المظفر بن عاصم العجلي.

١٣٠٥٣ - المظفر بن عاصم العجلي. • مظفر بن عاصم. كان يزعم أنه لقي بعض الصحابة، وهو في ذلك كاذب. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٢٦)]. • مظفر بن عاصم. تابعي، متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٣٩٠)]. • مظفر بن عاصم. أحد التابعين. قال ابن الجوزي: زعم أنه لقي بعض الصحابة فكذب. قلت: حديثه في سباعيات ابن عساكر، حدث بسامراء سنة إحدى عشر وثلاثمائة، حدثني مكلبة ابن ملكان بخوارزم في آخر أيام بني أمية، قال: غزوت مع رسول الله ﷺ .. فذكر خبر والله كذباً. وفي عوالي التابعين لأبي موسى المديني بإسناده الى محمد بن محمد بن معاذ: ثنا المظفر بن عاصم، ثنا حميد الطويل، فذكر حديثاً. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤١٣)]. • المظفر بن عاصم. قال ابن الجوزى: زعم أنه أدرك بعض الصحابة، فكذب. قلت: حدث بسامرا بعد العشرين وثلاثمائة، فقال: حدثني مكلبة بن ملكان بخوارزم في آخر أيام بنى أمية، قال: غزوت مع رسول الله ﷺ، فذكر خبرا مفتعلا. وفي عوالي التابعين لأبي موسى المديني بسنده الى محمد بن محمد بن معاذ، حدثنا المظفر بن عاصم، حدثنا حميد الطويل … فذكر حديثا. وقال المفيد: أخبرنا المظفر، حدثنا مكلبة … وذكر حديثا موضوعا يقول فيه: إنى لاستحيى من الشيخ أن أوقفه على ذنوبه. وقال الحارث بن أحمد البلخى: حدثنا مظفر بن عاصم، سمعت مكلبة، وكان أمير خوارزم يقول: غزوت مع النبي ﷺ بحديث ذكره. قلت: مكلبة من بابة رتن الهندي. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٤٥)]. • المُظَفَّر بن عاصم. قال ابن الجوزي: زعم أنه أدرك الصَّحابة وكَذِبَ، الى اخر ترجمته. لم يذكر فيها أنه وَضَعَ، وقد قال في ترجمة مَكْلَبَة،وقد ذكر فيها حديثاً ثم قال: فهذا إمَّا وضعه مَكْلَبَة، وإما مُظَفَّر، انتهى. [نثل الهميان ص ٣٤٢)]. • المظفر بن عاصم العجلي. قال ابن الجوزي: زعم أنه أدرك بعض الصحابة فكذب. قلت: حدث بسامرا بعد العشرين وثلاث مِئَة فقال: حدثني مَكْلَبة بن ملكان بخوارزم في آخر أيام بني أمية قال: غزوت مع رسول الله ﷺ فذكر خبرا مفتعلا. وفي عوالي التابعين لأبي موسى المديني بسنده الى محمد بن محمد بن معاذ: حَدَّثَنا المظفر بن عاصم حدثنا حميد الطويل فذكر حديثا. وقال المفيد: أخبرنا المظفر حدثنا مكلبة وذكر حديثا موضوعا يقول فيه: إني لأستحيي من الشيخ أن أوقفه على ذنوبه. وقال الحارث بن أحمد البلخي: حَدَّثَنا مظفر بن عاصم سمعت مكلبة - وكان أمير خوارزم - يقول: غزوت مع رسول الله ﷺ … بحديث ذكره. قلت: مكلبة من بابة رتن الهندي. انتهى. وسيأتي له ذكر في ترجمة مكلبة، وأنه المظفر بن أسد. [لسان الميزان (٨/ ٩٢)]. • المظفر بن عاصم. قال ابن الجوزي: ذكر أنه أدرك بعض الصحابة، فَكُذِّب. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٨٣١)]. • المظفر بن عاصم. قال ابن الجوزي: زعم أنه أدرك بعض الصحابة فكذب. قال الذهبي: حدث بسامراء بعد العشرين وثلاثمائة فقال: حدثني مكلبة بن ملكان بخوارزم في آخر أيام بني أمية، قال: غزوت مع رسول الله ﷺ .. فذكر الخبر مفتعلاً، قال: وفي عوالي التابعين لأبي موسى بسنده الى محمد بن محمد بن معاذ: ثنا المظفر بن عاصم، ثنا حميد الطويل .. فذكر حديثاً. وقال المفيد: أنا المظفر، أنا مكلبة، وذكر حديثاً موضوعاً، قال فيه: إني لأستحيي من الشيخ أن أوقفه على ذنوبه. قال الحارث بن أحمد البلخي: ثنا مظفر بن عاصم، سمعت مكلبة وكان أمير خوارزم يقول: غزوت مع النبي ﷺ .. الحديث، فذكره. قال الذهبي: قلت: مكلبة بن بابه رتن الهندي. انتهى. وقد ذكر الذهبي حديثاً لمكلبة في ترجمته ثم قال: فهذا إما وضعه المظفر أو مكلبة. انتهى. وذكر له ـ أعني لمكلبة ـ حديثاً في فضله، وهو الذي أشار اليه الذهبي فقال: مفتعل، ثم قال: والمتهم به المظفر، ولا يعرف في الصحابة من اسمه مكلبة. وذكر الذهبي في تجريده مكلبة بن حنظلة وقال: شهد اليرموك، وذكره ابن عساكر. انتهى ما قاله فيه. وذكر مكلبة المذكور في ترجمة المظفر، وسيأتي في مكانه، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٧٧٠)]. • المظفر بن عَاصِم بن أبي العِزّ العجلِيّ. قَالَ ابْن الجَوْزِيّ زعم أَنه لَقِي بعض الصَّحَابَة فكذب وَقَالَ الحَافِظ ابْن حجر فِي الإِصَابَة هُوَ أحد الكَذَّابين. [تنزيه الشريعة (١/ ١١٨)]. • المظفر بن عاصم العجلي. متهم وكان يتهم يزعم أن له مائة وتسعين سنة، مق. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٧)].