النضر بن كثير أبو سهل العنزي السعدي البَصريّ

١٣٦٦٩ - النضر بن كثير أبو سهل العنزي السعدي البَصريّ • النضر بن كثير، أبو سهل البَصريّ. عن ابن طاوُوس. عنده مناكير. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٣٩٢)]. • النَّضر بن كَثير السَّعديُّ حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، يقول: النَّضر بن كَثير السَّعدي عِندَه مَناكيرُ. وقال لَنا عبد الرَّحمَن بن الفَضل، عن البُخاري في الكِتاب الكَبيرِ: النَّضر بن كَثير السَّعدي فيه نَظرٌ. ومن حَديثه ما حَدثناه عَبد الله بن أَحمد قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا النَّضر بن كَثير السَّعدي أَبو سَهل قال: صَلَّى إِلى جَنبي عَبد الله بن طاووس بمنى في مَسجِد خَيف، فَكان إِذا سَجَد السَّجدَة الأُولَى، فَرَفَع رَأسَه منها، رَفَع يَدَيه تِلقاء وجهِه، فَأَنكَرت ذَلك، فَقلت لوهَيبٍ: إِن هَذا يَصنَع شيئًا لَم أَر أَحَدًا يَصنَعُهُ، فقال لَه وهَيبٌ: تَصنَع شيئًا لَم نَر أَحَدًا يَصنَعُهُ، فقال عَبد الله بن طاووسٍ: رَأَيت أَبي يَصنَعُهُ، وقال أَبي: رَأَيت ابن عَباس يَصنَعُهُ. ولا يُتابَع عَليه. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١٧٧)]. • النَّضر بن كثير، أبو سهل السَّعْدِيّ، وَيُقَال العَنزي. من أهل البَصرة. يرْوى عَن بن طَاوس. روى عَنهُ العِرَاقِيُّونَ. كَانَ مِمَّن يروي الموضوعات عَن الثِّقَات على قلَّة رِوَايَته، حَتَّى إِذا سَمعهَا من الْحَدِيث صناعته شهد أَنَّهَا مَوْضُوعَة، لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال. قَالَ: رَأَيْت بن طَاوُسٍ صَلَّى إِلَى جَنْبِي فَكَانَ إِذَا سَجَدَ السَّجْدَةَ الأُولَى فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْهَا رَفَعَ يَدَيْهِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ، قَالَ: فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ، فَقَالَ بن طَاوُسٍ: رَأَيْتُ أَبِي يَفْعَلُهُ، وَقَالَ أبي: رَأَيْت بن عَبَّاس يَفْعَله، وَقَالَ بن عَبَّاس: رَأَيْت النَّبِي ﷺ يَفْعَله [المجروحين لابن حبان (٣/ ٤٩)]. • النَّضر بن كثير أبو سهل. قَالَ أبو الْحَسَنِ: هُوَ النَّضر بن كثير السَّعْدِيّ، من أهل البَصرة. [تعليقات الدارقطني على كتابالمجروحين (ص/٢٦٩))]. • النضر بن كثير السعدي. بصرى، يُكَنَّى: أبا سهل. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قال: النضر بن كثير أبو سهل البصري، رأيت ابن طاووس في رفع الأيدى، وقال مرة: أراه ذكره عن النبي ﷺ، عنده مناكير. وفي موضعٍ آخر: كنية النضر بن كثير: أبو سهل السعدي البصري، حَدَّثَنَا ابن طاووس، وابن عقيل، عنده مناكير. حَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الوهاب أبُو زُرْعَةَ بن الوليد، حَدَّثَنا أحمد بن منصور زاج المروزي، حَدَّثَنا رافع بن أشرس، حَدَّثَنا النضر بن كثير السعدي، قال: صلى إلى جنبي عَبد الله بن طاووس، فرأيته رفع يديه كلما ركع وسجد، ويرفع بين السجدتين، فقال لي وهيب لما انصرف: اسأله من رأى يفعل هذا؟ فقال له: من رأيت يفعل هذا؟ فقال: رأيت أبى يفعله، وقال أبي: رأيت ابن عباس يفعله، وقال ابن عباس: رأيت النبي ﷺ يفعله. وهذا عنِ ابن طاووس يرويه النضر. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن الحسين، حَدَّثَنا أبو موسى، حَدَّثَنا النضر بن كثير السعدي، حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد، عَن سَعِيد بن المُسيب، عن معاذ بن جبل، سمعت رسول الله ﷺ، يقُول: مَن نحى أذى عن طريق المسلمين، كتب الله له به حسنة، ومَنْ كتب الله له حسنة أدخله الجنة. وهذا عَن يَحْيى يرويه النضر، وللنضر بن كثير غير ما ذكرت، وَهو ممن يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٢٦٧)]. • النَّضر بن كثير أبو سهل السَّعْدِيّ. بَصري قَالَ البُخَارِيّ: روى عَن ابْن طَاوس فِي رفع الأَيْدِي، - وَقَالَ مرّة: أرَاهُ رَفعه - عِنْده مَنَاكِير. وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٧٥٩)]. • النضر بن كثير، أبو سهل، العنزي، البصري. يروي عن ابن طاوس. قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به، دجال [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٦٢)]. • النضر بن كثير أبو سهل البصري. عن ابن طاوس، ضعيف، قال ابن حبان: يروي الموضوعات، عن الثقات. [ديوان الضعفاء (ص ٤١١)]. • النضر بن كثير، أبو سهل البصري. عن ابن طاوس. قال أبو حاتم: فيه نظر، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات (د س). [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٦٠)]. • النضر بن كثير أبو سهل البصري. [د، س] عن ابن طاوس. قال أبو حاتم: فيه نظر. وقال ابن حبان: يروى الموضوعات عن الثقات على قلة روايته. وقال البخاري: عنده مناكير. قلت: روى عنه نصر بن على، ومحمد بن المثنى. ابن المثنى، حدثنا النضر بن كثير السعدى، حدثنايحيى بن سعيد، عن سعيد ابن المسيب، عن معاذ بن جبل، سمعت رسول الله ﷺ يقول: من نحى أذى من طريق المسلمين كتب الله له به حسنة. ومن كتب له حسنة أدخله الجنة. صالح بن محمد جزرة، حدثنا محمد بن عباد، حدثنا حاتم بن إسماعيل، حدثنا نضر بن كثير، عن يحيى بن سعيد، عن عروة، عن عائشة، قالت: لما كانت ليلة النصف من شعبان انسل النبي ﷺ من مرطى، فخشيت أن يكون أتى بعض نسائه، فقمت ألتمسه فيقع قدمى على قدمه وهو ساجد … الحديث: [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٤)].