مُصعب بن ثَابت بن عبد الله بن الزبير بن الْعَوام أبو عبد الله الأسدي.

١٣٠٠٠ - مُصعب بن ثَابت بن عبد الله بن الزبير بن الْعَوام أبو عبد الله الأسدي. • مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير الأسدي. مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير: لم أر الناس يحمدون حديثه. [أحوال الرجال (ص ٢٤٥)]. • مصعب بن ثابت. قلتُ: مصعب بن ثابت؟ قال: ليس بالقوي. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤٥٧)]. • مُصعَب بن ثابِت بن عَبد الله بن الزُّبَيرِ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سأَلت أبيعن مُصعَب بن ثابِت، فقال: أُراه ضَعيف الحَديث. حدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، قال: مُصعَب بن ثابِت بن عَبد الله بن الزُّبَيرِ: مَدَني، لَيس بِشَيء. ومن حديثه؛ ما حَدثناه عُمَير بن مِرداس الدَّونقي، قال: حَدثنا الحُميدي، قال: حَدثنا بِشر بن السري، قال: حَدثني مُصعَب بن ثابت، عن هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة، ﵂، أَنَّ رَسول الله ﷺ، قال: أَرهِقُوا القِبلَةَ. لا يُعرَف الاَّ به، وقَد رُوي بِغَير هَذا الإِسناد، وبِخِلاف هَذا اللَّفظ، في مَعناه، مِن طَريق أَصلَح مِن هَذا. رواه سَهل بن أبي خَثمَةَ، أَنَّ النَّبي ﷺ، قال: مَن صَلَّى الى سِتر فَليَدن منها، وهَذا ثابِت. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٢٥)]. • مُصعب بن ثَابت بن عبد الله بن الزبير بن الْعَوام. من أهل المَدِينَة. يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة. روى عَنهُ أهل العرَاق. مُنكر الحَدِيث، مِمَّن ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن المَشَاهِير، فَلَمَّا كثر ذَلِك مِنْهُ اسْتحق مجانبة حَدِيثه. مَاتَ سنة سبع وَخمسين وَمِائَة وَهُوَ بن ثَلَاث وسبعن سنة، ويكنى أَبَا عبد الله. سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن مَحْمُودٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ: سَأَلْتُ يَحْيَى بن مَعِينٍ عَنْ مُصْعَبِ بن ثَابِتٍ؟ فَقَالَ: ضَعِيفٌ. قَالَ أبو حَاتِم: وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ أبي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بن سعد، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «الْمُؤْمِنُ يَأْلَفُ، وَلا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَأْلَفُ وَلا يُؤْلَفُ». أَخْبَرَنَاهُ أبو عَرُوبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بن عَمْرِو بن خَالِدٍ وَالْمُسَيِّبُ بن وَاضِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بن يُونُسَ، عَنْ مُصْعَبِ بن ثَابِتٍ، عَنْ أبي حَازِمٍ. وَرَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن أبي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خَيْرُ المَجَالِسِ أَوْسَعُهَا». أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بن عُمَرَ الدُّورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بن مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بن ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الله بن أبي طَلْحَة. [المجروحين لابن حبان (٣/ ٢٨)]. • مُصعب بن ثَابت. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: مُصعب بن ثَابت، أرَاهُ ضَعِيف الحَدِيث. رَوَى مُصْعَبُ بن ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن الزُّبَيْرِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تَكْرَهُوا البَنَاتَ، فَإِنَّهُنَّ المُؤْنِسَاتُ المُجْهِزَاتُ». وَرَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بن المُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَتَلَ رَجُلا فِي سرقَةٍ بَعْدَ مَا قُطِعَتْ أَطْرَافُهُ الأَرْبَعَةِ فِي سرقَةٍ». قَالَ ابن حِبَّانَ: وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ أبي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بن سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «الْمُؤْمِنُ يَأْلَفُ، وَلا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَأْلَفُ، وَلا يُؤْلَفُ» ثناه أبو عَرُوبَةَ، ثَنَا سُلِيمَانُ بن عُمَرَ بن خَالِدٍ، وَالْمُسَيَّبُ بن وَاضِحٍ، قَالا: ثَنَا عِيسَى بن يُونُسَ، عَنْ مُصْعَبِ بن ثَابِتٍ، عَنْ أبي حَازِمٍ. قَالَ أبو الحَسَنِ: حَدِيثُ المُؤْمِنِ يَأْلَفُ، لَهُ عَنْ أبي حَازِمٍ أَصْلٌ.وَإِنَّمَا مُصْعَبُ وَهِمَ فِيهِ، فَسَلَكَ بِهِ المَحَّجَةَ السَّهْلَةَ عَنْ أبي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بن سَعْدٍ. وَإِنَّمَا رَوَاهُ أبو حَازِمٍ، عَنْ عَوْنِ بن عَبْدِ اللَّهِ بن عُتْبَةَ، عَنِ ابن مَسْعُودٍ مِنْ قَوْلِهِ. وَمِنْهُمْ مَنْ رَفَعَهُ عَنْهُ الى النَّبِيِّ ﷺ. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٦٥)]. • مصعب بن ثابت بن عَبد الله بن الزبير. مدني. حَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عثمان، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن مصعب بن ثابت، كيف حديثه؟ قال: ضعيف. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: مصعب بن ثابت، قال: أراه ضعيف الحديث. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال عَبد الله: سئل أبي عن مصعب بن ثابت بن عَبد الله بن الزبير، فقال: لم أر الناس يحمدون حديثه. حَدَّثَنَا بهلول بن إسحاق، حَدَّثَنا مصعب بن عَبد الله بن مصعب بن ثابت، حَدَّثَنا بشر بن السري، عن مصعب بن ثابت، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة، قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: أرهقوا القبلة، وإن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه. قال الشيخ: وهذا لم يروه عن هشام غير مصعب هذا، وعن مصعب بشر بن السري. حَدَّثَنا الهيثم الدوري، حَدَّثَنا محمودبن غيلان، حَدَّثَنا بشر بن السري، حَدَّثَنا مصعب بن ثابت، عَن عَمِّه عامر بن عَبد الله بن الزبير، عن أبيه عَبد الله بن الزبير، عن عائشة؛ أن رسول الله ﷺ كان إذا صلى العصر انصرف فيصلي في بيتي ركعتين. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، أخبرني أحمد بن بكار، حَدَّثَنا بشر بن السري، حَدَّثَنا مصعب بن ثابت، عَن عَمِّه عامر بن عَبد الله بن الزبير، عَن أبيه، قال: نزلت هذه الآية في أبي بكر: ﴿وما لأحد عنده من نعمة تجزى، إلاَّ ابتغاء وجه ربه الأعلى﴾. وبإسناده؛ عن عامر بن عَبد الله بن الزبير، عَن أبيه، قال: نزلت هذه الآية في أسماء بنت أبي بكر، وكانت أمها في الجاهلية، يقال لها: قيلة بنتُ العُزَّى، فجاءتها بهدايا [ضِبَابٍ وَأَقِطٍ وسمن]، فأبت أن تقبله، وقالت: لا أقبله حتى يأذن لي النبي ﷺ، ولا تدخل علي، فذكرت عائشة ذلك للنبي ﷺ، فأنزل الله: ﴿لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ﴾، الى آخر الآية وبعدها. قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن مصعب بن ثابت يرويها عنه بشر بن السري، وليس لمصعب بن ثابت كثير حديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٨٤)]. • مُصعب بن ثَابت بن عبد الله بن الزبير. مدنِي. قَالَ ابن معِين: ضَعِيف. وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء. وَقَالَ أَحْمد: أرَاهُ ضَعِيف الحَدِيث. وَقَالَ السَّعْدِيّ: لم أر النَّاس يحدثُونَ عَنهُ. وَقَالَ ابن عدي: يروي عَنهُ بشر بن السري، وَلَيْسَ لمصعب بن ثَابت كثير حَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٧٢١)]. • مصعب بن ثابت بن عبد الله أبو عبد الله المدني. يروي عن: هشام بن عروة، وأبي حازم. قال يحيى: ضعيف. وقال ـ مرة: ليس بشيء. وقال أحمد: أراه ضعيف الحديث. وقال السعدي: لم أر الناس يحدثون عنه. وقال الرازي: لا يحتج به. وقال ابن حبان: انفرد بالمناكير عن المشاهير، فلما كثر منه استحق مجانبة حديثه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٢٢)]. • مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير. ضعفه ابن معين. وقال أبو حاتم وغيره: لا يحتج به. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨٨)]. • مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير. عن: عطاء، وعن هشام، وأبي حازم. ضعفه: ابن معين، وأحمد، وأبو حاتم. (د س ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٠٨)]. • مصعب بن ثابت. عن ابن الزبير. وعنه ابن المبارك وحده. لا يكاد يعرف. أو هو الاول. وقد أرسل عن ابن الزبير. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٣٦)]. • مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام. [د، س، ق]. عن أبيه، وعطاء، ونافع. وعنه ابنه عبد الله، وعبد الرزاق، وجماعة. ومات في سنة سبع وخمسين ومائة. ضعفه يحيى بن معين، وأحمد. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الزبير: أمه حلبية قد اشتراها أبوه من سكينة بنت الحسين بمائة ناقة. قال الزبير: وكا مصعب من أعبد أهل زمانه، قيل: كان يصوم الدهر، ويصلى في اليوم والليلة الف ركعة، حتى يبس من العبادة. وعاش إحدى وسبعين سنة. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٣٦)]. • مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزُّبير بن العَوَّام. لم يذكر فيه تعديلاً بل تجريحاً، وقد ذكر ثناء الزبير عليه، وليس ذلك تعديلاً، وقد ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال فيه: وقد أدخلته في «الضعفاء»، وهو ممن أستخيرُ الله فيه، انتهى. وفي «الكاشف»: فيه لِين لِغَلَطِه. [نثل الهميان ص ٣٣٩)]. • مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير. ضعفه ابن معين وأحمد، وقال النسائي ليس بقوي ووثقه ابن حبان وكان صالحا يصوم الدهر ويصلي كل يوم الف ركعة. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٧)].