page 9702, entry [13457]Open original source
١٤٠١٦ - وضاح بن خيثمة • وضاح بن خَيثَمَةَ. عن هِشام بن عُروة، ولا يُتابَع على حَديثه. حدثنا يَحيَى بن عُثمان، قال: حَدثنا بَكار بن مُحَمد بن شعبة بن دُخان، قال: حَدثنا الوضاح بن خَيثَمَة، قال: حَدثنا هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة قالَت: أُهدي لرَسُول الله ﷺ هَديَّة، وعِندَه أَربَعَة نَفَر مِن أصحابه، فقال رسول الله ﷺ، لجُلَسائِهِ: أَنتُم شركائي فيها، إِن الهَديَّة إِذا أُهديَت إِلى الرَّجُل، وعِندَه جُلَساؤُهُ، فَهُم شركاؤُه فيها. ولا يُتابَع عَليه، ولا يَصِح في هَذا المَتن حَديثٌ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٢٣٩)]. • وضاح بن خيثمة. عن هشام بن عروة، لا يتابع على حديثه. [ديوان الضعفاء (ص ٤٢٥)]. • وضاح بن خيثمة. عن هشام بن عروة، يقال: لم يتابع على حديثه [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٩٣)]. • وضاح بن خيثمة. عن هشام بن عروة. قال العقيلى: لا يتابع على حديثه. وهو عن هشام، عن أبيه، عن عائشة - مرفوعا: إذا أهديث الهدية إلى الرجل وعنده جلساؤه فهم شركاؤه فيها. لا يصح في هذا شئ. [ميزان الاعتدال (٥/ ٨٣)]. • وضاح بن خيثمة. عن هشام بن عروة. قال العقيلي: لا يتابع على حديثه وهو عن هشام، عَن أبيه، عَن عائشة ﵂ مرفوعا: إذا أهديت الهدية إلى الرجل وعنده جلساؤه فهم شركاؤه فيها، لا يصح في هذا شيء. انتهى. وقوله: "لا يصح في هذا شيء" هو كلام العقيلي عقب هذا الحديث وقد سقت كلامه برمته في ترجمة بكار بن محمد بن شعبة في حرف الباء. [لسان الميزان (٨/ ٣٧٩)]. • وضَّاح بن خيثمة. عن هشام بن عروة. قال العقيلي: لا يتابع على حديثه. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٤٢١)]. • الوضاح بن خيمة. لا يتابع على حديث. [قانون الضعفاء (ص ٣٠١)].