النضر بن معبد أبو قحذم البصري

١٣٦٧٦ - النضر بن معبد أبو قحذم البصري • النَّضر بن مَعبَد أبو قَحذَمٍ. عن مُحَمد بن سيرين، ولا يُتابَع عَليه. حدثنا مُحمد بن أَيوب قال: أَخبَرنا عبد الرَّحمَن بن عُمر رُستَه، قال: حَدثنا أبو داوُد، قال: حَدثنا النَّضر بن مَعبَد، عن ابن سيرين، عن أَبي هُريرة، يَرفَعهُ، قال: سُوء الخُلُق يُفسِد العَمَل كَما يُفسِد الخَل العَسَلَ. حدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا العَباسُ، قال: سمعتُ يَحيَى قال: أَبو قَحذَم لَيس بِشيء. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١٧٥)]. • النَّضر بن معبد، أبو قحذم. من أهل البَصرة. يروي عَن أبي قلَابَة. روى عَنهُ: شَاذ بن الْفَيَّاض والبصريون، كَانَ مِمَّن ينْفَرد عَن الثِّقَات بالأشياء المقلوبات على قلَّة رِوَايَته، لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد فَأَما عِنْد الْوِفَاق، فَإِن اعْتبر بِهِ مُعْتَبر فَلَا ضير. رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ، قَالَ: سُوءُ الْخُلُقِ يُفْسِدُ الْعَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَلَ. أَخْبَرَنَاهُ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ الْمُقْرِي بِالرَّيِّ، أَبُو الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن عمر رَسْتَهْ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدثنَا النَّضر بن معبد [المجروحين لابن حبان (٣/ ٥٠)]. • النضر بن معبد. بصرى، يُكَنَّى: أبا قحذم. حَدَّثَنَا أبو خليفة، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: أبو قحذم ليس بشيءٍ. وقال النسائي: أبو قحذم ليس بثقة. حَدَّثَنَا شاذ بن فياض، حَدَّثَنا أبو قحذم، عَن أبي قلابة، عنِ ابن عُمَر، قال: مر عُمَر بمعاذ وَهو يبكى، فقال: ما يبكيك؟ فقال: حديث سمعته من صاحب هذا القبر، يعنِي النبي ﷺ، فسمعتَ رسول الله ﷺ يقول: إن أدنى الربا شرك، وأحب العباد إلى الله الأتقياء الأخفياء، الذين إذا غابوا لم يفتقدوا، أولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم. قال الشيخ: وهذا لا أعلم يرويه عَن أبي قلابة غير أبى قحذم. حَدَّثَنَا الحسين بن أحمد بن منصور سجادة، حَدَّثَنا أبو معمر، حَدَّثَنا كثير بن هشام، عَن أبي قحذم، عَن أبي قلابة، عَن أبي صالح، عن النعمان بن بشير؛ أَن النَّبيّ ﷺ، قَال: إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات بألفى عام، فجعله تحتالعرش، أنزل منه آيتين من آخر سورة البقرة، فما قرأها أحد في بيته إلا لم يدخله الشيطان ثلاثة أيام. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن مُحَمد بن على القرشي، حَدَّثَنا عمار بن رجاء، حَدَّثَنا الفضل بن دكين، حَدَّثَنا أبو قحذم النضر بن معبد، حَدَّثني أبو قلابة، عنِ ابن مسعود، عن النبي ﷺ قَال: إذا ذكر القدر فأمسكوا، وَإذا ذكر النجوم فأمسكوا، وَإذا ذكر أصحابي فأمسكوا. ولأبي قحذم هذا غير ما ذكرت، ومقدار ما يرويه لا يُتَابَعُ عَليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٢٦٤)]. • النَّضر بن معبد أبو قحذم. بَصري قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشيء. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة. وَقَالَ ابْن عدي: وَمِقْدَار مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٧٥٨)]. • النضر بن معبد. وأبو قحذم النضر بن معبد، لا شيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٤٧)]. • النضر بن معبد، أبو قحذم البصري. يروي عن: أبي قلابة وابن سيرين. قل يحيى: ليس بشيء، وقال النسائي: ليس بثقة [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٦٣)]. • النضر بن معبد أبو قحذم. عن ابن سيرين، قال النسائي: ليس بثقة. [ديوان الضعفاء (ص ٤١١)]. • النضر بن معبد، أبو قحذم. عن ابن سيرين. قال أبو حاتم: يكتب حديثه، وقال النسائي: ليس بثقة [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٦٠)]. • النضر بن معبد أبو قحذم. عن محمد بن سيرين، وأبى قلابة. وعنه كثير بن هشام، وشاذ بن فياض، وأبو نعيم. روى عباس عن ابن معين: ليس بشئ. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال النسائي: ليس بثقة. شاذ، حدثنا أبو قحذم، عن أبى قلابة، عن ابن عمر، قال: مر عمر بمعاذ وهو يبكى فقال: [ما يبكيك؟ فقال]: حديث سمعته من النبي ﷺ يقول: إن أدنى الرياء شرك، وأحب العباد إلى الله الاتقياء الاخفياء، الذين إذا غابوا لم يفتقدوا، أولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦)]. • النضر بن معبد أبو قحذم. عن محمد بن سيرين، وَأبي قلابة. وعنه كثير بن هشام وشاذ بن فياض وأبو نعيم. روى عباس عن ابن مَعِين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال النَّسَائي: ليس بثقة. شاذ: حَدَّثَنا أبو قحذم، عَن أبي قلابة عن ابن عمر ﵄ قال: مر عمر بمعاذ ﵄ وهو يبكي فقال: ما يبكيك؟ فقال حديث سمعته من النبي ﷺ يقول: إن أدنى الرياء شرك وأحب العباد إلى الله الأتقياء الأخفياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا أولئك أئمة الهدى ومصابيح الظُّلَم، انتهى. وذكره العقيلي في الضعفاء وقال: لا يتابع عليه. وَأورَدَ له عن ابن سيرين، عَن أبي هريرة رفعه: سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل العسل.وقال ابن عَدِي: ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات". [لسان الميزان (٨/ ٢٨٢)]. • النّضر بن مَعْبَد أبو قَحْذَم. عن: محمد بن سيرين، وأبي قلابة. وعنه: كثير بن هشام، وشاذ بن فَيَّاض، وأبو نعيم. عن عباس. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه. وقال النسائي: ليس بثقة. وذكره ابن حبان في «ثقاته». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٢٢١)].