عبد الكريم بن أبي المُخَارِق، أبو أُمَيَّة المُعَلِّم، البصريُّ

٢٦٥٩ - عبد الكريم بن أبي المُخَارِق، أبو أُمَيَّة المُعَلِّم، البصريُّ. * قال البخاري: لم يسمع عبد الكريم من حسان. "التاريخ الكبير" ٣/ ١٢٨.* وقال أبو داود: مُرجئة البصرة: عبد الكريم أبو أمية، وعثمان بن غياث، والقاسم بن الفضل. "سؤالات الآجري" ٣/ ٢٩٢. وقال أبو داود أيضًا: سمعتُ أحمد بن حَنبل ذكر عبد الكريم أبا أمية فقال: هو البصري، وهو ابن أبي المخارق، وهو أبو أمية، وهو المرجئُ. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٨. وقال أيضًا: سمعت أحمد بن حَنبل يقول: حدثنا وكيع، عن سُفيان، عن عبد الكريم الجزري، عن رجل، عن ابن عُمر: يُستتاب المرتد ثلاثة أيام. قال أحمد بن حَنبل: قال عبد الرحمن بن مَهْدي: سمع أذني سفيان، عن عبد الكريم أبي أمية هذا الحديث. قال أبو داود: قلت: لأحمد: حدثكم بحديث المرتد، أعني هذا الحديث، عن سُفيان؟ قال: لا، ترك حديث أبي أمية. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٣٠. وقال أيضًا: ليس بالقوي. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٣٥. * وقال يعقوب بن سُفيان: ضعيفٌ، وله رأي سوءٍ. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٤٢٥. وقال يعقوب أيضًا: حدثنا أبو بكر الحميدي. حدثنا سفيان. قال: قلت لأيوب: يا أبا بكر، ما منعك أن تسمع من طاووس -يعني تكثر عن طاووس-؟ قال: جئت إليه فرأيته بين اثنين: ليْث بن أبي سُليم، وعبد الكريم أبي أمية، فرجعتُ وتركتُهُ. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٧١٣١. وقال أيضًا: حدثنا أبو بكر بن عبد الملك. حدثنا عبد الرزاق، عن مَعْمر، عن أيوب. قال: ذكر عبد الكريم فقال: ﵀، كان غيرَ ثقةٍ. قلتُ: لم يا أبا بكر؟ قال: سألني عن حديث لعكرمة فحدثتهُ. ثم قال بعد: حدثني عكرمة. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٧١٥. وقال أيضًا: حدثنا أبو بكر بن عبد الملك. حدثنا عبد الرزاق، عن مَعْمر. قال: قال لي حماد: أَخْبِرْنِي عن علماء أهل البصرة؟ قال: فذكرتُ، ولمأذكر عبد الكريم. قال: فضحك وقال: أمسكت عن أفقههم. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٧١٥. وقال أيضًا: بصريٌّ ضيعيفٌ. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٤٥. * وقال الترمذي: ضعيفٌ عند أهل الحديث، ضَعَّفه أيوب السخْتياني وتَكَلَّم فيه. "الجامع" حديث (١٢). وقال أيضًا: سمعتُ إسحاق بن منصور يقول: قال أحمد بن حنبل: قال ابن عُيينة: لم يسمع عبد الكريم من حَسّان بن بلال حديث التخليل. "الجامع" حديث (٣٠). وقال أيضًا: وقد تَكَلَّم بعضُ أهل الحديث في إسماعيل وعبد الكريم أبي أمية. وهو عبد الكريم بن قيس بن أبي المخارق. "الجامع" حدبث (١٧٩٢). وقال أيضًا: وقد تَكَلَّم بعضُ أهلِ العلم في عبد الكريم المعلم، منهم أيوب السَّخْتياني. "الجامع" ١٨٣٥. * وقال أبو زرعة الدمشقي: وقال يحيى بن مَعين: حدثنا هشام بن يوسف، عن معْمَر. قال: قال لي أيوب: لا. يعني لا يأخذ عن عبد الكريم أبي أمية فإنه ليس بثقة. "التاريخ" ١٢٣٠ و ١٥٠٠. وقال أيضًا: قال محمد بن أبي عُمر، عن ابن عُيَيْنةَ. قال: قلت لأيوب: يا أبا بكر، ما لك لم تكثر عن طاووس؟ قال: جئتُ لأسمع منه فرأيتُهُ بين ثقيلين: عبد الكريم أبي أمية ولَيْث بن أبي سُليم، فتركتُهُ وذهبت. "التاريخ" ١٥٠٠. * وقال النسائي: متروكُ الحديثِ. "الضعفاء والمتروكون" ٤٢٢. وقال أيضًا: هذا الحديث ليس بثابتٍ (يعني حديث: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: إن عنديَ امرأة هي من أحب الناس إلي وهي لا تمنع يد لامس ... ). وعبد الكريم ليس بالقوي، وهارون بن رئاب أثبت منه وقد أرسَل الحديث، وهارون ثقةٌ، وحديثُه أولى بالصواب من حديث عبد الكريم. "سنن النسائي" ٦/ ٦٨.وقال أيضًا: ليس بشيءٍ "السنن الكبري" ٣٢٣. * وقال البرقاني: قلتُ للدارقطني: فابن أبي ليلى، عن عبد الكريم؟ فقال: هذا أبو أمية البصري، يُترك. "سؤالاته" ٣٠٦. وذكره في "الضعفاء والمتروكين" ٣٦١ وقال: عن نافع وابن سيرين والحسن، يَرْوي عنه ابن أبي لَيْلَى. وَيرْوي عنه وعن الجزري، الثوري وابن جُريج يرويان عنه وعن عبد الكريم الجزري. وقال أيضًا: متروكٌ. "السنن" ١/ ١٦٤. وقال أيضًا: قال أيوب: كان غير ثقةٍ. "العلل" ٣/ الورقة ١٢٤.