مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر بن أبي مليكة أبو غرارة المليكي القرشي الجدعاني

١١٨٣٣ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر بن أبي مليكة أبو غرارة المليكي القرشي الجدعاني • محمد بن عبد الرحمن الجدعاني. متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥٥٤)]. • مُحمد بن عَبد الرَّحمَن بن أبي بَكر الجُدعانيُّ. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: مُحمد بن عَبد الرَّحمَن بن أبي بَكر الجُدعاني المَدَني عن عُبَيد الله بن عُمر، رَوى عنه ابن أبي أُويسٍ، قال البُخاريُّ: مُنكر الحديث. وهذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل بن سالم، حَدثنا إِسماعيل بن أبي أُويس، حَدثنا مُحمد بن عَبد الرَّحمَن بن أبي بَكر الجُدعاني، عن عُبَيد الله بن عُمر، عن نافِع، عن ابن عُمر، أَنَّ رَسول الله ﷺ قال: اللهم بارِك لأِمَّتي في بُكُورِها. وهَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه، بإِسناد جَيِّد. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٣٢٠)]. • مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر بن أبي مليكَة المليكِي القرشي الجدعاني. كنيته أبو غرارة، من أهل المَدِينَة، زوج جبرة بنت مُحَمَّد بن ثَابت بن سِبَاع. يروي عَن: أَبِيه، وَعبيد الله بن عمر. روى عَنهُ: أبو عَاصِم، وَابْن أبي أويس.كَانَ مِمَّن يروي المَنَاكِير عَن المَشَاهِير، وينفرد عَن الثِّقَات بالمقلوبات لَا يحْتَج بِهِ. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٦١)]. • مُحَمد بن عَبد الرحمن الجدعاني. روى عنه ابن أبي أويس منكر الحديث. سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: مُحَمد بن عَبد الرحمن أبو غِرَارَة القرشي، وَهو ابن أبي مليكة المَكِّي التيمي الجدعاني، روى عنه أبو عاصم ومسدد، وسمع أباه، عن القاسم، عَن عَائشة، عَن النبي ﷺ؛ الرفق يمن. نسبه إبراهيم الشافعي. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: مُحَمد بن عَبد الرحمن الجدعاني مكي، عن عُبَيد الله بن عُمَر، سمع منه ابن أبي أويس، منكر الحديث، الجدعاني، ابن أبي بكر القرشي، عنِ ابن إسماعيل: سمعته منذ ستين سنة عن سليمان بن مرقاع، أراه ابن أبي مليكة. وقال النسائي: مُحَمد بن عَبد الرحمن الجدعاني متروك الحديث. حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر الإمام، وبهلول بن إسحاق، قالا: حَدَّثَنا إسماعيل بن أبي أويس، حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني، عن عُبَيد الله بن عُمَر بن حفص العُمَريّ، عن نافع، عنِ ابن عُمَر؛ أن رسول الله ﷺ قَال: اللهم بارك لأمتي في بكورها. قال الشيخ: وهذا يرويه الجدعاني عن عُبَيد الله، وقد رُوِيَ عَن يَحْيى القطان عن عُبَيد الله وليس بمحفوظ. وَمُحمد بن عَبد الرحمن الجدعاني هذا روى عن سليمان بن مرقاع حديثًا لأبي بكر الصديق عن النبي ﷺ في فضل ياسين، وقد قيل: إن مُحَمد بن عَبد الرحمن الجدعاني هو غير مُحَمد بن عَبد الرحمن أبو غِرَارَة، وقِيلَ: أبو غِرَارَة غير الجدعاني هذا، وجميعا ينسبان الى جدعان، وجميعا من أهل المدينة، فإن كان غيره فلأبي غِرَارَة، عَنِ القاسم، عَن عائشة؛ في الرفق يمن. حدثناه أحمد بن حفص، عن إبراهيم الشافعي، عَن أبي غِرَارَة، وإن كان أبو غِرَارَة والجدعاني واحد، فجميعا لهما غير ما ذكرت، فقد اشتبها لأنهما كانا في وقت واحد بالمدينة، ويحتمل أن يكونا جميعًا واحدا، ويحتمل أن يكون هذا غير ذاك، وقد ذكرت لكل واحد منهما ما أنكر عليها. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٣٩٧)]. • مُحَمد بن عَبد الرحمن المليكي. مديني. حَدَّثَنَا حسين بن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا عَمْرو بن أبي عاصم النبيل، حَدَّثني أبي، عن مُحَمد بن عَبد الرحمن المليكي، عنِ ابن أبي مليكة، عن عائشة؛ أن النبي ﷺ كان يأمر نساءه يحلقن حليهن من الورق. وَمُحمد يروي عنه أبو عاصم، عنِ ابن أبي مليكة، عن عائشة غير هذا الحديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٥٠٥)]. • مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الجدعاني. روى عَنهُ ابن أبي أويس، مُنكر الحَدِيث - قَالَه البُخَارِيّ. وَمرَّة قَالَ: [مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أبو (غرارة) القرشي، وَهُوَ ابن أبي مليكَة (الْمليكِي) التَّيْمِيّ، القرشي] روى عَنهُ أبو عَاصِم ومسدد، وَسمع أَبَاهُ [عَن] القَاسِم عَن عَائِشَة ترفعه: " الرِّفْق يمن ". وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.وَقَالَ ابْن عدي: و [قد قيل: إِن] مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الجدعاني هُوَ غير مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أبو (غرارة)، وَقيل أبو (غرارة) غير الجدعاني هَذَا، وجميعا ينسبان الى جدعَان، وجمعيا من أهل المَدِينَة، فَإِن كَانَ غَيره فلأبي (غرارة) عَن القَاسِم عَن عَائِشَة فِي " الرِّفْق يمن "، وَإِن كَانَ أبو (غرارة) والجدعاني وَاحِدًا فجميعا لَهما غير مَا ذكرت، وَقد اشتبها؛ لِأَنَّهُمَا كَانَا فِي وَقت وَاحِد بِالْمَدِينَةِ، وَيحْتَمل أَن يَكُونَا جَمِيعًا وَاحِدًا، وَيحْتَمل أَن يكون هَذَا غير ذَاك، وَذكرت لكل وَاحِد مِنْهُمَا مَا أنكر عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٦٧٠)]. • مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن المليكِي. مديني. [عَن ابن أبي مليكَة عَن عَائِشَة: " أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يَأْمر نِسَاءَهُ يَحْلِقن حليهن من الوَرق ". وَقَالَ ابن عدي: وَمُحَمّد] يروي عَنهُ أبو عَاصِم عَن ابن أبي مليكَة عَن عَائِشَة - غير هَذَا الحَدِيث - أَحَادِيث. [مختصر الكامل (ص ٦٩٠)]. • محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر المكي القرشي الجدعاني. عن: جعفر بن محمد، وعبيدالله بن عمر، وابن أبي مليكة. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤٥٥).)]. • محمد بن عبد الرحمن بن أبي مليكة. ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥٧٩)]. • محمد بن عبد الرحمن بن أبي مليكة. لا شيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥٧٣)]. • محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة، أبو غرارة القرشي المليكي التيمي الجدعاني. سمع أباه، وروى عن عبد الله بن عمر. روى عنه مسدد. قال يحيى: لا شيء. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي والأزدي: متروك الحديث. وقال الرازي والدارقطني: ضعيف. وقال ابن حبان: لا يحتج به. وقال ابن عدي: وقد قيل أن (محمد بن عبد الرحمن الجدعاني) غير (محمد بن عبد الرحمن أبي غرارة) جميعاً ينسبان الى «جدعان» وجميعاً من أهل المدينة، وكانا في وقت واحد فاشتبها، قال: ويحتمل أن يكونا واحداً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٧٤)]. • محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي. عن أبيه. اتفقوا على ضعفه. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦٢)]. • محمد بن عبد الرحمن الجدعاني. قال ابن عدي: قيل أن هذا غير أبي غرارة وجميعاً ينسبان الجدعاني، وجميعاً من أهل المدينة متعاصرين، فاشتبها. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٣٥)]. • محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي الجدعاني أبو غرارة. زوج جبرة الخزاعية. أحد الضعفاء. روى عن عبيد الله بن عمر، ونحوه. قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن حبان: لا يحتج به.وقال أحمد بن حنبل وأبو زرعة: لا بأس به. قلت: وقد مر أبوه. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٣٥)]. • محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر التيمي الجدعاني المليكي أبو غرارة. وهو زوج جبرة الخزاعية. روى عن القاسم بن محمد، وابن أبي مليكة، وهو عم أبيه، وعن عبيد الله بن عمر. قال أبو زرعة وأحمد: لا بأس به. وقال البخاري: منكر الحديث. روى عنه إسماعيل بن أبي أويس، ومسدد. قال ابن حبان: لا يحتج به. وقال النسائي: متروك الحديث. ابن أبي أويس، حدثنا محمد الجدعانى، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: اللهم بارك لأمتي في بكورها. قال ابن عدي: قيل إن محمد بن عبد الرحمن الجدعانى غير محمد بن عبد الرحمن أبي غرارة، وكلاهما ينسبان الى جدعان، وهما مدنيان، فإن كان غيره فلابي غرارة عن القاسم، عن عائشة - مرفوعا: الرفق يمن. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال البخاري: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعانى منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال - مرة: متروك. (١ [قلت: أتى بخبر باطل، أنا أتهمه به في " يس "، من قرأها عدلت له عشرين حجة، ومن كتبها وشربها دخل جوفه الف دواء وألف نور … الحديث. رواه إسماعيل بن أبي أويس، عنه، عن سليمان بن مرقال، عن هلال بن الصلت، عن أبي بكر الصديق - مرفوعا. سليمان أيضا ضعيف]. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٨٠)]. • محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني. منكر. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٢)].