عُبيد الله بن عُبيد الرحمن الأشجعيُّ، أبو عبد الرحمن الكوفيُّ

٢٧٦٦ - عُبيد الله بن عُبيد الرحمن الأشجعيُّ، أبو عبد الرحمن الكوفيُّ. * قال العجلي: أثبت في سفيان من جماعة ذكرهم. "الثقات" ٩٠٤. * وقال أبو داود: كان عند الأشجعي ويحيى بن يمان عن سُفيان ثلاثون ألفًا "سؤالات الآجري" ٣/ ٢٠٢. وقال الآجري: سئل أبو داود عن أصحاب سفيان؟ قال: سمعتُ يحيى وأحمد يقولان: أصحاب سفيان: يحيى، وعبد الرحمن، ووكيع وأبو نُعيم، وابن المبارك، والأشجعي. "سؤالاته" ٥/ الورقة ٤٨. * وقال يعقوب بن سُفيان: قال عليٌّ: أصحاب سُفيان الثوري: يحيى، وعبد الرحمن، ووكيع، وأبو نُعيم، والأشجعي، وعبد الله بن المبارك. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٧١٦.وقال يعقوب أيضًا: وبلغني عن ابن مَعين. قال: ليس أحد في حديث سُفيان الثوري يشبه هؤلاء: ابن المبارك، ويحيى بن سعيد القطان، ووكيع، وعبد الرحمن بن مَهْدي، وأبو نُعيم. فقيل له: الأشجعي؟ قال: الأشجعي ثقةً مأمون، ولكن هاتوا من يروي عنه. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٧١٧. وقال أيضًا: حدثنا أبو العباس الفضل بن زياد. قال: سمعت أبا عبد الله يقول: كان سُفيان يُحدث بالكوفة ثلاثمئة حديث في اليوم من حفظه، ولم يكن له كتاب، فكان الحفاظ يحفظون ثم يقومون فيكتبون، وكان يحيى بن يمان يأخذ حفظًا، فإذا حَدَّث بحديثٍ عقد في الخيط عقدة، فإذا قام من عند سُفيان حل عقدة، وكتب حديثًا، وحل عقدة وكتب حديثًا، وكان أبو نُعيم يكتب في الألواح فكان يحمل عنه ما وقع في ألواحه. وكان الأشجعي لا يحمل عنه إلا أن يكتب كتابًا فهو أصح ما يكون. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٧٢١. * وقال الدارقطني: من الثقات. "السنن" ٢/ ١٨٢.