أبو الجهم الأيادي الواسطي

١٤٨٧٩ - أبو الجهم الأيادي الواسطي • أبو الجهم. الذي روى عنه هُشيم. قلتُ أبو الجهم، الذي روى عنه هُشيم؟ قال واهي الحديث قلت ممن سمعت ذاك الحديث؟ قال حَدَّثنا أحمد بن حَنبل، ومُسَدَّد، ثم قال لا يرويه عن هُشيم الا الكبار [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤٢٨)]. • أبو الجهم. شيخ من أهل وَاسِط. يروي عَن الزُّهْرِيّ مَا لَيْسَ من حَدِيثه.روى عَنهُ هشيم بن بشير، لَا يجوز الاحْتِجَاج بروايته إِذا انْفَرد. رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أبي سَلَمَةَ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: امْرُؤُ القَيْسِ صَاحِبُ لِوَاءِ الشُّعَرَاءِ الى النَّارِ. أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بن عبد الرَّحْمَن الشَّامي، قَالَ: حَدثنَا أَحْمَدُ بن حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن مَعِينٍ، قَالَ حَدَّثَنا هشيم [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٥٠)]. • أبو الجهم الإيادي. حدث عنه هشيم. ولا يروى غيره عنه منكر الحديث، ويقال اسمه صبيح بن عَبد الله، وقِيلَ صبيح بن القاسم والأصح في ذلك أن اسمه وكنيته واحد. حَدَّثَنَا أحمد بن حفص، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل (ح) وحدثنا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين (ح) وحدثنا علي بن سَعِيد بن بشر، حَدَّثَنا روح بن حاتم المكفوف، وحميد بن الربيع، قالوا حَدَّثَنا هشيم، عَن أبي الجهم، عنِ الزُّهْريّ، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة، قَال قَال رسول الله ﷺ امرؤ القيس قائد لواء الشعر الى النار. حَدَّثَنَا أحمد بن حفص، قَال حَدَّثَنا عمران بن سوار، حَدَّثَنا هشيم، عنِ الزُّهْريّ، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ؛ نحوه. قال الشيخ وأظنه سقط على أبو الجهم، وفي كتأبي هشيم عن الزُّهْريّ. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان، قَال حَدَّثَنا صالح بن أحمد بن حنبل، حَدَّثني مُسَدَّد، قَال حَدَّثَنا هشيم، قَال أَخْبَرنا رجل، يُكَنَّى أبا الجهم، عنِ الزُّهْريّ، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة، قَال قَال رسول الله ﷺ صاحب لواء الشعراء الى النار يوم القيامة امرؤ القيس بن حجر الكندي، لأنه أول من أحكم الشعر. حَدَّثَنَا أحمد بن المدائني، قَال حَدَّثَنا أبو أمية مُحَمد بن إبراهيم، قَال حَدَّثَنا الخضر بن مُحَمد بن شجاع، عن هشيم، عَن أبي الجهم، عنِ الزُّهْريّ، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة، قَال قَال رسول الله ﷺ امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء الى النار يوم القيامة، لأنه أول من أحكم قوافيها. قال الشيخ وأبو الجهم هذا إنما يعرف بهذا الحديث، على أن هذا الحديث قد رُوِيَ عَن أبي الجهم، عنِ الزُّهْريّ، رواه عَبد الغفار بن داود أبو صالح الحراني، عنِ الزُّهْريّ بهذا الإسناد، كما رواه أبو الجهم، وأبو الجهم لم يرو عنه غير هشيم، ولا يعرف الا بهذا الحديث. ـ ﴿وممن نسب الى قبيلة، أو نسب الى مولى ولم يذكر باسم، ولا كنية﴾. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٩/ ٢٠٦)]. • أبو الجهم الإِيَادِي. يُقَال اسْمه صبيح بن عبد الله، وَقيل ابْن القَاسِم، وَالأَصَح أَن اسْمه وكنيته وَاحِد، حدث عَنهُ هشيم، وَلَا يرْوى عَنهُ غَيره، مُنكر الحَدِيث قَالَه البُخَارِيّ. من نسب الى قَبيلَة أَو الى مولى وَلم يذكر باسم وَلَا كنية [مختصر الكامل (ص ٨٤٣)]. • أبو الجهم الأيادي الواسطي. قال أحمد: مجهول، وقال أبو زرعة: واهي الحديث، وقال ابن حبان: يروي عن الزهري ما ليس من حديثه، وقال الأزدي: ضعيف مجهول [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٢٩)]. • أبو الجهم الإيادي. عن الزهري في قائد الشعراء الى النار، قال أبو زرعة: واهي الحديث، وقال أحمد: مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٥)]. • أبو الجهم الإيادي. عن الزهري. قال أبو زرعة: واهي الحديث [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٧)]. • أبو الجهم الإيادي. عن الزهري. وعنه هشيم بحديث لواء الشعراء. قال أبو زرعة: واه. وقال أحمد: مجهول. قال ابن حبان: يروى عن الزهري ما ليس من حديثه. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٠)]. • أبو الجهم الإيادي. عن الزهري وعنه هشيم بحديث لواء الشعراء. قال أبو زرعة واه. وقال أحمد مجهول. وقال ابن حبان: يروي، عَن الزُّهْرِيّ ما ليس من حديثه. انتهى. وقد تقدم في صبيح في الأسماء [قبل]. وذكره ابن عَدِي فقال شيخ مجهول لا يعرف له اسم ثم أخرجه من طرق عن هشيم عنه، عَن الزُّهْرِيّ به. ثم أخرجه من طريق عمران بن سوار عن هشيم، عَن الزُّهْرِيّ لم يذكر أبا الجهم وقال ما أدري أسقط أبو الجهم عليَّ، أو على شيخي أو هكذا حدث به عمران. قال وزاد مُسَدَّد والخضر بن محمد بن شجاع كلاهما عن هشيم في المتن لأنه أول من أحكم قوافيها ثم قال هو خبر منكر، وَلا أعرف لأبي الجهم غيره وقد تابعه عبد الرزاق بن عمر، عَن الزُّهْرِيّ ثم ساقه من طريقه بدون الزيادة. وقال ابن عبد البر لا يصح حديثه. ص-[لسان الميزان (٩/ ٤١)]. • أبو الجَهْم الإيادي. عن الزهري، عن هُشيم بحديث «لواء الشعراء». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩١٣)].