مطر بن طهْمَان أبو رَجَاء الوراق.

١٣٠٢٦ - مطر بن طهْمَان أبو رَجَاء الوراق. • مطر بن طهمان الوراق. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٠٠)]. • مَطَر بن طَهمانَ، أبو رَجاء الخُراسانيُّ. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي،قال: سأَلت يَحيَى عن حَديث مَطَر، عن الحَسن، أَنَّ رَسول الله ﷺ، قال: لا أُعافي رَجُلاً قَتَل بعد أَخذِه الدّية، فقال: حَدثنا مُوسَى بن يَسار، عن الحَسن، قُلتُ: أُريدُه مِن حَديث مَطَر، فَحَدثني به بعد شِدَّة. وسأَلت يَحيَى عن حَديث سَعيد، عن مَطَر، عن الحَسن، أَنَّ عَليًّا قال: مَن تَزَوَّج وهو مُحرِم نَزَعنا منه امرَأَتَهُ، ولَم يُجِز نِكاحَهُ. فقال: حَدثنا مَيمون المَرئي، عن الحَسن، فَقلتُ: أُريدُه مِن حَديث مَطَر، فَما حَدثني به الاَّ بعد شِدَّة. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: مَطَر الوراق، ضَعيف في عَطاء بن أبي رَباح، وسأَلت أبي عن مَطَر الوراق، فقال: كان يَحيَى بن سَعيد يُشَبِّه مَطَرًا الوراق بِابن أبي لَيلَى، يَعني: في سُوء الحِفظِ. حدثنا عَبد الله، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا حَجاج، قال: سمعتُ شُعبة يقول: قال مَطَرٌ: وهَؤُلاء يُحسِنُون أَن يَتَحَدَّثُون! أَخبَرنا أبو التَّياح، عن أَبي الفداك، قال أبي: يَعني أَبا الوداك، وضَحِك أَبي. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٧١)]. • مطر بن طهمان الوراق. بصري، يُكَنَّى أبا رجاء. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن بحر، حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين، قال: مطر بن طهمان الوراق. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، قالَ: سَألتُ أبي عن مطر الوراق، فقال: كان يَحْيى بن سَعِيد يشبه مطرا الوراق بابن أبي ليلى في سوء حفظه، وابن أبي ليلى مضطرب الحديث. وفي موضعٍ آخر: سألت أبي عن مطر الوراق، فقال: ما أقربه من ابن أبي ليلى، ثم قال: في عطاء خاصة. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن مطر الوراق، فقَال: ضَعيف في حديث عطاء. وقال النسائي: مطر بن طهمان الوراق ليس بالقوي. كتب الي مُحَمد بن الحسن، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قالَ: سَألتُ يَحْيى عن حديث مطر، عن الحسن؛ أَن رسُول الله ﷺ قَال: لا أعافي أحدًا قتل بعد أخذ الدية. فقال: حَدَّثَنا موسى بن سيار، قَال: حَدَّثَنا الحسن؛ أَن رسُول الله ﷺ، قَال: لا أعافي أحدًا قتل بعد عفوه وأخذ الدية. فقلت: أريد حديث مطر، فحدثني به بعد شدة. وسألت عن حديث مطر، عن الحسن؛ أن عَليًّا قال: من تزوج وَهو محرم، نزعنا منه امرأته ولم يجز نكاحه. فقال: حَدَّثَنا ميمون الحراني، حَدَّثَنا الحسن، عَن علي، قلت: أريد حديث مطر، فما حَدَّثني به الا بعد شدة. أَخْبَرنا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثَنا الأثرم أبو بكر، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، قَال: قَال عفان: قال قتادة: أرواهم عني حديثًا مطر، وأرواهم للحديث على وجهه سَعِيد بن أبي عَرُوبة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عُبَيد الله بن فضيل، حَدَّثَنا مُحَمد بن سماعه الرملي، حَدَّثَنا حمزة، عنِ ابن شوذب، عن مطر الوراق، قال: قدمت الشام فسمعت بها أحاديث، ثم قدمت البصرة فحدثت بها قتادة، فجعل يحدث بها عني وأنا جالس معه، يقول: حَدَّثني صاحب لنا، فقلت: استضعفني.حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا ابن المثنى، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثني مطر الوراق، وَعلي بن الحكم، سمعا عَمْرو بن شُعَيب، عنِ ابن المُسَيَّب؛ أن عُمَر قال في رجل ظاهر بين ثلاث نسوة، قال: عليه كفارة واحدة. حَدَّثَنَا ابن أبي داود، حَدَّثَنا مظهر بن الحكم المروزي، أخبرني علي بن الحسين بن واقد، عن أبيه، عَن مطر الوراق، عَن أَنَس بن مالك، قَال: قَال رسول الله ﷺ: يقال للكافر يوم القيامة: أرأيت لو كان لك مثل الأرض ذهبا، أكنت تفتدي به؟ فيقول: نعم يا رب، فيقال: كذبت، قد سئلت ما هو أهون من هذا فأبيت. قال الشيخ: وهذا أَيضًا يروى عنِ ابن عمران الجوني عَن أَنَس، يرويه عنه شُعْبَة. ولمطر عَن أَنَس غير هذا، ولمطر عَن قَتادَة وعطاء وسائر شيوخه أحاديث صالحة، وكان يكتب المصاحف بالبصرة، ولذا سمي الوراق، وَهو مع ضعفه يجمع حديثه ويكتب. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ١٣٤)]. • مطر بن طهْمَان أبو رَجَاء الوراق. بَصري. قَالَ أَحْمد: كَانَ يحيى بن سعيد يشبه مطر الوراق بِابْن أبي ليلى فِي سوء الحِفْظ. وَمرَّة قَالَ أَحْمد: مَا أقربه من ابن أبي ليلى فِي عَطاء خَاصَّة. وَقَالَ ابن معِين: ضَعِيف فِي حَدِيث عَطاء. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ. وَقَالَ قَتَادَة: أرواهم عني حَدِيثا مطر. وَقَالَ مطر: قدمت الشَّام فَسمِعت بهَا أَحَادِيث، ثمَّ قدمت البَصرة فَحدثت بهَا قَتَادَة، فَجعل يحدث بهَا عني وَأَنا جَالس مَعَه يَقُول: حَدثنِي صَاحب لنا فَقلت: استضعفني!. وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ عَن قَتَادَة وَعَطَاء وَسَائِر شُيُوخه أَحَادِيث صَالِحَة، وَكَانَ بصريا يكْتب المَصَاحِف فَلِذَا سمي " الوراق "، وَمَعَ ضعفه يجمع حَدِيثه وَيكْتب. [مختصر الكامل (ص ٧٣٢)]. • مطر الوراق. تابعي، صدوق، قد لين. [ديوان الضعفاء (ص ٣٩٠)]. • مطر بن طهمان الوراق. ثقة، تابعي. عن عطاء. قال ابن سعد: فيه ضعف في الحديث. وقال أحمد، وابن معين: ضعيف في عطاء خاصة. (م عه) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤١١)]. • مطر بن طهمان الوراق. [م، ٤]. عن عطاء، وجماعة. قال ابن سعد: فيه ضعف في الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف. وقال أحمد، ويحيى: ضعيف في عطاء خاصة. وكان يحيى القطان يشبه مطر الوراق بابن أبى ليلى في سوء الحفظ. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال عثمان بن دحية: لا يساوى دستجة. بقل فهذا غلو من عثمان، فمطر من رجال مسلم، حسن الحديث. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٤٢)].