يحيى (¬٢) بن أكثم القاضي

١٤١٤٣ - يحيى بن أكثم القاضي • يَحْيَى بن أكثم. (قال البرذعي: قلتُ لأبي زُرْعَة: كتبت عن يَحْيَى بن أكثم شيئًا؟ قال: ما أطمعته في هذا قط، ولقد كان شديد الإيجاب لي، لقد مرضت مرضة ببغداد، فما أحسن أصف ما كان يوليني من التعاهد في الإفتقاد. وحدَّث يومًا عن الحارث بن مرة الحنفي: " حديث الأشربة "، فقال: يعيش، وصَحَّفَ فيه. فقلت له: نفيس. فقال: نفيس من أسامي العبيد، وخجل، فقلت له: حَدَّثنا أحمد بن حَنبل، والقواريري قالا: حَدَّثنا الحارث بن مرة، فرجع لما ورد عليه أحمد، والقواريري. قال أبو زُرْعَة: جبلان، أَو نحو ما قال، يَعني أن أحمد، والقواريري جبلان، أو نحوه. ث [سؤالات البرذعي/القسم الثاني (١/ ٣٩٢))]. • يحيي بن أكثم. حدثنا أحمد بن محمد بن عمار المخرمي، حدثنا جعفر بن أبي عثمان، قال: سمعت يحيي بن معين يقول: يحيي بن أكثم، كان يكذب، جاء إلى مصر، وأنا مقيم سنتين وأشهر، فبعث يحيي بن أكثم، فاشترى كتب الوراقين أصولهم، فقال: أجيزوها لي. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٧٩)]. • يحيى بن أكثم. قاضي القضاة. قال أبو الفتح الأزدي: يتكلمون فيه. روى عن الثقات عجائب لا يتابع عليها [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٩١)]. • يحيى بن أكثم القاضي. صدوق، لينه الأزدي. [ديوان الضعفاء (ص ٤٣٠)]. • يحيى بن أكثم القاضي. صدوق إن شاء الله تعالى، من الفقهاء. قال علي بن الحسين بن الجنيد: كانوا لا يشكون أنه يسرق الحديث، وقال الأزدي: يتكلمون فيه (ت) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٠٩)]. • يحيى بن أكثم القاضى. [ت] روى عن سفيان بن عيينة وطبقته. حدث عنه الترمذي، وكان من كبار الفقهاء. قال على بن الحسين بن الجنيد: كانوا لا يشكون أنه يسرق الحديث. وقال الازدي: يتكلمون فيه. روى عن الثقات عجائب لا يتابع عليها. وقال آخر: كان يتبين بالميل إلى الاحداث. وقد سقنا ترجمته في التاريخ الكبير. مات في ذى الحجة سنة اثنتين وأربعين ومائتين. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٠٥)]. • يحيى بن أَكْثَم القاضي. قال علي بن الحسين بن الُجنيد: كانوا لا يَشُكُّون أنه يسرق الحديث. وقال الأزدي: يتكلَّمون فيه، روى عن الثقات عجائب لا يُتابع عليها. وقال آخر: كان يتبين بالميل إلى الأحداث، انتهى. لم يذكر فيه تعديلاً بالكلية، وفيه كلام غير ما ذكر من تجريح، وتوثيق، والله أعلم. [نثل الهميان ص ٣٨٩)]. • يحيى بن أَكْثَم القَاضي. قَالَ عَليّ بن الْحُسين بن الْجُنَيْد كَانُوا لَا يَشكونَ أَنه يسرق الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ١٢٥)].