أبو شجاع • أبو شجاع

١٥١١٧ - أبو شجاع • أبو شجاع. نكرة لا يعرف. عن أبى ظبية و [من] أبو ظبية عن ابن مسعود، عن النبي ﷺ قال: من قرأ الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا. رواه الربيع بن طارق، وابن وهب، عن السرى بن يحيى: أن هذا حدثه. أخرجه ابن وهب [في جامعه]، وأبو عبيد في فضائل القرآن، والسرى ثقه.، وأما أبو شجاع بسعيد بن يزيد [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٥٢)]. • أبو شجاع. نكرة لا يعرف. عن أبي طيبة، عَنِ ابن مسعود في قراءة سورة الواقعة. وعنه السري بن يحيى وهو ثقة. أخرجه ابن وهب في جامعه وأبو عُبَيد في فضائل القرآن. وأما أبو شجاع الإسكندراني فاسمه سعيد بن زيد. انتهى. وهذا الكلام جميعه كلام ابن القطان في بيان أوهام الأحكام له الا أنه قال يجوز أن يكون هو سعيد بن يزيد ولم يجزم به. قلت والذي تحرر لي بعد البحث الشديد أنه أبو شجاع سعيد بن يزيد شيخ الليث بن سعد فإن الحديث مداره علي السري بن يحيى وقد اختلف عليه فيه فرواه أبو يَعلَى والحارث بن أبي أسامة في مسنديهما والبيهقي في الشعب كلهم من طريق السري بن يحيى أن شجاعا حدثه، عَن أبي طيبة عن ابن مسعود. وأخرجه ابن وهب في جامعه عن السري أن شجاعا حدثه، عَن أبي طيبة به. وأخرجه إسماعيل سمويه في فوائده، وَابن مردويه في التفسير من طريق العباس بن الفضل والبيهقي في الشعب أيضًا من طريق حجاج بن منهال كلاهما عن السري عن شجاع، عَن أبي فاطمة، عَنِ ابن مسعود لكن الحارث لما أخرجه عن العباس بن الفضل قال عَن أبي طيبة. وأخرجه أبو عمر بن عبد البر من طريق عمرو بن الربيع بن طارق عن السري، عَن أبي شجاع، عَن أبي فاطمة. لكن أخرجه إبراهيم بن الحسين الهمذاني المعروف بابن ديزيل الحافظ عن عمرو بن الربيع فقال عَن أبي شجاع، عَن أبي طيبة. وهو في الأربعين الثقفية من طريق إبراهيم بن ديزيل. وكذا قال أبو عُبَيد في فضائل القرآن عن عمرو بن الربيع لكن قال عن شجاع، عَن أبي طيبة. ويتعقب بهذا على الذهبي حيث نقل أن أبا عُبَيد قال في روايته عَن أبي شجاع. وأخرجه الثعلبي من طريق أبي بكر العطاردي، وَابن مردويه من طريق حجاج بن نصير كلاهما في التفسير فقالا جميعا عن السري، عَن أبي شجاع. فاجتمع من الخلاف فيه ثلاثة أشياء أحدها هل شيخ السري شجاع؟ أو أبو شجاع؟ والراجح أنه أبو شجاع. ثانيها هل شيخه أبو طيبة؟ أو أبو فاطمة؟ والراجح أبو طيبة. وثالثها هل أبو طيبة بمهملة ثم تحتانية ساكنة ثم موحدة؟ أو بمعجمة عن موحدة ساكنة ثم تحتانية؟ فرجح الدارقطني الأول أنه بالمهملة وتقديم التحتانية وجزم بأنه عيسى بن سليمان الدارمي الجرجاني. ويؤيده أنه وقع في رواية الثعلبي عَن أبي طيبة الجرجاني وكذا جزم ابن أبي حاتم بأنه أبو طيبة الجرجاني. وخالف في ذلك أبو نعيم بن الحداد فيكلامه على أربعين الثقفي بأنه أبو ظبية الكلاعي الحمصي وما أظنه الا وهما والكلاعي شيخ تابعي يروي عن المقداد بن الأسود وهذا الذي جزم به ذكره ابن القطان في "بيان الوهم" إحتمالا. واختلف في طاء هذا الحمصي فقيل بالمهملة وهو الأكثر وقيل بالمعجمة، وَلا يعرف اسمه وله ذكر في التهذيب وكذلك أبو شجاع سعيد بن يزيد هو من رجال مسلم. وأما عيسى بن سليمان بن دينار فتقدم ذكره في هذا الكتاب وقد كنت استنكرت ما جزم به ابن أبي حاتم فيما تقدم في ترجمة شجاع في الأسماء ثم ظهر لي أنه الأرجح لما ذكرته هنا. وأما البيهقي فجزم بأنه أبو ظبية بظاء معجمة وتقديم الموحدة وأنه مجهول لا يعرف اسمه فالله أعلم. [لسان الميزان (٩/ ٩٠)]. )].