نصر بن باب، أبو سهل الخراساني المروزي

١٣٦٠٠ - نصر بن باب أبو سهل الخراساني المروزى • نصر بن باب، أبو سهل الخرساني. عن إبراهيم الصائغ، يرمونه بالكذب. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٣٩٠)]. • نصر بن باب الخراساني المروزي. نصر بن باب: لا يسوى حديثه شيئاً. [أحوال الرجال (ص ٣٣٥)]. • نصر بن باب أبو سهل الخراساني. # سمعت أبا زُرْعَة يقول: نصر بن باب، لا ينبغي أن يحدث عنه.وقال لي: أضرب على حديثه، وكان بجنبه حديث لخالد بن عمرو القرشي، فقال: وخالد أَيضًا ألحقه به. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٧٦)]. • نَصر بن بابٍ. حدثنا عبد الله بن أَحمد قال: سأَلت أَبي عن نَصر بن باب، فقال: إِنما أَنكَر الناس عَليه حين حَدَّث عن إِبراهيم الصائِغ، وما كان فيه بَأس، قُلت لَه: فَإِن أَبا خيثمة قال: نَصر بن باب كَذاب، قال: ما أجترئ على هَذا أَن أَقُولَه استَغفِر الله. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: نَصر بن باب لَيس بِشيء. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: نَصر بن باب ضَعيفٌ. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: نَصر بن باب سَكَتُوا عنه. ومن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن أَحمد الأَنطاكي، قال: حَدثنا مُحمد بن عيسى الطَّباع، قال: حَدثنا نَصر بن باب، عن الحَجاج، عن أَبي إِسحاق، عن عاصِم بن ضَمرَة، عن عَبد الله بن مَسعُود، قال: قال رسول الله ﷺ: البَلاء مُوكَّل بِالقَول. لا يُعرَف إِلاَّ به. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١٩٤)]. • نصر بن بَاب، أبو سهل. من أهل نيسابور. يروي عَن: إِبْرَاهِيم الصَّائِغ، وَدَاوُد بن أبي هِنْد. روى عَنهُ: العِرَاقِيُّونَ وَأهل بَلَده. كَانَ مِمَّن ينْفَرد عَن الثِّقَات بالمقلوبات، ويروي عَن الْأَثْبَات مَا لَا يشبه حَدِيث الثِّقَات، فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ. أخبرنَا الْحَنْبَلِيّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ زُهَيْرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، قَالَ: نَصر بْنُ بَابٍ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشيءٍ [المجروحين لابن حبان (٣/ ٥٣)]. • نصر بن باب الخراساني. مروزي، يُكَنَّى: أبا سهل. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عيسى بن مُحَمد المروزي، إجازة مشافهة، حَدَّثَنا أبى، حَدَّثَنا العباس بن مصعب، قال: نصر بن باب كان يسكن مرو، ورأيت بها ابنه وأصلهم من بعض قراها، ولم يكن بثقة، سألت سَعِيد بن يعقوب عن نصر بن باب، فقال لي: كيف حاله؟ قلت: ضعيف، فسكت على أنه كذلك. حَدَّثَنَا أحمد بن على، حَدَّثَنا عَبد الله بن الدورقي، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين، قال: نصر بن باب خراساني ليس بثقة. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: نصر بن باب ضعيف. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: نصر بن باب ليس بشيءٍ. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، سألت أبى عن نصر بن باب، قال: إنما أنكر الناس عليه حين حدث عن إبراهيم الصائغ، وما كان به بأس، قلت له: إن أبا خيثمة قال: نصر بن باب كذاب، فقال: ما أجترئ على هذا أن أقوله، أستغفر الله. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، كنية: نصر بن باب أبو سهل، عن إبراهيم الصائغ، سكتوا عنه. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال السعدي: نصر بن باب لا يساوي حديثه شيئًا. وقال النسائي: نصر بن باب متروك الحديث. حَدَّثَنَا مكي بن عبدان، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُمَر الداربجردى، حَدَّثَنا نصر بن باب، حَدَّثَنا كثير، يعنِي بن زيد الأسلمي، عن المطلب، عَن أبي هريرة؛ أنهقَال: قَال رسول الله ﷺ: لا سبق إلا في خف، أو حافر، أو نصل. وبإسناده؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: العجماء جبار، والبئر جبار، وفي الركاز الخمس. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يوسف، حَدَّثَنا عاصم، حَدَّثَنا مُحَمد بن هشام المروزي، حَدَّثَنا نصر بن باب الخراساني، بذاك الجانب كتبت عنه، وأظنه من أهل مرو، عن داود بن أبي هند، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس؛ لما كان يوم الأحزاب، انطلقت الجنوب إلى الشمال، قالت: انطلقى بنا ننصر الله ورسوله، فقالت الشمال: إن الحرة لا تسرى بالليل، فأرسل الله عليهم الصبا، فذلك قول الله ﵎: ﴿فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها﴾. قال الشيخ: وهذا رُوِيَ عن حفص بن غياث، وَعَبد الأعلى الشامي جميعًا موصولين، وهذا الثالث نصر بن باب رواه عن داود فوصله كما وصلاه. حَدَّثَنَا مكي بن عبدان، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَمْرو الداربجردى، حَدَّثَنا نصر بن باب، عن الحجاج، عن صفوان بن سليم، عن عامر بن عَبد الله، عَن أبي هريرة، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: صوم عاشوراء كفارة سنة. حَدَّثَنَا عباس بن يوسف الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يوسف بن بحر بأطرابلس، حَدَّثَنا خطاب بن عثمان الطائي، حَدَّثَنا نصر بن باب، عن الحجاج، وحدثني قتادة، عن عَبد الله بن جعفر، قال: رأيتُ رسول الله ﷺ أخذ بيده رطبات، وفي الأخرى قثاء، يعض بيمينه ويستعين بشماله مع يمينه. هكذا قال قتادة: عن عَبد الله بن جعفر، ولنصر بن باب غير ما ذكرت من الحديث، وَهو مع ضعفه يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٢٨٢)]. • نصر بن بَاب أبو سهل الخُرَاسَانِي. مروزي قَالَ العَبَّاس بن مُصعب: لم يكن بِثِقَة، سَأَلت سعيد بن يَعْقُوب عَنهُ، فَقَالَ لي: كَيفَ حَاله؟ قلت: ضَعِيف. فَسكت على أَنه كَذَلِك. وَقَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِثِقَة. وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف. وَمرَّة: لَيْسَ بِشيء. وَقَالَ أَحْمد: إِنَّمَا أنكر النَّاس عَلَيْهِ لما حدث عَن إِبْرَاهِيم الصَّائِغ، وَمَا كَانَ بِهِ بَأْس. قَالَ عبد الله بن أَحْمد: قلت لَهُ: إِن أَبَا خَيْثَمَة قَالَ: نصر بن بَاب كَذَّاب. (مَا أجتريء على هَذَا أَن أقوله اسْتغْفر الله). وَقَالَ البُخَارِيّ: سكتوا عَنهُ. وَقَالَ السَّعْدِيّ: لَا يسوى حَدِيثه شيئا. وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ مَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٧٦٢)]. • نصر بن باب. خراساني. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٤٥).)]. • نصر بن باب. #وقال أيضًا: نصر بن باب، ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٥٢)]. • نصر بن باب، أبو سهل الخراساني، المروزي. يروي عن: إبراهيم الصائغ، وداود بن أبي هند،والحجاج بن أرطأة. قال ابن المديني: رميت حديثه، وقال يحيى: ليس بثقة، وقال مرة: كذاب خبيث، وقال السعدي: لا يساوي حديثه شيئا، وقال النسائي: متروك، وقال البخاري: يرمونه بالكذب، وقال أبو زرعة: لا ينبغي أن يحدث عنه، وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: إنما أنكر الناس عليه حين حدث عن إبراهيم الصائغ ولم يكن به بأس، فقال له: إن أبا خثيمة يقول هو كذاب، فقال: ما اجترئ أن أقوله، وقال ابن حبان: يروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٥٨)]. • نصر بن باب أبو سهل المروزي. قال البخاري: يرمونه بالكذب. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٩)]. • نصر بن باب، أبو سهل المروزي. عن حجاج بن ارطأة. قال البخاري: يرمونه بالكذب [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٥٤)]. • نصر بن باب أبو سهل الخراساني المروزى. عن داود بن أبي هند، وإبراهيم الصائغ:. وعنه أحمد، وابن المدينى، ومحمد بن رافع. تركه جماعة. وقال البخاري:، يرمونه بالكذب. وقال ابن معين: ليس حديثه بشئ. وقال ابن حبان: لا يحتج به. وقال أحمد بن حنبل: ما كان به بأس: إنما أنكروا عليه حين حدث عن إبراهيم الصائغ. قيل: توفى سنة ثلاث وتسعين ومائة. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٤)]. • نصر بن باب أبو سهل الخراساني المروزي. عن داود بن أبي هند وإبراهيم الصائغ. وعنه أحمد، وَابن المديني، ومُحمد بن رافع. تركه جماعة. وَقال البخاري: يرمونه بالكذب. وقال ابن مَعِين: ليس حديثه بشيء. وقال ابن حبان: لا يحتج به. وقال أحمد بن حنبل: ما كان به بأس إنما أنكروا عليه حين حدث عن إبراهيم الصائغ. قيل: توفي سنة ثلاث وتسعين ومِئَة. انتهى. وفي تاريخ نيسابور عن أحمد قال: هو ثقة. وعن ابن مَعِين قال: ليس بثقة. وقال أبو عُبَيد القاسم بن سلام: تركنا حديثه وكان امرأ صالحا. وقال أحمد بن عاصم: تركنا حديثه بعد أن كتبنا عنه كثيرا. وقال النَّسَائي في التمييز: ليس بثقة، وَلا يكتب حديثه. وقال ابن سعد: نزل بغداد فسمعوا منه ثم حدث عن إبراهيم الصائغ فاتهموه وتركوه. وقال العقيلي في الضعفاء: حَدَّثَنا عبد الله بن أحمد سألت أبي عن نصر بن باب فقلت: إن أبا خيثمة قال: إنه كذاب! فقال: ما أجترئ على هذا أن أقوله أستغفر الله. ونقل عن البخاري قال: سكتوا عنه. وساق له من رواية ابن الطباع عنه عن حجاج، عَن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن ابن مسعود رفعه: البلاء موكل بالقول. وكذا أورد ابن عَدِي قول أحمد، وَأبي خيثمة.وعن السعدي: ليس بشيء. وعن النسائي: متروك. وعن العباس بن مصعب: ضعيف. ووافقه سويد بن يعقوب الطالقاني. ثم قال ابن عَدِي: ومع ضعفه يكتب حديثه. وقال السَّاجِي: سمعت سلمة بن شبيب يحدث عنه بمناكير. وقال عبد الله بن علي بن المديني: ضعفه أبي قال: وكتب عنه ابن مَعِين عشرين ألف حديث فرأى في كتاب له "عن إبراهيم الصائغ" وكان يحدثهم عنه فرأى في أوله رجلا قد محا اسمه عن إبراهيم. وقال أبو حاتم: متروك الحديث. وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فوهاه. وقال محمود بن غيلان: ضرب أحمد، وَابن مَعِين وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه. [لسان الميزان (٨/ ٢٥٧)]. • نصر بن باب أبو سهل الخراساني المروزي. عن داود بن أبي هند. قال البخاري: يرمونه بالكذب. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢١٧٠)]. • نصر بن بَاب أبو سهل الخُرَاسَانِي المروزِي. قَالَ البُخَارِيّ يرمونه بِالْكَذِبِ. [تنزيه الشريعة (١/ ١٢٢)]. • نصر بن باب. يرمونه بالكذب وضرب أحمد وابن معين على حديثه وأسقطوه قاله البخاري وفي بعضها باعجام الضاد وهناك نقل عن يحيى تكذيبه وسئل عنه أحمد فقال استغفر الله إنما عابوا عليه أنه حدث عن إبراهيم الصائغ وإبراهيم من أهل بلده ولا ينكر أن يكون سمع منه. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٠)].