هدبة بن خَالِد أبو خَالِد القَيْسي البَصريّ

١٣٨٤٩ - هدبة بن خَالِد أبو خَالِد القَيْسي البَصريّ • هدبة بن خالد أبو خالد القيسي. بصري. سمعت عبدان يقول: سَمعتُ عباس بن عبد العظيم يقول كتب أمية بن خالد يعنِي الذي يحدث به هدبة وسمعت بعض أصحابنا يحكي عن الفضل بن الحباب قال: مررنا بهدبة في أيام أبى الوليد، وَهو قاعد على الطريق فقلنا [له]: لو سألناه أن يحدثنا، فسألناه فقال: الكتب كتب أمية، الكتب كتب أمية. سمعت عبدان يقول كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته يسبح في الركوع والسجود نيفا وثلاثين تسبيحة وكان من أشبه خلق الله بهشام بن عمار، لحيته ووجهه وكل شيء منه حتى صلاته. سمعت أبا يَعْلَى يقول، وَسُئِل عن هدبة وشيبان: أيهما أفضل، فقال هدبة أفضلهما وأوثقهما وأكثرهما حديثًا، كان حديث حماد بن سلمة عنده نسختين، واحدة على الشيوخ، وواحدة على التصنيف. سمعت مُحَمد بن سعد الباوردي بمصر يقول: سَمعتُ علي بن الحسين بن الجنيد يقول: سَمعتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: هدبة ثقة. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا هدبة بن خالد أبو خالد الأزدي، حَدَّثَنا همام، عن سلمان بن موسى، عن نافع قال: سئل ابن عُمَر عن الغسل يوم الجمعة فقال: أمرنا به رسول الله ﷺ. سمعت الحسن بن سفيان يقول: سَمعتُ هدبة يقول: صليت على شُعْبَة، فقيل له: أرأيته؟ قال: فغضب، وقال: رأيت من هو خير منه، حماد بن سلمة، وكان سنيا، وكان شُعْبَة رأيه رأى الإرجاء. قال: وهدبة استغنيت أن أخرج له حديثًا عَمَّن كان من شيوخه، لأنني لا أَعْرفُ له حديثًا منكرا فيما يرويه، وَهو كثير الحديث، وقد وثقة الناس وروى عنه الأئمة، وَهو صدوق لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٤٥٦)]. • هدبة بن خَالِد أبو خَالِد القَيْسي البَصريّ. قَالَ عَبَّاس بن عبد العَظِيم: هِيَ كتب أُميَّة بن خَالِد - يَعْنِي الذِي يحدث بِهِ هدبة. وَقَالَ الفضل بن الْحباب: مَرَرْنَا بهدبة فِي أَيَّام أبي الْوَلِيد، فَقُلْنَا: لَو سألناه أَن يحدثنا. فَقَالَ: الْكتب كتب أُميَّة.وَقَالَ عَبْدَانِ: كُنَّا لَا نصلي خلف هدبة من طول صلَاته: يسبح فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود نيفا وَثَلَاثِينَ تَسْبِيحَة، وَكَانَ من أشبه خلق الله بِهِشَام بن عمار: لحيته وَوَجهه وكل شيء مِنْهُ … حَتَّى صلَاته! وَقَالَ أَبُو يعلى وَسُئِلَ عَن هدبة وشيبان أَيهمَا أفضل، فَقَالَ: هدبة أفضلهما وأوثقهما وأكثرهما حَدِيثا، كَانَ حَدِيث حَمَّاد بن سَلمَة عِنْده نسختين: وَاحِدَة على الشيوخ وَوَاحِدَة على التصنيف. وَقَالَ ابْن معِين: هدبة ثِقَة. وَقَالَ ابْن عدي: وهدبة اسْتَغْنَيْت أَن أخرج لَهُ حَدِيثا عَمَّن كَانَ من شيوخه لِأَنِّي لَا أعرف لَهُ حَدِيثا مُنْكرا فِيمَا يرويهِ، وَهُوَ كثير الحَدِيث، وَقد وَثَّقَهُ النَّاس وروى عَنهُ الْأَئِمَّة، وَهُوَ صَدُوق لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٧٩٣)]. • هدبة بن خالد. ثقة، لا وجه لقول النسائي فيه، ضعيف. [ديوان الضعفاء (ص ٤١٨)]. • هدبة بن خالد القيسي. وثقه جماعة وقال النسائي ضعيف وقواه مرة (خ م). [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٧٦)]. • هدبة بن خالد القيسي البصري [صح] [خ، م، د]. ولقبه هداب. ثقة عالم صاحب حديث ومعرفة وعلو إسناد. شهد جنازة شعبة. وروى عن جرير بن حازم، وحماد بن سلمة، وأبان بن يزيد. وعنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والفريابي، وأبو يعلى، والبغوى، والناس. وثقه ابن معين، وغيره. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن عدى - بعد أن ذكره في الكامل: لا أعرف له حديثا منكرا. وأما النسائي فقال: ضعيف. وقواه مرة أخرى. وقال عبدان الاهوازي: كنا لا نصلى خلف هدبة من طول صلاته، يسبح في السجود نيفا وثلاثين تسبيحة. وكان أشبه خلق الله بهشام بن عمار، لحيته ووجهه وكل شئ منه حتى صلاته. توفى سنة خمس وثلاثين ومائتين. [ميزان الاعتدال (٥/ ٥٢)]. • هدبة بن خالد القيسي البصري. ويقال هداب وثقه جماعة وضعفه النسائي مرة وأكثر عنه مسلم، ل. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٢)].