page 8997, entry [12571]Open original source
١٣١٤٥ - مُعَلَّى بن عبد الرَّحمَن الواسِطيّ. • مُعَلَّى بن عَبد الرحمن الواسطي. قلت: مُعَلَّى بن عَبد الرحمن الواسطي؟ قَال: واهي الحديث. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ١٥٤)]. • مُعَلَّى بن عَبد الرَّحمَن الواسِطيّ. حدثني أبو أُسامَة البَصري، قال: سمعتُ أَبا داوُد السِّجِستاني يقول: سمعت يَحيَى بن مَعِين، وسُئِل عن المُعَلَّى بن عَبد الرَّحمَن، فقال: أَحسَن أَحواله عندي، أَنه قيل لَه عِند مَوتِهِ: الا تَستَغفِر الله؟ فقال: الا أَرجُو أَن يُغفَر لي، وقَد وضَعَت في فَضل عَلي بن أبي طالب، ﵁، سبعين حَديثًا. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٦٣)]. • مُعلى بن عبد الرَّحْمَن الوَاسِطِيّ. يروي عَن عبد الحميد بن جَعْفَر المقلوبات، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ إِذا نفرد. رَوَى عَنْ عَبْدِ الحَمِيدِ بن جَعْفَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ قَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ مَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ أَعْلَمُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بن سَلامٍ وَفُلانٍ اليَهُودِيِّ، فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بن سَلامٍ فَأَسْلَمَ، وَأَمَّا اليَهُودِيُّ الآخَرُ فَلَبِثَ فِي اليَهُودِيَّةِ، وَكَانَ رَجُلا كَثِيرَ المَالِ، فَأَقْبَلَ نَحْوَ المَدِينَةِ فَعَرَضَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ المُهَاجِرِينَ عَلَى قُعُودٍ لَهُ، فَسَايَرَهُ حَتَّى قَدِمَا المَدِينَةَ جَمِيعًا، فلحقها رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي سِكَّةِ بَنِي فُلانٍ وَمَعَهُ رجل من أَصْحَابِهِ، فَسَلَّمَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَصَاحِبِهِ، فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ السَّلامَ، فَقَالَ المُسْلِمُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي كُنْتُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ قوم نصارى أَوْ يَهُودَ، وَإِنَّهُمْ كَانُوا بِجَهْدٍ شَدِيد، فَإِنِّي أَخْبَرتهم إِنْ أَسْلَمُوا أَكَلُوا العَيْشَ رَغَدًا .. وَذكر الحَدِيث بِطُولِهِ فِي إسلامِ زيد بن سعنة. أخبرناه أَيُّوب بن مُحَمَّد بن هَاشم بواسط، قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بن مُحَمَّدٍ كرْدُوس الوَاسِطِيّ، قَالَ: حَدثنَا المُعَلَّى بن عبد الرَّحْمَن، عَن عبد الحميد بن جَعْفَر. وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، وَلا مِنْ حَدِيث أنس، إِنَّمَا هُوَ من حَدِيث مُحَمَّد بن حَمْزَة بن يُوسُف بن عبد الله بن سَلام، عَن أَبِيه، عَن جده، أَخْبَرَنَاهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن أبي السري، قَالَ: حَدثنَا الوَلِيد، عَنهُ. قد ذَكرْنَاهُ بِطُولِهِ فِي غير مَوضِع من كتبنَا. [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٧)]. • معلى بن عَبد الرحمن الواسطي. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا خلف بن مُحَمد الواسطي، حَدَّثَنا معلى بن عَبد الرحمن الواسطي، قال لنا اابن صاعد: وكان الدقيقي يثني عليه. حَدَّثَنا عَبد الله بن إبراهيم القصري، وَمُحمد بن هارون بن حميد، قالا: حَدَّثَنا الحسن بن علي الحلواني، حَدَّثَنا معلى بن عَبد الرحمن، عنِ ابن أبي ذئب، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: الحسن، وَالحُسَين سيدا شباب أهل الجنة، وأبوهما خير منهما. اقال الشيخ: وهذا عنِ ابن أبي ذئب لا يرويه غير معلى، وذكر له أحاديث تفرد بها. حَدَّثَنا مُحَمد بن منير، حَدَّثني إبراهيم بن عَبد الرحمن بن رزوق، حَدَّثَنا معلى بن عَبد الرحمن الواسطي، حَدَّثَنا عَبد الحميد بن جعفر، عَن يَحْيى بن سَعِيد، عَن أَنَس بن مالك قَال: مَا أخرج رسول الله ﷺ ركبتيه بين يدي جليس له قط، وما ناول يده أحدًا قط فتركها، حتى يكون هو يدعها، وما جلس الى رسول الله ﷺ أحد قط، فقام حتى يقوم، وما وجدت ريح شيء قط أطيب من ريح رسول الله ﷺ. وبإسناده؛ أن النبي ﷺ كان لا يرفع يديه في شيء من الدعاء الاَّ في الاستسقاء. قال الشيخ: وهذان الحديثان لا يرويهما بهذا الإسناد عن عَبد الحميد غير المعلى مرفوعا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد بن عقبة، حَدَّثَنا الحسن بنعلي الحلواني، حَدَّثَنا معلى بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا شريك، عن عَبد الله بن مُحَمد بن عَقِيل، عن جابر بن عَبد الله قال: جاء علي الى النبي ﷺ يوم أحد، فقال رسول الله ﷺ: يا جبريل، إنه مني وأنا منه، فقال جبريل ﵇: وأنا منكما. قال الشيخ: وهذا عن شريك بهذا الإسناد يرويه عنه معلى. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن أبي مقاتل، حَدَّثَنا إبراهيم بن راشد، حَدَّثَنا معلى بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا عَبد الحميد بن جعفر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة قالت: نهى رسول الله ﷺ المرأة أن تحلق رأسها على كل حال. قال الشيخ: وهذا عن عَبد الحميد بهذا الإسناد يرويه معلى. حَدَّثَنَا مُحَمد بن منير، حَدَّثني كردوس، حَدَّثَنا معلى بن عَبد الرحمن الواسطي، حَدَّثَنا عَبد الحميد بن جعفر، عنِ الزُّهْريّ، عن سَعِيد بن المُسَيَّب، عَن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: لا يدخل الرجل الحمام الاَّ بمنديل، ولا تدخل المرأة بمنديل، ولا بغير منديل. قال الشيخ: وهذا أَيضًا عن عَبد الحميد بن جعفر يرويه معلى عنه. قال الشيخ: ولمعلى غير ما ذكرت من الأحاديث عمن يروي عنهم يتفرد بروايته عنهم، وأرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ١٠٢)]. • مُعلى بن عبد الرَّحْمَن الوَاسِطِيّ. قَالَ ابن صاعد: الدقيقي يثني عَلَيْهِ. وَقَالَ ابن عدي: أَحَادِيثه عَمَّن يروي عَنْهُم ينْفَرد بروايتها عَنْهُم، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٧٢٥)]. • معلى بن عبد الرحمن. واسطي. عن: شريك، وعبد الحميد بن جعفر. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٠٦).)]. • معلى بن عبد الرحمن. عن الليث بن سعد. وعنه محمد بن عبد الملك الدَّقيقي. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٤٢٢)]. • معلى بن عبد الرحمن الواسطي. يروي عن: سفيان الثوري، وشريك. قال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث، وضعفه ابن المديني وذهب الى أنه كان يضع الحديث. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث. وقال ابن حبان: يروي عن عبد الرحمن بن جعفر المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وقال الدارقطني: ضعيف كذاب، وكان الدقيقي يثنى عليه. وقال المصنف: قلت: وثم آخر يقال له (معلى بن عبد الرحمن)، يروي عن الحسين بن زياد، لا نعلم فيه قدحاً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٣١)]. • معلى بن عبد الرحمن الواسطي. قال الدارقطني: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ٣٩٤)]. • معلى بن عبد الرحمن الواسطي. عن جرير بن حازم. قال الدارقطني: ضعيف كذاب. (ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٢١)].• معلى بن عبد الرحمن الواسطي. [ق]. عن جرير بن حازم، وعبد الحميد ابن جعفر. وعنه كردوس، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي. قال الدارقطني: ضعيف كذاب. وقال أبو حاتم: متروك الحديث. وذهب ابن المديني الى أنه كان يضع الحديث. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث. وكان الدقيقي يثنى عليه. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. الحلواني، حدثنا معلى بن عبد الرحمن، عن ابن أبى ذئب، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وأبوهما خير منهما. الدقيقي، حدثنا المعلى، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن يحيى بن سعيد، عن أنس: ما أخرج رسول الله ﷺ ركبتيه بين يدى جليس له قط. وسرد ابن عدي له عدة أحاديث. وذكره العقيلى فما زاد في ترجمته على حكاية، قال: حدثني أبو أسامة البصري، سمعت أبا داود السجستاني، سمعت يحيى بن معين - وسئل عن معلى بن عبد الرحمن - فقال: أحسن أحواله أنه قيل له عند موته الا تستغفر الله؟ فقال: الا أرجو أن يغفر لى، وقد وضعت في فضل على ﵁ تسعين حديثا، أو قال سبعين حديثا. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٥٨)]. • معلى بن عبد الرحمن الواسطي. (ق) عن: جرير بن خازم، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وغيرهما. ذهب ابن المديني الى أنه كان يضع الحديث. وذكره العقيلي فما زاد في ترجمته على حكاية: قال: حدثني أبو أسامة البصري، سمعت أبا داود السجستاني يقول: سمعت يحيى بن معين وسئل عن معلى بن عبد الرحمن؟ فقال: أحسن أحواله أنه قيل عند موته: الا تستغفر الله، فقال: الا أرجو أن يغفر لي وقد وضعت في فضل علي رضى الله تعالى عنه تسعين حديثاً، أو قال: سبعين حديثاً. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٧٧٦)]. • مُعلى بن عبد الرَّحْمَن الوَاسِطِيّ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب وَقَالَ ابْن المَدِينِيّ كَانَ يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ١١٩)]. • المعلي بن عبد الرحمن. متروك يضع، مق. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٨)].