يونس الكذوب

١٤٧١٣ - يونس الكذوب • يُونُس الكَذُوبَ. حدثنا عبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي، قال: قُلت ليُونُس الصَّدُوقِ: حَماد بن سَلَمة عن مَن، كان يُفيد في آخِر عُمرِهِ؟ قال: عن سَعيد الجُرَيري، يَعني يُحَدِّث عنه، قال أَبي: ورَأَيت يُونُس الصَّدُوق عِند إِبراهيم بن سَعد، أَظُن أَبي قال: فَجعل يُذاكِرُهُ، ويَستَخرِج منهُ، أَو كَما قال أَبي، وقَدِم عَلَينا يُونُس الصَّدُوق مَرَّةً، وكان يَتبَع الشيوخ، فَأَخرَج شيوخًا. قال أَبو عَبد الرَّحمَن: يَعني أَنَّ بِالصَّدُوق الكَذُوب مَقلُوبٌ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٤٥٤)]. • يُونُس الكذوب. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عبد الله، قالَ: قُلتُ ليونس الصدوق: حماد بن سلمة، عَمَّن كان يُفِيدُ فيآخر عمره؟ قال: عن سَعِيد الجريري، يعنِي يحدث عنه، قال أبي: ورأيت يُونُس الصدوق عند إبراهيم بن سعد، قال أبي: وقدم علينا يُونُس الصدوق مرة، فكان يتبع الشيوخ، فأخرج شيوخا، قال عَبد الله: يعنِي بالصدوق الكذوب مقلوبا. ويونس هذا بصري، ولم يحضرني له حديث فأذكره. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٥٢٦)]. • يُونُس الكذوب. قَالَ أَحْمد: رَأَيْت يُونُس الصدوق عِنْد إِبْرَاهِيم بن سعد. قَالَ عبد الله بن أَحْمد: يَعْنِي بالصدوق الكذوب - مقلوب. [مختصر الكامل (ص ٨٠٨)]. • يونس الصدوق. لقب بالعكس، رآه أحمد بن حنبل. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥١)]. • يونس الصدوق. سمي بالضد، رآه أحمد بن حنبل وسأله عن شيء [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٦٥)]. • يونس الكذوب. ومنهم من يقول فيه الصدوق على سبيل التهكم. رآه أحمد بن حنبل عند إبراهيم بن سعد، وسأله عن فائدة. ذكره العقيلى مختصرا. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٠٦.)]. • يونس الكذوب. ومنهم من يقول فيه: الصدوق على سبيل التهكم. رآه أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن سعد وسأله عن فائدة، وذكره العقيلي مختصرا. انتهى. ولفظ العقيلي: حَدَّثَنا عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول: قلت ليونس الصدوق: حماد بن سلمة عمن كان يفيدكم في آخر عمره؟ قال: عن سعيد الجريري، يعني يحدث عنه - قال أبي: ورأيت يونس الصدوق عند إبراهيم بن سعد قال أبي: وقدم علينا يونس الصدوق مرة وكان يتبع الشيوخ فأخرج شيوخا، قال أبو عبد الرحمن، يعني عبد الله بن أحمد -: يعني بالصدوق الكذوب مقلوب. وقال ابن عَدِي: هو بصري ولم يحضرني له حديث. (ز): [لسان الميزان (٨/ ٥٧٨)]. • يونس الكذوب. ومنهم من يقول فيه: الصدوق، على سبيل التهكم، رآه أحمد بن حنبل. وذكره العقيلي، وقال ابن عدي: بصري، ولم يحضرني له حديث. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٨٤٤)].