page 8548, entry [11890]Open original source
١٢٤٧٥ - مُحَمَّد بن مُسلم الطَّائِفِي • مُحمد بن مُسلم الطائِفيُّ. حدثني مُحمد بن عَبد الرَّحمَن، حَدثنا عَبد المَلك بن عَبد الحَميد المَيموني، قال: سمعتُ أَحمد بن مُحَمد بن حَنبَل، رَحمَة الله عَليه، يقول: إِذا حَدَّث مُحمد بن مُسلم مِن غَير كِتاب، يَعني أَخطَأ، قُلتُ: الطائِفيُّ؟ قال: نَعَم، ثُم ضَعَّفَه على كُل حال مِن كِتاب وغَير كِتاب، فَرَأَيتُه عِندَه ضَعيفًا. ومن حديثه؛ ما حَدثنا إِسحاق بن إِبراهيم، عن عَبد الرَّزاق، عن مُحَمد بن مُسلم، عن عَمرو بن دينار، عن جابر بن عَبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: لا صَدَقة فيما دُون خَمسَة أَواق، ولا فيما دُون خَمسَة أَوسُق، ولا فيما دُون خَمسَة ذَود. لا يُتابَع عَليه. حدثنا مُحمد بن خُزَيمَة، حَدثنا عَبد الله بن يُوسُف التِّنّيسي، حَدثنا مُحمد بن مُسلم الطائِفي، عن إِبراهيم بن مَيسرة، عن طاووس، عن ابن عَباس، أَنَّ رَسول الله ﷺ، قال: لَم يُر للمُتَحابّين مِثل التَّزويجِ. حدثنا بِشر بن مُوسَى الأَسَدي، حَدثنا الحُميدي، حَدثنا سُفيان، حَدثنا إِبراهيم بن مَيسرة، قال: سمعتُ طاووسًا يقول: قال النَّبي ﷺ: لَم يُر للمُتَحابّين مِثل النِّكاح. هَذا أَولَى. وحديث الصدقة في الأوسق يروى من غير هذا الوجه، بإسناد صالح. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٣٨٤)]. • مُحَمد بن مسلم الطائفي. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، سمعت أبي، يقول: مُحَمد بن مسلم الطائفي ما أضعف حديثه، وضعفه أبي جدا. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا حجاج بن الشاعر، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرَّزَّاق، يقول: ما كان أعجب مُحَمد بن مسلم الطائفي الى سفيان الثَّوْريّ. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا علي بن معبد (ح) وحَدَّثَنا ابن أبي قرصافة، حَدَّثَنا أبو أمية، قالا: حَدَّثَنا إسحاق بن منصور، حَدَّثَنا معروفبن واصل، قال: رأيتُ سفيان الثَّوْريّ يكتب بين يدي مُحَمد بن مسلم الطائفي. حَدَّثَنَا عَبد الوهاب بن يَحْيى بن غوث بالفرما، وكان قد تورع عن شرب الماء خمسة عشر سنة، قَالَ: سَمِعْتُ سلمة بن شبيب، يقول: سَمعتُ عَبد الرَّزَّاق، يقول: سَمعتُ مُحَمد بن مسلم الطائفي يقول: إذا رأيت سفيان الثَّوْريّ، فاسأل الله ﷿ الجنة، وَإذا رأيت العراقي، فاستعذ بالله. حَدَّثَنَا القاسم بن الليث، حَدَّثَنا أحمد بن عُمَر بن يُونُس، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، وذكر نحوه. حَدَّثَنا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن أبي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين، يقول: مُحَمد بن مسلم الطائفي ليس به بأس. حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، سمعت يَحْيى بن مَعِين، يقول: مُحَمد بن مسلم الطائفي ثقة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن مُحَمد بن مسلم الطائفي؟ فَقال: ثِقةٌ. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين، يقول: كان مُحَمد بن مسلم الطائفي لم يكن به بأس، وكان سفيان بن عُيَينة أثبت منه، ومن أبيه، ومن أهل قريته، كان إذا حدث من حفظه كأنه يقول: يخطئ، وكان إذا حدث من كتابه فليس به بأس، وابن عُيَينة أثبت منه في عَمْرو بن دينار وأوثق، وَمُحمد بن مسلم أحب الي في عَمْرو بن داود العطار. حَدَّثَنَا شريح بن عقيل، حَدَّثَنا ابن أبي عُمَر، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن سليم، يقولُ: سَألتُ مُحَمد بن مسلم الطائفي عن الإيمان، فقال: قول وعمل. حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر بن الإمام، حَدَّثَنا سَعِيد بن سليمان، عن مُحَمد بن مسلم، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، قال: ولا أعلم الا قد رفعه، قال: [صَلَحَ أَمْرُ] أول هذه الأمة بالزهد واليقين، وهلك آخرها بالبخل والأمل. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن عُبَيد الله الحلبي، حَدَّثَنا أحمد بن حرب، حَدَّثَنا زيد بن الحباب، عن مُحَمد بن مسلم، عن عَمْرو بن دينار، عنِ ابن عباس؛ أن رسول الله ﷺ قَال: من كانت عنده شهادة، فلا يقل: لا أخبر بها الاَّ عند الإمام، ولكن ليجهر بها، لَعَلَّهُ يَرْجِعُ، أَوْ يَرْعَوِي. حَدَّثَنا علي بن أحمد بن علي بن عمران الجرجاني بحلب، حَدَّثَنا أبو مسعود الأصبهاني، وَأبي، قالا: حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا مُحَمد بن مسلم الطائفي، عن عَمْرو بن دينار، عنِ ابن عباس؛ أن رسول الله ﷺ قضى باليمين مع الشاهد. قال الشيخ: وهذا رواه مع مُحَمد بن مسلم عن عَمْرو، قيس بن سعد، وداود العطار. حَدَّثَنَا أحمد بن حفص السعدي، حَدَّثَنا عَبد الله بن عُمَر بن أَبَان القرشي مشكدانه ببغداد، حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحارث، حَدَّثَنا مُحَمد بن مسلم الطائفي، حَدَّثني إبراهيم بن ميسرة، عنِ ابن طاووس، عن أبيه، عنِ ابن عباس قَال: لما حاصر النبي ﷺ الطائف، خرج رجل من الحصن فاحتمل رجلاً من أصحاب النبي ﷺ ليدخله الحصن، فقال النبي ﷺ: من يستنقذه وله الجنة، فقام العباس فمضي، فقال النبي ﷺ: امض ومعك جبريل وميكائيل، فمضى، فاحتملهما جميعًا حتى وضعهما بين يدي الرسول ﷺ.قال الشيخ: ولمحمد بن مسلم الطائفي غير ما ذكرت أحاديث حسان غرائب، وَهو صالح الحديث لا بأس به، ولم أر له حديثًا منكرا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٢٩٢)]. • مُحَمَّد بن مُسلم الطَّائِفِي. قَالَ أَحْمد: مَا أَضْعَف حَدِيثه - وَضَعفه جدا. وَقَالَ عبد الرَّزَّاق: مَا كَانَ أعجب مُحَمَّد بن مُسلم الى سُفْيَان الثَّوْريّ. وَقَالَ (معرف) بن وَاصل: رَأَيْت الثَّوْريّ يكْتب بَين يَدي مُحَمَّد بن مُسلم. وَقَالَ ابن معِين: مُحَمَّد بن مُسلم لَيْسَ بِهِ بَأْس. وَمرَّة قَالَ: ثِقَة. وَمرَّة: لم يكن بِهِ بَأْس، وَكَانَ ابْن عُيَيْنَة أثبت مِنْهُ وَمن أَبِيه وَمن أهل قريته، كَانَ إِذا حدث من حفظه يخطيء، وَإِذا حدث من كِتَابه فَلَيْسَ بِهِ بَأْس، وَابْن عُيَيْنَة أثبت مِنْهُ فِي عَمْرو بن دِينَار وأوثق مِنْهُ، وَمُحَمّد بن مُسلم أحب اليّ فِي عَمْرو من دَاوُد العَطَّار. وَقَالَ ابْن عدي: أَحَادِيثه حسان غرائب، وَهُوَ صَالح الحَدِيث لَا بَأْس بِهِ، وَلم أر لَهُ حَدِيثا مُنْكرا. [مختصر الكامل (ص ٦٥٤)]. • محمد بن مسلم الطائفي. يروي عن: عمرو بن دينار، وطاوس. قال أحمد: ما أضعف حديثه، وضعفه جداً. وقال يحيى: ليس به بأس. وقال ـ مرة: ثقة. قال المصنف: قلت: ثم آخر يقال له: (محمد بن مسلم الطائفي) أيضاً، حدث عن فرج بن فضالة، روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل نعرف فيه طعناً، وأما محمد بن مسلم فجماعة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٩٩)]. • محمد بن مسلم الطائفي. وثقه ابن معين وغيره. وضعفه أحمد. [ديوان الضعفاء (ص ٣٧٤)]. • محمد بن مسلم الطائفي. مشهور. وثقه ابن معين، وغيره. وضعفه أحمد. (عه م). [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٧٤)]. • محمد بن مسلم الطائفي. [٤، م - متابعة]. عن عمرو بن دينار، وجماعة. وثقه يحيى بن معين، وغيره. وضعفه أحمد بن حنبل. وقال ابن عدي: له غرائب، ولم أر له حديثا منكرا. وقال معرف بن واصل: رأيت سفيان الثوري بين يدى محمد بن مسلم الطائفي يكتب، وروى عن محمد بن مسلم الطائفي، وقال: إذا ما رأيت الثوري فسل الله الجنة. وإذا رأيت العراقى فاستعذ بالله. وذكر عبد الرحمن بن مهدى محمد بن مسلم الطائفي فقال: كتبه صحاح. قلت: روى عنه القعنبى، ويحيى بن يحيى، وقتيبة. قال عبد الملك الميمونى: سمعت أحمد يقول: إذا حدث محمد بن مسلم من غير. كتاب أخطأ، ثم ضعفه على كل حال من كتاب وغير كتاب، فرأيته عنده ضعيفا. توفى سنة سبع وسبعين ومائة. استشهد به مسلم. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٦٩)].