page 8379, entry [11674]Open original source
١٢٢٦٦ - مُحَمَّد بن عَمْرو أبو سهل الوَاقِفِي الأنْصَارِيّ • مُحمد بن عَمرو الأَنصاريّ، أبو سَهل. بَصريٌّ.حدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: ذَكَرت ليَحيَى بن سَعيد القَطان حَديث مُحَمد بن عَمرو، أبي سَهل الأَنصاري، فَقلتُ: حَدثنا عَبد الرَّحمَن، حَدثنا مُحمد بن عَمرو، عن القاسِم بن مُحمد، عن عائِشة، في العَقيقَة، فقال: هو أَثبَت مِن عَبد الرَّحمَن بن القاسِم، ولَم يَرضَهُ. حدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا صالح، حَدثنا عَلي، قال: سأَلت يَحيَى بن سَعيد عن مُحَمد بن عَمرو الأَنصاري، قُلتُ: رَوى عن حَفصَة، فَضَعَّف الشيخ جِدًّا، قُلتُ: ما لَه؟ قال: رَوى عن القاسِم، عن عائِشة، في الكَبش الأَقرَن، وعن القاسِم، عن عائِشة، في الصَّلاة الوسطَى، ورَوى عن الحَسن أَوابِدَ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أبي يقول: مُحمد بن عَمرو الأَنصاري كان يَنزِل بالبصرة وعَبادانَ، وكان يَحيَى بن سَعيد يُضَعفه جِدًّا. حدثني الخَضِر بن داوُد، حَدثنا أَحمد بن مُحمد، قال: قُلت لأَبي عَبد الله: مُحمد بن عَمرو، أبو سَهل، كَيف هو؟ قال: كان عَبد الرَّحمَن يُحَدِّث عنه، ويَحيَى بن سَعيد لَم يَكُن يَستَمرِئُهُ، ولَم أَر أَبا عَبد الله يَشتَهيهِ. حدثنا مُحمد، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: أبو سَهل مُحمد بن عَمرو الأَنصاريّ، ضَعيفٌ. ومن حديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا سريج بن النُّعمان، حَدثنا أبو سَهل، مُحمد بن عَمرو الأَنصاري، عن مُحَمد بن سيرين، عن ابن عَباس، قال: وقَّت رسول الله ﷺ لأَهل مَكَّة التَّنعيمَ. حدثنا عَلي بن عَبد العَزيز، حَدثنا أبو نُعيم، حَدثنا سُفيان، عن هِشام بن حَسان، عن ابن سيرين، قال: وقَّت رسول الله ﷺ لأَهل مَكَّة الجِعرانَةَ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، حَدثنا أَبي، حَدثنا عَبد الرَّزاق، ومُحمد بن بَكر البُرساني، قالا: حَدثنا هِشام بن حَسان، عن عَطاء، قال: إِذا أَراد المُجاوِر أَن يَعتَمِر خَرَج للجِعرانَة. هَذا أَولَى. وحدثنا معاذ بن المُثَنَّى، حَدثنا كامِل بن طَلحة، حَدثنا مُحمد بن عَمرو الأَنصاري، حَدثنا مُحمد بن سيرين، قال: قال رَجُل لأَبي هُريرة: قَد أَفتَيتَنا في كُل شيء، حَتَّى تُوشِك أَن تُفتيَنا في الخِراءَة، قال: فقال أبو هُريرة، ﵁، سمعت رَسول الله ﷺ يقول: مَن سَل سَخيمَتَه على طَريق عامِرَة مِن طُرُق المُسلمينَ، فعلَيه لَعنَة الله والمَلائِكَة والناس أَجمَعِينَ. ولا يُتابَع عَليه. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٣٤١)]. • مُحَمَّد بن عَمْرو الوَاقِفِي أبو سهل الأنْصَارِيّ. من أهل البَصْرَة. يروي عَن: الحسن، والبصريين. روى عَنهُ أهل البَصْرَة. مِمَّن ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن المَشَاهِير، يعْتَبر حَدِيثه من غير احتجاج بِهِ. أخبرنَا الهَمدَانِي قَالَ: حَدثنَا عَمْرو بن عَليّ، قَالَ: ذكرت ليحيى بن سعيد مُحَمَّد بن عَمْرو الأنْصَارِيّ، فَلم يرضه. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٨٥)]. • مُحَمد بن عَمْرو أبو سهل الأنصاري. مديني الأصل كان بالبصرة. كتب الي مُحَمد بن الحسن البري، حَدَّثَنا عَمْرو بنعلي، قال: ذكرت ليحيى بن سَعِيد حديث مُحَمد بن عَمْرو الأنصاري، فقلت له: حَدَّثَنا عَبد الرحمن، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَمْرو، عَنِ القاسم، عَن عائشة؛ في العقيقة. فقال: هو أثبت من عَبد الرحمن بن القاسم، ولم يرض. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي، سألت يَحْيى عن مُحَمد بن عَمْرو الأنصاري، فضعف الشيخ جدا، قلت له: ما له؟ قال: روى عَنِ القاسم عَن عائشة؛ في الكبش الأقرن. وعن القاسم عَن عائشة؛ في الصلاة الوسطى. وروى عن الحسن أوابد. حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثني عَبد الله، عَن أبيه، قال: مُحَمد بن عَمْرو الأنصاري كان يكون بالبصرة وعبادان، وكان يَحْيى بن سَعِيد يضعفه جدا. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني سهل السكري، حَدَّثَنا عَمْرو بن منصور، سمعت مُحَمد بن عَمْرو أبا سهل الأنصاري، سمعت مُحَمد بن سيرِين، قَالَ: سَمِعْتُ أبا هريرة، يقول: أوصاني خليلي بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، والاغتسال يوم الجمعة، والوتر قبل النوم. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد الأسفاطي، قَال: حَدَّثَنا كامل بن طلحة، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَمْرو الأنصاري، حَدَّثَنا مُحَمد بن سيرِين، قَال: قَال رجل لأبي هريرة: قد أفتيتنا في كل شيء حتى يوشك أن تفتينا في الخرأة، قال أبو هريرة: سمعت رسول الله ﷺ يقُول: مَنْ سَلَّ سَخِيمَتَهُ عَلَى طَرِيقٍ عَامِرٍ مِنْ طُرُقِ المُسْلِمِينَ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ، وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن هلال الشطوي، حَدَّثَنا إسحاق بن بهلول الأنباري، حَدَّثَنا عباءة بن كليب الليثي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَمْرو الأنصاري، عن مُحَمد بن سيرِين، عَن أَنَس بن مالك، قَال: قَال رسول الله ﷺ: اللهم اغفر للأنصار، ولأبناء الأنصار، ولأبناء أبناء الأنصار. قال الشيخ: وَمُحمد بن عَمْرو أبو سهل هذا هو عزيز الحديث، وله غير ما ذكرت أحاديث أَيضًا، وأحاديثه إفرادات، ويكتب حديثه في جملة الضعفاء. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٤٥٧)]. • مُحَمَّد بن عَمْرو أبو سهل الأنْصَارِيّ. مديني الأَصْل، كَانَ بِالْبَصْرَةِ. قَالَ ابن المَدِينِيّ: سَأَلت يحيى عَنهُ فضعف الشيخ جدا، قلت: مَا لَهُ؟ قَالَ: روى عَن القَاسِم عَن عَائِشَة فِي " الكَبْش الأقرن "، وَعَن [الْقَاسِم عَن] عَائِشَة فِي " الصَّلَاة الوُسْطَى "، وروى عَن الحسن (أوابد). وَقَالَ أَحْمد: كَانَ يحيى بن سعيد يُضعفهُ جدا. وَقَالَ ابْن عدي: هُوَ عَزِيز الحَدِيث، وَأَحَادِيثه إِفْرَادَاتٌ، وَيكْتب حَدِيثه فِي جملَة الضُّعَفَاء. [مختصر الكامل (ص ٦٧٨)]. • محمد بن عمرو الأنصاري. # وأبو سهل محمد بن عمرو الأنصاري، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥٤٩)]. • محمد بن عمرو أبو سهل الأنصاري البصري. ضعفه يحيى القطان جداً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٨٨)]. • محمد بن عمرو (¬١) أبو سهل الواقفي الأنصاري البصري. يروي عن الحسن. ضعفه يحيى بن سعيد جداً. وقال ابن نمير: لا يساوي شيئاً. وقال ابن معين: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٨٩)]. • محمد بن عمرو أبو سهل الواقفي. عن القاسم. ضعفوه. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦٨)]. • محمد بن عمرو أبو سهل الانصاري البصري. ضعفه القطان. وروى عنه جماعة. سمع: القاسم، وابن سيرين. (د) [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٥٧)]. • محمد بن عمرو أبو سهل الأنصاري الواقفي المدنى ثم البصري. عن القاسم، وابن سيرين. وعنه عبد الرحمن بن هانئ، وغيره. ضعفه يحيى القطان، وابن معين. وذكره ابن حبان في الثقات. وممن روى عنه على بن الجعد، وكامل بن طلحة. وضعفه ابن عدي أيضا. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: ليس يساوى شيئا. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٢٨)]. • محمد بن عمرو الأنصاري المدني [د]. فآخر، لا يكاد يعرف. يروى حديث الاذان عن شيخ رواه عنه حماد بن خالد، وعبد الرحمن بن مهدى، محله العدالة. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٢٨)].