نصر بن حماد بن عجلان أبو الحارث البجلي العجلي الوراق

١٣٦٠٤ - نصر بن حماد بن عجلان أبو الحارث البجلي العجلي الوراق • نصر بن حماد بن عجلان. عن شعبة، يتكلمون فيه. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٣٩١)]. • نَصر بن حَماد أبو الحارِث الوراقُ. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: نَصر بن حَماد أبو الحارِث الوراق يَتَكَلَّمُون فيه. ومن حَديثه ما حَدثناه القاسِم بن زَكَريا، قال: حَدثنا مُحمد بن عيسى القَطانُ، قال: حَدثنا نَصر بن حَماد، قال: حَدثنا شُعبة، عن فُرات القَزاز، عن أَبي حازِم، عن أَبي هُريرة، قال: نَهَي ﷺ أَن يُستَنجَى بِعَظم، أَو بِرَوثَة. هَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد مِن غَير وجه بإِسناد أَصلَح مِن هَذا، ولَيس لَه مِن حَديث شُعبة أَصل، ونصر بن حَماد مَترُوكٌ. حدثني عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، يقول: نَصر بن حَماد كَذابٌ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١٩٢)]. • نصر بن حَمَّاد البَجلِيّ، أبو الحَارِث، الوراق، من أهل بَغْدَاد. يروي عَن: شُعْبَة وَإِسرائِيل. روى عَنهُ العِرَاقِيُّونَ. كَانَ من الحفاظ، وَلكنه كَانَ يخطئ كثيرا ويهم فِي الأَسَانِيد، حَتَّى يَأْتِي بالأشياء كَأَنَّهَا مَقْلُوبَة، فَلَمَّا كثر ذَلِك مِنْهُ بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد [المجروحين لابن حبان (٣/ ٥٤)]. • نصر بن حماد أبو الحارث الوراق. بصرى. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قال: نصر بن حماد البجلي كان ببغداد أبو الحارث الوراق عن شُعْبَة، يتكلمون فيه. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال البخاري: نصر بن حماد أبو الحارث الوراق، كان ببغداد يتكلمون فيه. حَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، سمعت إبراهيم بن سَعِيد الجوهري، يقول: سَمعتُ ابن عُيَينة، يقول: قال: أبو الحارث الوراق، والله إنى لأخاف أن يحملني على الكذب. وحدثنا يَحْيى بن مُحَمد بن صاعد، حَدَّثَنا مُحَمد بن جعفر الفارسي، حَدَّثَنا نصر بن حماد، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن توبة العنبري، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إذا صليتم فأتزروا وارتدوا، ولا تشبهوا باليهود. وقال: هذا موصولا عن شُعْبَة بهذا الإسناد، وإِنَّما يعرف بمعاذ بن معاذ عن شُعْبَة، وهذا الثاني نصر بن حماد، ورواه موصولا أَيضًا، والحديث عن شُعْبَة موقوف. حَدَّثَنَا كهمس بن معمر، حَدَّثَنَا محمد بن يزيد الضبي، حَدَّثَنَا نصر بن حماد البجلي، حَدَّثَنَا شعبة، عن السدي، عن مقسم، عنِ ابن عباس؛ في قوله: ﴿أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه﴾ قال: حمزة بن عَبد المطلب، ﴿كمن متعناه متاع الحياة الدنيا﴾ قال: أبو جهل بن هشام، وشيبة بن ربيعة. وبإسناده؛ قال: وقف النبي ﷺ على قتلى بدر، فقال: جزاكم الله عنى من عصابة شرا، فقد خونتموني أمينا، وكذبتمونى صادقا، ثم التفت إلى أبى جهل بن هشام، فقال: هذا أعتى على الله من فرعون لَمَّا أيقن بالهلكة وحد الله، وإن هذا لَمَّا أيقن بالموت دعا باللات والعزى. قال: وهذان الحديثان عن شُعْبَة بهذا الإسناد، يرويه عن شُعْبَة نصر بن حماد. حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد بن عتبة، وَعَبد الله بن زيدان الكوفيان، قالا: حَدَّثَنا الحسن بن على الحلواني، حَدَّثَنانصر بن حماد، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن يَحْيى بن سَعِيد، عَن سَعِيد بن المُسيب، عن سعد بن أبي وقاص؛ أَن النَّبيّ ﷺ قَال: أنت منى بمنزلة هارون من موسى، يعني لعلي. وهذا عن شُعْبَة، عَن يَحْيى بن سَعِيد غريب، لم أعلم رواه عنه غير نصر، ولا أعلم حدث به عن نصر غير الحلواني. حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا إدريس بن عَبد السلام، حَدَّثَنا أبو الحارث الوراق، حَدَّثَنا [عن] شُعْبَة، عَنِ الأَعْمَش، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قَال: الرهن محلوب، ومركوب. قال: وهذا من حديث شُعْبَة موصولا، لم أكتبه إلا عن عبدان. حَدَّثَنَا على بن سَعِيد، حَدَّثَنا هارون بن موسى المستملى، حَدَّثَنا نصر بن حماد الوراق، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن يُونُس بن عُبَيد، وقتادة، عن حسن، عن عقبة بن عامر، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: عهدة الرقيق ثلاثة أيام. قال: وهذا من حديث شُعْبَة عَن يُونُس بن عُبَيد، أغرب منه من حديث قتادة عن الحسن، فإن حديث قتادة قد رواه غير شُعْبَة، وغير نصر عن شُعْبَة، عَن يُونُس، ولا أعرفه إلا من حديث نصر عن شُعْبَة. أَخْبَرنا على بن سَعِيد الرازي، حَدَّثَنا هارون بن موسى مكحلة، حَدَّثَنا نصر، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن يُونُس بن عُبَيد، عن حميد بن هلال، عن حطان بن عَبد الله، عن عَبد الرحمن بن سمرة، عن معاذ بن جبل، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من شهد أن لا اله إلا الله، وأن محمدا رسول الله ﷺ، صادقا من قلبه ثم مات، حرم الله لحمه على النار. قال: وهذا أَيضًا من حديث شُعْبَة، عَن يُونُس، لا يرويه غير نصر. حَدَّثَنَا موسى بن العباس، حَدَّثَنا مُحَمد بن عيسى العطار، حَدَّثَنا نصر بن حماد، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن فرات القزاز، عَن أبي [حازم]، عَن أبي هريرة، قَال: نهى رسول الله ﷺ أن يُسْتَنْجَى بعظم أو روثة. قال: وهذا أَيضًا من حديث شُعْبَة غير محفوظ عن فرات، ويروى عن الحسن بن الفرات القزاز عن أبيه. وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن نصر عن شُعْبَة، وله غيرها عن شُعْبَة، كلها غير محفوظة، ومع ضعفه يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٢٨٧)]. • نصر بن حَمَّاد أبو الحَارِث الوراق. بَصري كَانَ بِبَغْدَاد، عَن شُعْبَة، يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابْن عدي: أَحَادِيثه عَن شُعْبَة كلهَا غير مَحْفُوظَة، وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٧٦٣)]. • نصر بن حماد، أبو الحارث، الوراق. عن شعبة. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٤٦).)]. • نصر بن حماد. عن شعبة، وعنه: ابنه محمد، ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٤٤٢)]. • نصر بن حماد بن عجلان، أبو الحارث البجلي، العجلي، الوراق. يروي عن شعبة. قال يحيى: كذاب، وقال يعقوب بن شيبة: ليسبشيء، وقال البخاري: يتكلمون فيه، وقال مسلم بن الحجاج: ذاهب الحديث، وقال النسائي: ليس بثقة وقال أبو حاتم الرازي وأبو الفتح الأزدي: متروك الحديث، وقال الأزدي: هو وضع على شعبة: عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ: ((إن الله ﷿ ليس بتارك أحدا يوم الجمعة إلا غفر له)) وليس لهذا أصل عن شعبة. وقال أبو زرعة: لا يكتب حديثه، وقال الدارقطني: ضعيف، وقال ابن حبان: كان يخطئ كثيرا ويهم في الأسانيد، فلما كثر ذلك منه بطل الاحتجاج بما ينفرد به [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٥٨)]. • نصر بن حماد. عن شعبة، قال النسائي وغيره: ليس بثقة. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٩)]. • نصر بن حماد، الوراق. عن شعبة. قال النسائي وغيره: ليس بثقة. (ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٥٤)]. • نصر بن حماد الوراق أبو الحارث. [ق] حدث ببغداد عن شعبة، وغيره. قال النسائي وغيره: ليس بثقة. وقال البخاري: يتكلمون فيه. وذكر له ابن عدى مناكير، منها: محمد بن إسحاق بن يزيد الضبى، حدثنا نصر بن حماد البجلى، حدثنا شعبة عن السدى، عن مقسم، عن ابن عباس: وقف رسول الله ﷺ على قتلى بدر، فقال: جزاكم الله من عصابة عنى شرا، فقد خونتمونى أمينا، وكذبتموني صادقا: ثم التفت إلى أبى جهل فقال: هذا أعتى من فرعون: إن فرعون لما أيقن بالهلكة وحد الله، وإن هذا لما أيقن بالموت دعا باللات والعزى. ولنصر عن شعبة، عن توبة العنبري، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: إذا صليتم فائتزروا وارتدوا ولا تشبهوا باليهود. وقال فيه مسلم: ذاهب الحديث. وقال صالح جزرة: لا يكتب حديثه. وقال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: كذاب. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٤)]. • نصر بن حَمَّاد أَبُو الحَارِث الوراق. كذبه يحيى بن معِين. [تنزيه الشريعة (١/ ١٢٢)]. • نصر بن حماد الوراق أبو الحارث. كذبه يحيى، وقال النسائي ليس بثقة، وقال مسلم ذاهب الحديث ج هو من رجال ابن ماجه. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٠)].