مروان بن سالم أبو سلمة الجزري القرقساني

١٢٨٣٢ - مروان بن سالم أبو سلمة الجزري القرقساني • مروان بن سالم. عن: عبد الملك بن أبي سليمان، وأبي بكر بن أبي مريم. روى عنه عبد المجيد بن عبد العزيز. مُنكَرُ الحديثِ. كان بقرقيسيا بالشامي. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٣٦٩)]. • مروان بن سالم. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٣٢٥)]. • مَرْوَانُ بن سَالِمٍ. مِنْ أَهْلِ قَرْقَيْسياءَ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ المَجِيدِ، مُنْكَرُ الحَدِيثِ، لَا يُحْتَجُّ بِرِوَايَتِهِ وَلَا يَكْتُبُ أَهْلُ العلم حديثه الا للمعرفة. ث [المعرفة والتاريخ/باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٤٢)]. • مَرْوَانُ بن سَالِمٍ. مِنْ أَهْلِ قَرْقَيْسياءَ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ المَجِيدِ، مُنْكَرُ الحَدِيثِ لَا يُحْتَجُّ بِرِوَايَتِهِ وَلَا يَكْتُبُ أَهْلُ العِلْمِ حَدِيثَهُ الا لِلْمَعْرِفَةِ. ث [المعرفة والتاريخ/باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٥٠)]. • مروان بن سالم. متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥٩١)]. • مَروان بن سالم الجَزَريُّ. عن عَبد المَلك بن أبي سُليمان، والأَعمش، وغَيرِهِما، أَحاديثُه مَناكير، لا يُتابَع عَلَيها، الاَّ مِن طَريق يُقارِبُهُ. حدثني مُحمد بن هارون بن ريسان الصَّنعاني، قال: حَدثنا عَبد الله بن أبي غَسان، قال: حَدثنا عَبد المَجيد، عن مَروان بن سالم، عن عَبد المَلك بن أبي سُليمان، عن عَطاء، عن ابن عَباس، قال: قال رسول الله ﷺ: أَوَّل ما يُجازَى به العَبد المُؤمِن بعد مَوتِه أَن يُغفَر لجَميع مَن تَبِع جِنازَتَهُ. حدثني مُحمد بن هارون، حَدثنا عَبد الله بن أبي غَسان، قال: حَدثنا عَبد المَجيد، عن مَروان بن سالم، عن الأَعمش، عن إِبراهيم، عن عَلقمة، عن عَبد الله بن مَسعُود، قال: سمعتُ رَسول الله ﷺ يقول: إِن الناس يَجلسُون مِن الله على قَدر رَواحِهِم الى الجُمُعات، الأَوَّل والثاني والثالث والرابِعُ. وحدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا مُحمد بن أَسَد الخُشَني، حَدثنا الوليد بن مُسلم، حَدثنا مَروان بن سالم الجَزَري، عن الأَحوص بن حَكيم، عن خالد بن مَعدان، عن عُبادَة بن الصامِت، قال: قال رسول الله ﷺ: سيكُون في أُمَّتي رَجُلٌ، يُقال لَه: وهبٌ، يَهَب الله لَه الحِكمَة، ورَجُل يُقال لَه: غَيلان، هو أَضَر على أُمَّتي مِن إِبليسَ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أبي يقول: مَروان بن سالم، لَيس هو بِثِقَة. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٤١)].• مَرْوَان بن سَالم الجَزرِي. من أعل قرقيسياء. يروي عَن: عبد الملك بن أبي سليان، وَأبي بكر بن أبي مَرْيَم. روى عَنهُ عبد الحميد بن عَبْدِ العَزِيزِ بن أبي رَوَّادٍ. وَهُوَ الذِي يروي عَنهُ عبد الصَّمد بن عبد الوَارِث وَيَقُول: حَدثنَا مَرْوَان أبو سَلمَة، كَانَ مِمَّن يَرْوِي المَنَاكِير، عَن المَشَاهِير، وَيَأْتِي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الأَثْبَات، فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته بَطل الاحْتِجَاج بأخباره. رَوَى عَنْ عَبْدِ المَلِكِ، عَن عَطاء، عَن ابن عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَوَّلُ مَا يُجَازَى بِهِ المُؤْمِنُ يَوْمَ القِيَامَةِ أَنْ يُغْفَرَ لِجَمِيعِ مَنْ شيعَ جَنَازَتَهُ». أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بن الْمُسيبِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن أَيُّوب المرَائِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ المَجِيدِ بن عَبْدِ العَزِيزِ بن أبي رَوَّادٍ، عَنْ مَرْوَانَ بن سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابن عَبَّاس. [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٣)]. • مَرْوَان بن سَالم أبو سَلمَة. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: مَرْوَان أبو سَلمَة يحدث أَيْضا عَن شهر بن حَوْشَب. روى عَنهُ عبد الصَّمد، مُنكر الحَدِيث عِنْدهم. قَالَ عَليّ بن المَدِينِيّ، أبو سَلمَة الأَيْلِي دجالي. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٦١)]. • مروان بن سالم الجزري القرقساني. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَال: حَدَّثَنا مروان بن سالم، عن عَبد الملك بن أبي سليمان، وَأبي بكر بن أبي مريم، وصفوان بن عَمْرو، وكان بقرقيسيا بالشام، منكر الحديث، يُقَال له: الجزري وروى عنه عَبد المجيد بن عَبد العزيز، منكر الحديث. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله يقول: سَمعتُ أبي يقول: مروان بن سالم الذي يحدث عن صفوان بن عَمْرو ليس بثقة. وقال النسائي: مروان بن سالم متروك الحديث. حَدَّثَنَا الحسين بن عياض الحميري، حَدَّثَنا عَبد الغني بن رفاعة بن أبي عقيل، حَدَّثَنا عَبد المجيد بن عَبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن مروان بن سالم، عن عَبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: أول ما يجازى به العبد المؤمن بعد موته أن يغفر لجميع من اتبع جنازته. حَدَّثَنَا عَبد العزيز بن سليمان الحرملي، حَدَّثَنا نصر بن علي، حَدَّثَنا عَبد المجيد، أظن عن مروان بن سالم، عن صفوان بن عَمْرو، عن شريح بن عُبَيد، عَن أبي الدرداء، قَال: كان رسول الله ﷺ إذا بلغه من رجل شدة عبادة يسأل كيف عقله، فإذا قالوا حسن، قال: أرجوه، وَإذا قالوا غير ذلك، قال: لن يبلغ، فقال أبو الدرداء، وذكر له رجل من أصحابه شدة عبادة، فسأل كيف عقله؟ فقالوا: ليس بشيءٍ يا رسول اللهِ، قال النبي ﷺ: لن يبلغ صاحبكم حيث تظنون. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى الموصلي، حَدَّثَنا الهيثم بن خارجة، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، عن مروان بن سالم القرقساني، حَدَّثَنا الأحوص بن حكيم، عن خالد بن معدان، عن عبادة بن الصامت، قَال: قَال رسول الله ﷺ: يكون في أُمَّتِي رجل، يُقَال له: وهب، يهبه الله الحكمة، ورجل يُقَال له: غيلان، هو أضر علىأُمَّتِي من إبليس. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا ابن مُصَفَّى، حَدَّثَنا بَقِية، عَن مروان بن سالم، عن عَبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال النبي ﷺ: خصلتان معلقتان في أعناق المؤذنين: صلاتهم، وصيامهم. حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا زيد بن الحريش، حَدَّثَنا أبو همام، عن مروان بن سالم، عَنِ الأَعْمَش، عَن إبراهيم، عن علقمة، عن عَبد الله؛ أن رسول الله ﷺ قَال: إن أقرب ما يكون العبد من الله إذا كان ساجدا. حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا يَحْيى بن يزيد، والحسن بن الحارث، قالا: حَدَّثَنا أبو همام، عن مروان بن سالم، عن الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى بن أبي كثير، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة، قال: جَاء رجل الى النبي ﷺ، فقال: يا رسول اللهِ، أرأيت الرجل منا يذبح وينسى أن يُسَمْ؟ فقال النبي ﷺ: اسم الله على كل مسلم. قال الشيخ: ولمروان بن سالم غير ما ذكرت من الحديث، وعامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ١١٩)]. • مَرْوَان بن سَالم الجَزرِي القرقساني. عَن عبد الملك بن أبي سُلَيْمَان وَأَبُو بكر بن أبي مَرْيَم وَصَفوَان بن عَمْرو، [روى عَنهُ عبد المجِيد بن عبد العَزِيز] مُنكر الحَدِيث - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِثِقَة. وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابن عدي: [ولمروان بن سَالم غير مَا ذكرت من الحَدِيث، وَعَامة حَدِيثه مِمَّا لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ]. [مختصر الكامل (ص ٧٢٨)]. • مروان بن سالم الجزري. قرقساني. عن: عبد الملك بن أبي سليمان، والزهري. قال البرقاني: استدركت من هنا الى آخره من كتاب غيري. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٢٩)]. • مروان بن سالم. عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: (سأل رجل رسول الله ﵌، قال: أرأيت يا رسول الله الرجل مِنّا يذبح وينسى أن يسمِّي الله، فقال النبي ﵌: اسم الله على كل مسلم). قال الدارقطني: مروان بن سالم، ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٤٠٨)]. • مروان بن سالم القرقسائي. من أهل الشام، أبو سلمة. روى عن: عبد الملك بن أبي سليمان، وأبي بكر بن أبي مريم. روى عنه عبد المجيد بن أبي رواد. منكر الحديث. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٣٨)]. • مروان بن سالم أبو سلمة الجزري القرقساني. يروي عن: الزهري، وعبد الملك بن أبي سليمان، وأبي بكر بن أبي مريم. قال أحمد: ليس بثقة. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقال ابن حبان: كان يروي المناكير عن المشاهير،ويأتي عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١١٣)]. • مروان بن سالم الجزري. قال ابن حبان: يروي المقلوبات عن الثقات. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨٣)]. • مروان بن سالم الجزري. عن الأعمش. قال أحمد وغيره: وليس بثقة. وقال الدارقطني: متروك. (ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٩٧)]. • مروان بن سالم الجزري. [ق]. عن الأعمش، وعبد الملك بن أبى سليمان. وعنه نعيم بن حماد، والوليد بن شجاع، وجماعة. قال أحمد وغيره: ليس بثقة. وقال الدارقطني: متروك. وقال البخاري، ومسلم، وأبو حاتم: منكر الحديث. وقال أبو عروبة الحرانى: يضع الحديث. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه لا يتابعه الثقات عليه. عبد المجيد، عن مروان بن سالم، عن صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عن أبى الدرداء: كان رسول الله ﷺ إذا بلغه عن رجل شدة عبادة قال: كيف عقله؟ فإذا قالوا: حسن - قال: فارجوه. وإذا قالوا غير ذلك قال: لن يبلغ. الهيثم بن خارجة، حدثنا الوليد بن مسلم، عن مروان بن سالم القرقسانى، حدثنا الاحوص بن حكيم، عن خالد بن معدان، عن عبادة بن الصامت، حديث: يكون في أمتى رجل يقال له وهب يهب الله له الحكمة، ورجل يقال له غيلان، هو أضر على أمتى من إبليس. أبو همام، عن مروان بن سالم، عن الاوزاعي، عن يحيى، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة: جاء رجل الى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، أرأيت الرجل منا يذبح وينسى أن يسمى الله. فقال: اسم الله على كل مسلم. قال النسائي: مروان بن سالم متروك الحديث. وفي الضعفاء للبخاري: حدثني عبد الله بن أبى القاضى، حدثنا الحسن بن الصباح، حدثنا عبد المجيد، عن مروان بن سالم، حدثني عبد الملك بن أبى سليمان، عن عطاء عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: آخر ما يجازى به العبد المؤمن أن يغفر لمن شيع جنازته. هذا منكر. وقد رواه البخاري كما ترى عمن هو أصغر منه. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣١٣)]. • مروان بن سالم الجزري. (ق) قال أبو عروبة الحراني: يضع الحديث. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٧٦١)]. • مَرْوَان بن سَالم الجَزرِي. قَالَ أبو عرُوبَة الحَرَّانِي يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ١١٧)]. • مروان بن سالم الجزري. ضعيف متروك. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٦)].