مُحمد بن طَلحة بن مُصرف أبو عبد الله الكوفي اليامي

١١٧٩٧ - مُحمد بن طَلحة بن مُصرف أبو عبد الله الكوفي اليامي • محمد بن طلحة بن مصرف. ليس بالقوي. كوفي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥٧٣)]. • مُحمد بن طَلحة بن مُصرف اليامي. كُوفي. عن زُبَيد، وأَبيه. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: كان يُقال: ثَلاثَة يُتَّقَى حَديثهُم، مُحمد بن طَلحة بن مُصرف، وأَيُّوب بن عُتبَة، وفُلَيح بن سُليمان، قُلت لَه: مِمَّن سَمِعت هَذا؟ قال: سمعتُه مِن أبي كامِل، مُظَفَّر بن مُدرِك، وكان رَجُلاً صالحًا، وقَلَّمَا رَأَيت مَن يُشبِهُهُ، وأَظُنُّه قال: وكُنت آخُذ عنه هَذا الشَّأنَ. حدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: سمعت مُظَفَّر بن مُدرِك، وذَكَر مُحمد بن طَلحة، فقال: كان يقول: ما أَذكُر أَبي الاَّ شِبه الحُلم، وضَعَّفَه يَحيَى. حدثنا مُحمد بن عُثمان، قال: سمعتُ يَحيَى، وسُئِل عن مُحَمد بن طَلحة بن مُصرف، فقال: كان مُحمد بن طَلحة، صالح الحَديث. حدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مُحمد بن طَلحة بن مُصرف، لَيس بِشيء. حدثنا عَبد الله، قال: قال أَبي: مُحمد بن طَلحة، ثقة، الاَّ أَنه كان لا يَكاد يقول في شيء مِن حَديثه: حَدثنا. ومن حديثه؛ ما حَدثناه عَبد الله بن أَحمد بن أبي مَسرة، حَدثنا خَلف بن الوليد، حَدثنا مُحمد بن طَلحة بن مُصرف، قال: سمعتُ زُبَيدًا يَذكُر عن مُرَّة، عن عَبد الله، قال: حَبَس المُشركُون رَسول الله ﷺ عن صَلاة العَصر، حَتَّى اصفَرَّت الشَّمس أَو احمَرَّت، فقال رسول الله ﷺ: شَغَلُونا عن الصَّلاة الوسطَى، مَلأ الله أَجوافَهُم وقُبُورَهُم نارًا. حدثنا مُحمد بن عُبَيد بن أسباط، حَدثنا مُحمد أبو نعيم، حَدثنا مالك بن مِغول، عن طَلحة بن مُصرف، قال: دَخَلت على مُرَّة وهو يُصَلّي، فَصَلَّيت العَصر معَهُ، فَسَهَى، أَو نَسي، فَغَمَزتُه فَقام، ثُم أَنشَأ يُحَدِّث، فَكان يُعجِبُني إِذا سمعتُه مِن ثِقَةٍ، قال: لَما كان يَوم الخَندَق شَغَلُوهُم عن صَلاة العَصر، فقال النَّبي ﷺ: مالَهم شَغَلُونا عن الصَّلاة الوسطَى، مَلأ الله أَجوافَهُم وقُبُورَهُم نارًا. حدثنا عَلي بن عَبد العَزيز، حَدثنا حَجاج بن المنهال، وأَحمَد بن يُونُس، قالا: حَدثنا مُحمد بن طَلحة بن مُصرف، عن طَلحة بن مُصرف، عن عَبد الرَّحمَن بن عَوسَجَة، عن البَراء بن عازِب، قال: قال رسول الله ﷺ: مَن مَنَح مَنِيحَة ورِق، أَو مَنِيحَة لَبَن، أَو هَدَى زُقاقًا، فَهو كَعِتاق نَسَمَة، مَن قال: لا اله الاَّ الله وحدَه لا شريك لَه، لَه المَلك ولَه الحَمدوهو على كُل شيء قَدير، عَشر مَرات فَهو كَعِتاق نَسَمَة، قال: وكان يَأتي ناحية الصَّف الى ناحية، يُسَوّي بَين صُدُورِهِم ومِناكِبهم، يقول: لا تَختَلفُوا فَتَختَلف قُلُوبُكُم، وكان يقول: إِن الله ومَلائِكَتَه يُصَلُّون على الصُّفُوف الأول، وكان يقول: زَيِّنُوا القُرآن بِأَصواتِكُم. فَأَما حَديث زُبَيد، عن مُرَّة، فَلَم يُتابَع عَليه مُحمد بن طَلحة بن مُصرف. وحَديث مُحَمد بن طَلحة، عن أَبيه، عن عَبد الرَّحمَن بن عَوسَجَة، عن البَراء، فهو صَحيحٌ. حَديث طَلحة بن مُصرف؛ رَواه عنه شُعبة، وسُفيان الثَّوري، يَرويه عن الأَعمش، ومَنصُور عن طَلحة. وإِنما أَرَدت رِوايَتَهُ عن أَبيه، لما حَكاه أبو كامِل عنه، أَنه قال: ما أَذكُر أَبي الاَّ شِبه الحلمِ. وفي الصَّلاة الوسطَى أَحاديث ثابِتَة عن النَّبي ﷺ، مِن غَير هَذا الوجهِ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٩١)]. • مُحَمد بن طلحة بن مصرف. كوفي، همداني، يُكَنَّى أبا عَبد الله. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن علي بن عمران بحلب، حَدَّثَنا يَحْيى بن بشير، حَدَّثَنا داود بن محبر، عن مُحَمد بن طلحة، قَال: مَا كان بالكوفة ابن أب وأخ أشد تحاببا منهما طلحة، وزبيد الإيامي، كان أبي عثمانيا، وكان زبيد علويا. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، قَال: حَدَّثَنا أحمد بن أبي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين، يقول: مُحَمد بن طلحة صالح الحديث. وحدثنا أحمد بن علي بن بحر، حَدَّثَنا عَبد الله بن الدورقي، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين قال: مُحَمد بن طلحة بن مصرف ضعيف. حَدَّثَنَا علان، أَخْبَرنا ابن أبي مريم، سمعت يَحْيى بن مَعِين، يقول: مُحَمد بن طلحة الإيامي ثقة، يقال: سمع من أبيه وَهو صغير. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن مُحَمد بن طلحة، قال: ليس به بأس. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: يُتَّقَى حديث مُحَمد بن طلحة بن مصرف، وسمعته من أبي كامل مظفر بن مدرك. حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَال: قَال أبو كامل: مُحَمد بن طلحة، وفليح بن سليمان، وأيوب بن عتبة، ليس هم بشيءٍ. قال يَحْيى: وقد أدركهم أبو كامل، قال أبو كامل: قال مُحَمد بن طلحة: أدركت أبي كالحلم. حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، سمعت يَحْيى بن مَعِين، يقول: ثلاثة كان يتقى حديثهم: مُحَمد بن طلحة بن مصرف، وأيوب بن عتبة، وفليح بن سليمان، قلت ليحيى: ممن سمعت هذا؟ قَالَ: سَمِعْتُ من أبي كامل مظفر بن مدرك، وكان رجلاً صالحا، وقل من يشبهه، وأظنه قال: وكنت آخذ عنه هذا الشأن. حَدَّثَنَا ابن العراد، حَدَّثَنا يعقوب بن شيبة، قَال: حَدَّثني عَبد الله بن شُعَيب، قال: قرأ علي يَحْيى بن مَعِين: مُحَمد بن طلحة صالح. وقال النسائي: مُحَمد بن طلحة بن مصرف كوفي ليس بالقوي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى المروزي، حَدَّثَنا عاصم،حَدَّثَنا مُحَمد بن طلحة، عن طلحة بن مصرف، عن هلال بن يَِسَاف الأشجعي، عن سَعِيد بن زيد، قال: أتأمروني بسب إخواني، وقد غفر الله لهم، ثم ذكر أنه كان مع النبي ﷺ على حراء فتحرك، فقال رسول الله ﷺ: اسكن حراء، فإنه ليس عليك الاَّ نبي، أو صديق، أو شهيد فذكر: أبا بكر، وعمر، وعثمان، وَعلي، وطلحة، والزبير، وَعَبد الرحمن بن عوف، وسعيد بن زيد. هكذا رواه مُحَمد بن طلحة، عن طلحة، عن هلال بن يَِسَاف، عن سَعِيد بن زيد، وغيره رواه عن طلحة، عن هلال بن يَِسَاف، عن عَبد الله بن ظالم، عن سَعِيد بن زيد. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى، قَال: حَدَّثَنا عاصم، حَدَّثَنا مُحَمد بن طلحة، عن الحكم بن عتيبة، عن عَبد الله بن شداد بن الهاد، عن أسماء بنت عميس، قالت: لما أصيب جعفر أمرني رسول الله ﷺ، قَال: تسلي ثلاثا، ثم اصنعي ما شئت. حَدَّثَنَا مُحَمد بن صالح بن ذريح، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا مُحَمد بن طلحة، عن زبيد، عن مجاهد، عن عائشة، قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: ما زال جبريل ﵇ يوصيني بالجار حتى طننت أنه يورثه. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا بشر بن الوليد، حَدَّثَنا مُحَمد بن طلحة، وسمعته يقول: حَدَّثَنا السيد الكريم، - قال الشيخ: يعني مُحَمد بن طلحة بن مصرف -، يقول: عنِ ابن شبرمة، عَن أبي زُرْعَة، عَن أبي هريرة؛ أن رجلاً سأل النبي ﷺ، أي الناس أحق مني بحسن الصحبة؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أبوك. قال الشيخ: وهذه الأحاديث يرويها مُحَمد بن طلحة عن الحكم، وزبيد، وابن شبرمة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٤٧٤)]. • مُحَمَّد بن طَلْحَة بن مصرف أبو عبد الله. كُوفِي، همداني. قَالَ ابن معِين: صَالح الحَدِيث. وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف. وَفِي رِوَايَة أُخْرَى: ثِقَة، يُقَال سمع من أَبِيه وَهُوَ صَغِير. وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْس. وَمرَّة قَالَ: يتقى حَدِيث مُحَمَّد بن طَلْحَة. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ. [مختصر الكامل (ص ٦٨٣)]. • محمد بن طلحة. ومحمد بن طلحة. ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥٣٢)]. • محمد بن طلحة بن مصرف. ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥٧٦)]. • محمد بن طلحة بن مصرف أبو عبد الله الكوفي. قال أبو كامل: ليس بشيء. وقال يحيى مرة كذلك. وقال ـ مرة: ثقة. وقال النسائي: ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٧٢)]. • محمد بن طلحة بن مصرف. ثقة.ضعفه ابن معين مرة. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو زرعة: صدوق. [ديوان الضعفاء (ص ٣٥٧)]. • محمد بن طلحة بن مصرف. ثقة. وقال النسائي: ليس بالقوي. وضعفه ابن معين. قال عبد الله بن أحمد: سمعت ابن معين يقول: ثلاثة يتقى حديثهم: محمد بن طلحة بن مصرف، وأيوب بن عتبة، وفليح بن محمد بن سليمان. قلت لابن معين: ممن سمعت هذا؟. قال: سمعته من أبي كامل مظفر بن مدرك. قلت: قد احتجا به في الصحيحين أصلاً. (خ م د ت) [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٢٢)]. • محمد بن طلحة ابن مصرف. [خ، م، د، ت، ق]. عن أبيه، وجماعة. صدوق مشهور، محتج به في الصحيحين. قال أبو زرعة: صدوق. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال عبد الله بن أحمد: سمعت يحيى بن معين يقول: ثلاثة يتقى حديثهم: محمد بن طلحة بن مصرف. وأيوب ابن عتبة، وفليح بن سليمان، فقلت ليحيى: ممن سمعت هذا؟ قال: من أبي كامل مظفر بن مدرك. وقال أحمد: لا بأس به الا أنه لا يكاد يقول في شيء حدثنا. وروى عباس عن يحيى،. عن مظفر بن مدرك، قال لى محمد بن طلحة: أدركت أبي كالحلم. وقد روى عن أبيه أحاديث صالحة. وروى الكوسج، عن ابن معين: ضعيف. قلت: وروى عنه عبد الرحمن بن مهدى، وعون بن سلام، وجبارة بن المغلس. توفى سنة سبع وستين ومائة. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٥٢)]. • محمد بن طلحة. ضعفه ابن معين وأبو كامل، قلت في الميزان صدوق مشهور يحتج به في الصحيحين وإن ضعفاه أخرج له النسائي وابن ماجه، مق. [قانون الضعفاء (ص ٢٩١)]. • محمد بن طلحة بن مصرف الكوفي. ثقة، وقيل كانت له أحاديث منكرة وخطأه أبو ادود ووثقه أحمد. [قانون الضعفاء (ص ٢٩١)].