدركنا بالمدينة أحدًا نفضله على القاسم بن محمد. وقال أيضًا: حدثنا سُليمان بن حرب. قال: حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد. قال: سُئل القاسم يومًا. فقال: لا أعلم. ثم قال: والله لئنيعيش المرء جاهلًا بعد أن يعلم حق الله ﷿ عليه خير له من أن يقول ما لا يعلم. وعن أيوب. قال: سُئل القاسم يومًا عن مسألة. فقال: لا أدري. ثم قال: ما كل ما تسألونا عنه نعلم، ولو علمنا ما كتمناكم ولا حل لا أن نكتمكم. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٥٤٨. * وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم، عن ضمرة قال: سمعت ابن شوذب يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما أدركنا بالمدينة أحدًا نفضله على القاسم بن محمد. "تاريخه" ٥٦٢. وقال أيضًا: حدثني أحمد بن شبويه قال: حدثنا النضر بن شميل، عن ابن عون قال: لقيت ثلاثة، كأنهم اجتمعوا فتواصوا: ابن سيرين بالبصرة، ورجاء بن حيوة الشام، والقاسم بن محمد بالمدينة. "تاريخه" ٢٠٥٥.