مطر بن ميمون أبو خالد الاسكاف المحاربي.

١٣٠٣٠ - مطر بن ميمون أبو خالد الاسكاف المحاربي. • مطر بن ميمون المحاربي. سمع: أنساً، وعكرمة. رَوَى عَنه ابن بكير. مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٣٧٦)]. • مطر بن ميمون. روى عنه: يونس بن بكير. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٣٣٢)]. • مَطَر بن مَيمون المُحارِبيُّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مَطَر بن مَيمون المُحارِبي كُوفيٌّ، مُنكر الحديث. وهذا الحَديث: حَدثناه عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا عُبيد بن يَعيش، قال: حَدثنا يُونُس بن بُكَير، قال: حَدثنا مَطَر بن مَيمون، عن عِكرمة، عن ابنعَباس، قال: قال رسول الله ﷺ: الحَرب خُدعَةٌ. لا يُتابَع عَليه بِهذا الإِسناد، والحَديث يُروى بِغَير هَذا الإِسناد مِن غَير طَريق. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٧٣)]. • مطر بن مَيْمُون الإسكاف. كنيته أبو خَالِد المحَاربي. يروي عَن: أنس بن مَالك، وَعِكْرِمَة. روى عَنهُ: يُونُس بن بكير، وَعبيد الله بن مُوسَى. كَانَ مِمَّن يروي الموضوعات عَن الأَثْبَات. يروي عَن أنس مَا لَيْسَ من حَدِيثه فِي فضل عَليّ بن أبي طَالب وَغَيره، لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ. رَوَى عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ أَخِي وَوَزِيرِي وَخَلِيفَتِي فِي أَهْلِي، وَخَيْرُ مَنْ أَتْرُكُ بَعْدِي، يَقْضي دَيْنِي، وَيُنْجِزُ مَوْعِدِي، عَلِي بن أبي طَالِبٍ». أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بن سَهْلٍ أبو تُرَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بن رَجَاءٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بن مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مطر، عَن أنس بن مَالك. [المجروحين لابن حبان (٣/ ٥)]. • مطر بن ميمون المحاربي. وَهو ابن أبي مطر الإسكاف. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قال: مطر بن ميمون أبو خالد المحاربي، وَهو ابن أبي مطر الإسكاف، سمع أنسا وعكرمة، وسمع منه يُونُس بن بُكَير وعبيد الله بن موسى، منكر الحديث. حَدَّثَنَا حاجب بن مالك، حَدَّثَنا علي بن المثنى، حَدَّثني عُبَيد الله بن موسى، عن مطر، عَن أَنَس، قَال: كنتُ جالسا مع النبي ﷺ إذ أقبل علي بن أبي طالب، فقال النبي ﷺ: يا أنس، من هذا؟ فقلت: هذا علي بن أبي طالب، فقال النبي ﷺ: يا أنس، أنا وهذا حجة الله على خلقه. حَدَّثَنَا ابن أبي سفيان، حَدَّثَنا علي بن سهل، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن موسى، حَدَّثَنا مطر الإسكاف، عَن أَنَس، قَال: قَال النبي ﷺ: علي أخي وصاحبي وابن عمي، وخير من أترك بعدي، يقضي ديني، وينجز موعدي، قالَ: قُلتُ له: أين لقيت أنسا؟ قال: بالحديبية. قال الشيخ: وهذه الأحاديث يرويها مطر عَن أَنَس، وَهو مطر الإسكاف، يرويه عن مطر عُبَيد الله بن موسى. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين بن حفص، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا يُونُس، يَعني ابن بُكَير، عن مطر بن ميمون المحاربي، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، قال: بعث رسول الله ﷺ رجلاً من أصحابه الى رجل من اليهود، فأمره بقتله، فقال: يا رسول اللهِ، لا أتسطيع ذلك الا أن تأذن لي، فقال رسول الله ﷺ: إنما الحرب خَُِدْعَةٌ، فاصنع ما تريد. قال الشيخ: وهذا مطر بن ميمون يرويه عن عِكرمَة، ولمطر هذا غير ما ذكرت من الحديث قليل، وَهو الى الضعف أقرب منه الى الصدق. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ١٣٥)]. • مطر بن مَيْمُون أَبُو خَالِد المحَاربي بن أبي مطر الإسكاف. قَالَ البُخَارِيّ: سمع أنسا وَعِكْرِمَة، روى عَنهُ يُونُس بن بكير وَعبيد الله بن مُوسَى، مُنكر الحَدِيث. وَقَالَ ابن عدي: وَهُوَ الى الضعْف أقرب مِنْهُ الىالصدْق. [مختصر الكامل (ص ٧٣٢)]. • مطر بن ميمون المحاربي. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٣٠).)]. • مطر بن مَيْمُون الإسكاف وَيُقَال أبو خَالِد المحَاربي. كُوفِي يضع الأَحَادِيث فِي الفَضَائِل فيرويها عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ عبيد الله بن مُوسَى وَغَيره. [المدخل الى الصحيح (ترجمة رقم ١٩٧)]. • مطر بن ميمون أبو خالد المحاربي. يعرف بالإسكاف، كوفي. وضاع للأحاديث في الفضائل. يروي عن: يونس بن بكير، وعبيد الله بن موسى. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٤١)]. • مطر بن ميمون المحاربي الإسكاف. سمع: أنس بن مالك، وعكرمة. قال البخاري: منكر الحديث. وقال الأزدي: متروك مطر بن ميمون المحاربي، وهو ابن أبي مطر الإسكاف، أبو خالد، يروي عن: أنس، وعكرمة. قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، لا تحل الرواية عنه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٢٤)]. • مطر بن ميمون الإسكاف. تابعي. قال الأزدي: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨٩)]. • مطر بن ميمون الإسكاف. عن: أنس، وعكرمة. وعنه عبيد الله بن موسى، فقال: حدثني مطر بن أبي مطر. قال البخاري: منكر الحديث. (ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤١١)]. • مطر بن ميمون المحاربي الإسكاف. [ق]. عن أنس بن مالك، وعكرمة. وعنه عبيدالله بن موسى، ويونس بن بكير. قال البخاري، وأبو حاتم، [والنسائي]: منكر الحديث. وقال [الخبارى]: وهو مطر بن أبى مطر. ابن عدي، حدثنا حاجب بن مالك، حدثنا على بن المثنى، حدثني عبيدالله. ابن موسى، حدثني مطر بن أبى مطر، عن أنس، قال: قال النبي ﷺ: النظر الى وجه على عبادة. عمار بن رجاء، حدثنا عبيدالله، حدثنا مطر، عن أنس - مرفوعا: إن أخى ووزيرى وخليفتي في أهلى وخير من أترك بعدى - على ﵁. قلت: كلاهما موضوعان. كتب الى من المدينة النبوية الطواشى محسن رئيس الخدام، أخبرنا ابن رواج، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو مطيع، أخبرنا أبو سعيد الحافظ، حدثنا محمد بن أحمد بن القاسم الدهستانى، حدثنا شعيب بن أحمد الحنبلى، حدثنا على بن المثنى، حدثنا عبيدالله بن موسى، حدثني مطر، عن أنس، قال: كنت عند النبي ﷺ فرأى عليا مقبلا، فقال: يا أنس، هذا حجتى على أمتى يوم القيامة. وهذا باطل أيضا. وله إسناد آخر، فقال ابن زيدان البجلي: حدثنا عبد الرحمن بن سراج، حدثنا عبيدالله بن موسى، عنمطر، عن أنس، قال: كنت جالسا مع النبي ﷺ إذ أقبل على، فقال النبي ﷺ: يا أنس، من هذا؟ قلت: هذا على بن أبى طالب، فقال: يا أنس، أنا وهذا حجة الله على خلقه. على بن سهل، حدثنا عبيدالله، حدثنا مطر الاسكاف، عن أنس - مرفوعا: على أخى وصاحبى وابن عمى، وخير من أترك بعدى، يقضى دينى، وينجز موعدى: قلت لمطر: أين لقيت أنسا؟ قال: بالخريبة. قلت: المتهم بهذا وما قبله مطر، فإن عبيدالله ثقة شيعي، ولكنه أثم برواية. هذ الافك. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٤٢)]. • مطر بن ميمون المحاربي الإسكاف. ذكر له ابن عدي حديثين عقبهما الذهبي بقوله: كلاهما موضوعان، ثم ذكر له حديثاً آخر بإسناده اليه، ثم الى أنس رضى الله تعالى عنه في فضل علي رضى الله تعالى عنه، ثم قال: وهذا باطل أيضاً، ثم قال: وله إسناد آخر، ثم ذكر له حديثاً آخر، ثم قال: المتهم بهذا وما قبله مطر، فإن عبيد الله بن موسى شيعي؛ يعني عبيد الله بن موسى وهو الراوي عنه، كما ساق في ترجمته قال الذهبي بعد ذكره طرقه: لكنه أثم برواية هذا الإفك. انتهى. وذكر له ابن الجوزي حديثاً في فضل علي رضى الله تعالى عنه، ثم قال: والمتهم به مطر بن ميمون، ثم حديثاً آخر في فضل علي رضى الله تعالى عنه. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٧٦٩)]. • مطر بن مَيْمُون الإسكاف. قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الأَثْبَات. [تنزيه الشريعة (١/ ١١٨)]. • مطر الراوي. عن أنس متروك. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٧)]. • مطر بن أبي مطر. يروي الموضوعات عن الإثبات. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٧)]. • مطر بن ميمون الإسكاف. حديثه موضوع، ذ. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٧)].