page 8698, entry [12144]Open original source
١٢٧٢٥ - محمد بن يوسف بن يعقوب أبو بكر الرقي الحافظ • محمد بن يوسف بن يعقوب أبو بكر الرقي الحافظ. كذبه الخطيب. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨٠)]. • محمد بن يوسف بن يعقوب أبو بكر الرقي الحافظ. لقي خيثمة. قال الخطيب: كذاب. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٩٠)]. • محمد بن يوسف بن يعقوب أبو بكر الرقي. حافظ جوال. لقى خيثمة ابن سليمان وطبقته. قال أبو بكر الخطيب: كذاب. قلت: وضع على الطبراني حديثا باطلا في حشر العلماء بالمحابر. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٩٨)]. • محمد بن يوسف بن يعقوب أبو بكر الرقي. حافظ جوال لقي خيثمة بن سليمان وطبقته. قال أبو بكر الخطيب: كذاب. قلت: وضع على الطبراني حديثا باطلا في: حشر العلماء. انتهى. روى عنه أبو العلاء الواسطي وقال: كان حافظا وعبد العزيز بن علي الأزجي وأبو الحسين بن جميع وآخرون. والحديث الذي أشار اليه المصنف قال الخطيب: حدثنا الصوري حدثنا ابن جميع حَدَّثَنا محمد بن يوسف الرقي حَدَّثَنا الطبراني حَدَّثَنا الدَّبَرِيّ حدثنا عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس ﵁ رفعه: إذا كان يوم القيامة جاء أصحاب الحديث بأيديهم المحابر … فذكر حديثا طويلا في: فضل الصلاة على النبي ﷺ. قال الخطيب: هذا حديث موضوع والحمل فيه على الرقي، وذكر عنه حكاية أخرى باطلة. وأخرج الحديث المذكور أبو المحاسن الروياني في فوائده، عَن عَبد الله بن جعفر الخبائري، عَن أبي بكر محمد بن يوسف بن يعقوب الرقي الحافظ بالشام في ثغر صيدا، حدثنا الطبراني لكن قال: عن معمر عن قتادة، عَن أَنس. [لسان الميزان (٧/ ٥٩٩)]. • محمد بن يوسف بن يعقوب أبو بكر الرقي الحافظ. جَوَّال. قال الخطيب: كَذَّاب، وضع على الطبراني حديثاً باطلاً. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٦١٣)]. • محمد بن يوسف بن يعقوب الرقي الحافظ الجوال أبو عبد الله. وقيل: أبو بكر المؤرخ. سمع: ابن الأعرابي بمكة، وعبد الله بن عمر بن شوذب بواسط، وخيثمة الأطرابلسي بالشام، وإسماعيل الصفار ببغداد، وأبا محمد بن فارس بأصبهان، وطبقتهم. روى عنه: ابن جميع وهو أكبر منه، وأحمد بن الحسن الطبان، والحافظ عبد الغني بن سعيد،وآخرون. ذكره الخطيب، واتهمه بالوضع، قال: كان غير ثقة، ثم ذكر له حديثاً يرويه عن الطبراني، عن الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن أنس مرفوعاً: «إذا كان يوم القيامة جاء أصحاب الحديث بأيديهم المحابر .. » الحديث، وقال: والحمل فيه على الرقي. ولد سنة ٣١٣، ومات سنة ٣٨٢، ذكره ابن عبد الهادي في طبقات المحدثين التي اختصرها من طبقات الذهبي، فنقل ذلك عن الخطيب. وأما في ميزانه فنقل عن الخطيب أنه كذاب فقط، ثم إني رأيت في موضوعات ابن الجوزي هذا الحديث الذي ذكرته، ثم قال: قال الخطيب: هذا موضوع، والحمل فيه على الرقي، والله أعلم. ثم ذكر ابن الجوزي كلام الدارقطني الذي نقله الذهبي في ترجمة محمد بن سيف الرازي في هذا، فتحرر، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٧٥٦)]. • مُحَمَّد بن يُوسُف بن يَعْقُوب أبو بكر الرقي. لَقِي خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان وطبقته قَالَ الخَطِيب كَذَّاب وَقَالَ الذَّهَبِيّ وضع على الطَّبَرَانِيّ حَدِيثا. [تنزيه الشريعة (١/ ١١٦)]. • محمد بن يوسف بن يعقوب الرقي. مع كونه حافظاً جوالا وضع حديثاً. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٦)].