page 855, entry [3565]Open original source
٣٥٢٨ - فضيل بن سُليمان النُّميريُّ، أبو سُليمان البصريُّ. * قال الآجُريُّ: سألت أبا داود عن الفضيل بن سُليمان النُّمريُّ؟ فقال: كان عبد الرحمن بن مَهْدي لا يُحدث عن فُضَيل بن سُليمان. "سؤالاته" ٣/ ٢٥١.وقال أيضًا: سمعتُ أبا داود يقول: ذهب فضَيل بن سُليمان. والسَّمْتي إلى موسى بن عُقبة فاستعارا منه كتابًا فلم يُرُدَّاهُ. "سؤالاته" ٣/ ٢٥١. وقال أيضًا: سألتُ أبا داود عن عبد الرحمن بن المتوكل؟ فقال: لم أكتب عنه شيئًا. قلتُ: تركتَهُ على عَمْدٍ؟ قال: نعم تركُتُه على عَمْدٍ، كان يُعَلِّمُ الألْحَانَ. وذكر حديثًا عن الفُضَيل بن سُليمان، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري. فقال: ليس هذا شيئًا، وإنما هو حديث ابن المنكدر. "سؤالاته" ٥/ الورقة ١. * وقال يعقوب بن سُفيان: قال علي: قال سُفيان بن حبيب: أتيت موسى بن عقبة فقلت: حَدِّثْني. فقالت امرأة عنده: اصنعوا كما صنع اثنان مَرَّا بنا فأخَذَا كتابه. فقالا: لا نروي عنك وَمَضَيا. فقلتُ: من هما؟ قال: فُضَيل بن سُليمان ويوسف بن خالد. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٣٢. * وقال النسائيُّ: بصريٌّ، ليس بالقويّ. "الضعفاء والمتروكون" ٥١٨، و "عمل اليوم واليلة" ٦٢٢. وفي "السنن الكبرى" ١١٣٨ قال: ليس بالقوي في الحديث.