page 8055, entry [11227]Open original source
١١٨٢٦ - محمد بن عبد بن عامر السمرقندي • محمد بن عبد بن عامر. طواف في البلدان. يكذب ويضع. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤٨٦).)]. • محمد بن عبد بن عامر بن مرداس السمرقندي. يروي عن قتيبة. قال الدراقطني: يكذب ويضع. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٧٣)]. • محمد بن عبد بن عامر السمرقندي. في حدود الثلاثمائة. كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦٤)]. • محمد بن عبد بن عامر السمرقندي. من طبقة ابن خليفة الجمحي. كان يضع الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٤٣)]. • محمد بن عبد بن عامر السمرقندي. في [حدود] الثلاثمائة. معروف بوضع الحديث. قال الخطيب - وطول ترجمته: روى عن يحيى بن يحيى، وعصام بن يوسف، وجماعة - أحاديث باطلة. روى عنه أبو بكر الشافعي، وجماعة. قال الدارقطني: كان يكذب ويضع الحديث. قلت: روى بإسناد له عن ابن عمر - مرفوعا: من قرأ ليلة النصف الف مرة " قل هو الله أحد " في مائة ركعة لم يمت حتى يبعث الله اليه في منامه مائة ملك. قال جعفر بن الحجاج [بكارة] الموصلي: قدم محمد بن عبد علينا الموصل،. وحدثنا بأحاديث مناكير، فاجتمع جماعة من الشيوخ، وصرنا اليه لننكر عليه،. فإذا هو في حلق من المحدثين والعامة، فلما بصر بنا من بعيد علم أننا جئنا لننكر عليه، فقال: حدثنا قتيبة، عن ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر - أن رسول الله ﷺ قال: القرآن كلام الله غير مخلوق. فلم نجسر أن نقدم عليه خوفا من العامة ورجعنا. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٩٣)]. • محمد بن عبد بن عامر السمرقندي. في حدود الثلاث مِئَة. معروف بوضع الحديث. قال الخطيب وطول ترجمته: روى عن يحيى بن يحيى وعصام بن يوسف وجماعة، أحاديث باطلة. روى عنه أبو بكر الشافعي وجماعة. قال الدارقطني: كان يكذب ويضع الحديث. قلت: روى بإسناد له عن ابن عمر ﵄ مرفوعا: من قرأ ليلة النصف الف مرة ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ في مِئَة ركعة لم يمت حتى يبعث اليه في منامه مِئَة ملك. قال جعفر بن الحجاج بكارة الموصلي: قدم محمد بن عبد علينا الموصل وحدثنا بأحاديث مناكير فاجتمع جماعة من الشيوخ وصرنا اليه لننكر عليه فإذا هو في خلق من المحدثين والعامة فلما بصر بنا من بعيدعلم أنا جئنا لننكر فقال: حدثنا قتيبة حدثنا ابن لَهِيعَة، عَن أبي الزبير، عَن جَابر ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: القرآن كلام الله غير مخلوق. فلم نجسر عليه خوفا من العامة ورجعنا. انتهى. وقال الحاكم في تاريخه: كان يقدم بنيسابور وسائر المدن فيحدث عن عصام وقتيبة وصالح بن محمد الترمذي وأقرانهم بأحاديث معضلات. ورأيت عند مشايخنا بالعراق من حديثه بما لم يحدث بمثله بخراسان سمعت جماعة من مشايخنا يذكرون أن آخر ما ورد عليهم سنة اثنتين وتسعين ومئتين وأظنه توفي فيها في البادية. وعجائبه لا يحتملها هذا الموضع. وقال أبو سعيد بن يونس في تاريخ الغرباء: لم يكن بالمحمود في الحديث. وقال الإدريسي: كان يحدث بالمناكير عن الثقات ويتهم بالكذب. وقال: كان يسرق الأحاديث فيحدث بها ويتابع الضعفاء والكذابين في رواياتهم عن الثقات الأباطيل. وقال الخليلي: ضعيف لا يعبأ به، قد اشتهر كذبه. [لسان الميزان (٧/ ٣٢٤)]. • محمد بن عبد بن عامر بن السَّمَرْقَنْدي. في حدود ٣٠٠ هـ. معروف بوضع الحديث. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١١٠٦)]. • محمد بن عبد بغير إضافة بن عامر السمرقندي. في الثلاث مائة. معروف بوضع الحديث، قاله الذهبي، ثم قال: قال الخطيب وطول ترجمته: روى عن يحيى بن يحيى، وعصام بن يوسف، وجماعة، أحاديث باطلة. قال الدارقطني: كان يكذب ويضع الحديث، وكذا نقله غيره عنه. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٦٩٩)]. • مُحَمَّد بن عبد بن عَامر السَّمرقَنْدِي. فى حُدُود الثلثمائة مَعْرُوف بِوَضْع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ١٠٩)].