وهب بن حَفْص بن عمر أبو الوَلِيد بن الْمُحْتَسب الحَرَّانِي

١٤١٠٣ - وهب بن حَفْص بن عمر أبو الوَلِيد بن الْمُحْتَسب الحَرَّانِي • وهب بن حَفْص بن عَمْرو، البَجلِيّ، الحَرَّانِي، أبو الْوَلِيد المُحْتَسب. يروي عَن: الفرْيَابِيّ، وَأَبُو قَتَادَة. حَدثنَا عَنهُ أبو عرُوبَة وَغَيره، كَانَ شيخا مغفلا، يقلب الأَخْبَار وَلَا يعلم، ويخطئ فِيهَا وَلَا يفهم، لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذَا انْفَرد، وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: لَيْسَ أَحَدٌ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا جُرْدٌ مُرْدٌ إِلا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ، فَإِنَّ لِحْيَتَهُ تَبْلُغُ سرتَهُ، وَلَيْسَ أَحَدٌ يُكَنَّى إِلا آدَمَ، فَإِنَّهُ يُكَنَّى أَبَا مُحَمَّدٍ. أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسيبِ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الْمَلِك بْن إِبْرَاهِيم الجدي، وَهَذَا شيء حدث بِهِ بن أبي السري، عَن شيخ بن أَبِي خَالِدٍ، عَنْ حَمَّادٍ فَبَلَغَهُ فَسرقَهُ، وَحَدَّثَ بِهِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْجُدِّيِّ مُتَوَهِّمًا أَنَّهُ قَدْ سمع مِنْهُ اه [المجروحين لابن حبان (٣/ ٧٦)]. • وهب بن حفص بن عَمْرو، يعرف بأبي الوليد بن المحتسب الحراني. سمعت مُحَمد بن سَعِيد الحراني، يقول: أبو الوليد بن المحتسب هو وهب بن حفص. وسمعت أبا عَرُوبة، يقول: أبو الوليد بن المحتسب كذاب يضع الحديث، فسألته مرة أخرى عنه، فقال: يكذب كذبا فاحشا، وَهو ابن أخي عَبد الرحمن بن عَمْرو. وسمعت أبا بدر أحمد بن خالد بن عَبد الملك بن مسرح، يقول: حَدَّثَنا وهب بن حفص وكان من الصالحين، مكث عشرين سنة لا يكلم أحدًا. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن سلم، وأحمد بن عيسى بن السكين، قالا: حَدَّثَنا وهب بن حفص، حَدَّثَنا عَبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني، عن شُعْبَة، عَن عَبد العزيز بن صهيب، عَن أَنَس، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من قتل دون ماله. زاد ابن السكين: مظلوما. وقالا: فهو شهيد. قال: وهذا عن شُعْبَة منكر، لا يرويه إلا أبو قتادة، وعنه وهب. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين بن عَبد الصمد الموصلي، حَدَّثَنا أبو الوليد بن المحتسب الحراني، حَدَّثَنا عَبد الملك بن إبراهيم الجدي، عن شُعْبَة، عَن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من أَمَّ الناس فليخفف. قال: وهذا لا يرويه إلا وهب بن حفص هذا، بهذاالإسناد. حَدَّثَنَا مُحَمد بن سهل الصغار بمصر، حَدَّثَنا وهب بن حفص بن عَمْرو أبو الوليد الحراني البجلي، حَدَّثَنا عَبد الملك بن إبراهيم، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عُمَر بن الخطاب؛ [لما نزلت هذه الآية: ﴿إنَّ الذِيْنَ فَرَّقُوْا دِيْنَهُمْ وَكَانُوا شيعاً … ﴾ الآية]. ورواه بَقِية، عَن شُعْبَة، عَن مجالد، عن الشعبي، عن شريح، عن عُمَر، وجميعا غير محفوظين. حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثَنا وهب بن حفص الحراني، حَدَّثَنا جعفر بن عون، حَدَّثَنا مسعر، عن عطية، عنِ ابن عُمَر، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من أذهب الله بصره في الدنيا، كان حقا على الله واجبا ألا ترى عيناه نار جهنم. قال: هذا عن مسعر. حَدَّثَنَا أحمد بن عيسى بن السكين، حَدَّثني وهب بن حفص، حَدَّثَنا عَبد الله بن نافع المزني، عن عَبد الحميد بن جعفر الأنصاري، عن عروة بن الزهير البجلي، عن ثابت البناني، عَن أَنَس بن مالك، عَن أبي بكر الصديق ﵁، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: مَن قَال أستغفر الله الذي لا اله إلا هو الحي القيوم، ثلاث مرات، يقينا من قلبه، غفر له ذنوبه. قال: وهذا لا أعلم يرويه غير وهب بن حفص. حَدَّثَنَا عثمان بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا النضر بن عربي، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، قال: فرش لرسول الله في لحده قطيفة بيضاء بعلبكية. قال عثمان: ورأيت في قبر النضر بن عربي كساء أبيض فرش له فيه. قال: وهذا عن النضر بن عربي يرويه عثمان، وعنه وهب، ويرويه عَبد الله بن شُعْبَة الحراني عن النضر أَيضًا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن سهل الصفار، وَمُحمد بن هارون بن حسان، جميعًا بمصر، قالا: حَدَّثَنا وهب بن حفص الحراني، حَدَّثَنا عَبد الله بن نافع المدني، عن مالك بن أنس، عن عَمْرو بن يَحْيى، عن مُحَمد بن يَحْيى بن حبان، عَن عَمِّه واسع، عن وهب بن حذيفة، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: الرجل بمجلسه، وإن كانت له حاجة قام إليها ثم رجع، فهو أحق بمجلسه. قال: وهذا عن مالك بن أنس غير محفوظ، وإِنَّما يرويه خالد الواسطي، عن عَبد الرحمن بن إسحاق، عن عَمْرو بن يَحْيى. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين بن عَبد الصمد، حَدَّثَنا أبو الوليد الحراني، يعرف بابن المحتسب، حَدَّثَنا جبلة بن خالد البصري بمكة، حَدَّثَنا حماد بن زيد، عن يُونُس، عن الحسن، عَن معقل بن يسار، قال: مر النبي ﷺ برجل يحتجم في شهر رمضان، فقال: أفطر الحاجم والمحجوم. قال: وهذا عن يُونُس عن الحسن غير محفوظ، وإِنَّما يروى هذا عطاء بن السائب، عن الحسن، عَن معقل. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين بن عَبد الصمد، حَدَّثَنا أبو الوليد الحراني، حَدَّثَنا أبو عُمَر حفص بن عُمَر، حَدَّثَنا الحكم بن أَبَان، عن عثمان بن حاضر، عنِ ابن عباس، عَن النبي ﷺ، قَال: سيكون في أُمَّتِي رجل، يُقَال له: أويس بن عَبد الله القرني، وإن شفاعته في أُمَّتِي مثل ربيعة ومضر. قال الشيخ: ولوهب بن حفص غير ما ذكرت، وكل أحاديثه مناكير غير محفوظة. [الكامل في الضعفاءلابن عدي (٨/ ٣٤٤)]. • وهب بن حَفْص بن عمر أبو الوَلِيد بن الْمُحْتَسب الحَرَّانِي قَالَ أبو عرُوبَة: كَذَّاب يضع الحَدِيث. وَمرَّة قَالَ: يكذب كذبا فَاحِشا. وَقَالَ أبو بدر أَحْمد بن خَالِد: كَانَ من الصَّالِحين، مكث عشرين سنة لَا يكلم أحدا. وَقَالَ ابْن عدي: وكل أَحَادِيثه مَنَاكِير غير مَحْفُوظَة. [مختصر الكامل (ص ٧٧٢)]. • وهب بن حفص بن عمرو، أبو الوليد، ويعرف بابن المحتسب، البجلي، الحراني. يروي عن: الفيريابي، وأبي قتادة. قال أبو عروبة: كذاب يضع الحديث، يكذب كذبا فاحشا [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٨٨)]. • وهب بن حفص البجلي. عن أبي قتادة الحراني، قال أبو عروبة: يكذب. [ديوان الضعفاء (ص ٤٢٩)]. • وهب بن حفص، البجلي، الحراني. عن أبي قتادة الحراني، كذبه أبو عروبة والدارقطني [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٠٤)]. • وهب بن حفص البجلي الحراني. عن أبى قتادة الحرانى. كذبه الحافظ أبو عروبة. وقال الدارقطني: كان يضع الحديث قلت: روى عنه المحاملى، وعاش إلى سنه خمسين ومائتين. وهو وهب بن يحيى ابن حفص [بن عمرو] البجلى. نسب إلى جده. وسيعاد. [ميزان الاعتدال (٥/ ٩٧)]. • وهب بن حفص البجلي الحراني. عن أبي قتادة الحراني. كذبه الحافظ أبو عَرُوبَة. وقال الدارقطني: كان يضع الحديث. قلت: روى عنه المحاملي وعاش إلى سنة خمسين ومئتين وهو وهب بن يحيى بن حفص بن عمرو البجلي نسب إلى جده وسيعاد، انتهى. قال ابن عَدِي: وسمعت أبا عَرُوبَة يقول: أبو الوليد بن المحتسب يكذب كذبًا فاحشًا وهو ابن أخي عبد الرحمن بن عمرو. قال ابن عَدِي: وسمعت أبا بدر أحمد بن خالد الحراني يقول: حدثنا وهب بن حفص وكان من الصالحين مكث عشرين سنة لا يكلم أحدا. ثم أورد له أحاديث وقال: كل أحاديثه مناكير غير محفوظة. وقال ابن حبان: كان شيخا مغفلا يقلب الأخبار، وَلا يعلم ويخطئ فيها، وَلا يفهم ويسرق الحديث. [لسان الميزان (٨/ ٣٩٦)]. • وهب بن حَفْص البَجَلي الحَرَّاني. عن أبي قتادة الحراني، كَذَّبه أبو عروبة. قال: يضع الحديث. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٤٦٩)]. • وهب بن حفص، البجلي الحراني. عن أبي قتادة الحراني، كذبه الحافظ أبو عروبة، وقال الدارقطني: كان يضع الحديث، ونقل بن الجوزي في الموضوعات عن أبي زرعة أنه كذاب يضع الحديث، وذكر في مكان آخر ذلك عن أبي عروبة، انتهى. فلعل قوله عن أبي زرعة من غلط الناس، واللهأعلم [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٨٢٧)]. • وهب بن حَفْص البَجلِيّ الحَرَّانِي. عَن أبي قَتَادَة كذبه أبو عرُوبَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يضع الحَدِيث، وَهُوَ وهب بن يحيى بن حَفْص نسبه الى جده. [تنزيه الشريعة (١/ ١٢٥)]. • وهب بن حفص أبو الحراني. كذاب يضع، وقال ابن عدي كان من الصالحين مكث عشرين سنة لا يكلم أحداً قال أبو عروبة كان يكذب كذباً فاحشاً وعن يحيى ابن سيعد ما رأيت في أحد أكثر منه فيمن ينسب الى الخير والزهد. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٢)].