محمد بن سالم أبو سهل الكوفي الهمداني

١١٦١٣ - محمد بن سالم أبو سهل الكوفي الهمداني • محمد بن سالم أبو سهل الكوفي. عن الشعبي. كان الثَّوْرِيّ يروي عنه ويقول: أبو سهل، وربما قال: رجل عن الشعبي. يتكلمون فيه. كان ابن المبارك ينهى عنه. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٣٣٨)]. • محمد بن سالم الهمداني الكوفي الأعمى. محمد بن سالم، أبو سهل: غير ثقة. [أحوال الرجال (ص ٨١)]. • محمد بن سالم أبو سهل. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٢٩٦)]. • محمد بن سالم أبو سهل. متروك الحديث. كوفي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥٤٥)]. • مُحمد بن سالم، أبو سَهل. كُوفيٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، حَدثنا الحَسن بن عيسى، قال: قال ابن المُبارك: مُحمد بن سالم، والسري بن إِسماعيل، وعُبَيدة، تُرِك الحَديث عنهم. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت أبي عن مُحَمد بن سالم، أبي سَهل، فقال: هو شِبه المَترُوكِ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أبي يقول: كان حَفص بن غياث يُضَعِّف أَبا سَهل، مُحمد بن سالم، كان يقول: إِنما هَذه كُتُب أَخيه ويُضَعفه. حدثنا زَكَريا بن يَحيَى، حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: ما سمعت يَحيَى، ولا عَبد الرَّحمَن يُحَدِّثان عن سُفيان، عن مُحَمد بن سالم. حدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: كان يَحيَى، وعَبد الرَّحمَن لا يُحَدِّثان عن مُحَمد بن سالم. حدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مُحمد بن سالم، ضَعيفٌ. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن سالم، أبو سَهل، يَتَكَلَّمُون فيه، كان ابن المُبارك يَنهَى عنه. وقال عَلي: أَنا لا أُحَدِّث عن مُحَمد بن سالم. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن أَحمد بن مَنصُور، حَدثنا عَوف بن جَرير بن عَبد الحَميد، حَدثنا أَبي، عن مُحَمد بن سالم، عن أبي إِسحاق، عن عاصِم بن ضَمرَة، عن عَلي، ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: ما سَقَت السَّماءُ، أَو كان فَتحًا فَفيه العُشر، وما سُقي بِالغَرْب والداليَة فَفيه نِصف العَشر. لا يُتابَع عَلى الإسناد والمَتن معروف بغَير هَذا الإِسناد. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٧٧)]. • مُحَمَّد بن سَالم الكُوفِي. كنيته أبو سهل. يروي عَن الشّعبِيّ. روى عَنهُ: الثَّوْريّ، وَيزِيد بن هَارُون. وَكَانَ مِمَّن يقلب الأَسَانِيد، ويروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أحاديثهم. كَانَ ابن المُبَارك ينْهَى عَنهُ، وَكَانَ الثَّوْريّ يحدث عَنهُ وَيَقُول: حَدثنِي أبو سهل، وَكَانَ هَذَا مذهباً للثوري، إِذا حدث عَن الضُّعَفَاء كناهم حَتَّى لَا يعرفوا، كَانَ إِذا حدث عَن عُبَيْدَة بن معتب قَالَ: حَدثنَا أبو عبد الكَرِيم، وَإِذا حدث عَن سُلَيْمَان بن أَرقم قَالَ: حَدثنَا أبو معَاذ، وَإِذا حدث عَن بَحر السقا قَالَ: حَدثنَا أبو الْفضل، وَإِذا حدث عَن الكَلْبِيّ قَالَ: حَدثنَا أبو النَّضر، وَإِذا حدث عَن الصَّلْت بن دِينَار قَالَ: حَدثنَا أبو شُعَيْب، وَمن يشبه هَؤُلَاءِ من الضُّعَفَاءمِمَّن يكثر عَددهمْ لَيْسَ هَذَا مَوضِع ذكرهم. أخبرنَا الهَمدَانِي قَالَ: حَدثنَا عَمْرو بن عَليّ، قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يحدثان عَن مُحَمَّد بن سَالم. أخبرنَا مُحَمَّد بن زِيَاد الزيَادي، قَالَ: حَدثنَا ابن أبي شيبَة، قَالَ: سَمِعت يَحْيَى بن مَعِينٍ وَذُكِرَ عِنْدَهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى وَمُحَمّد بن سَالم فَقَالَ: كَانَا ضعيفين. قَالَ أبو حَاتِم: وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: سَأَلَ رجل النَّبِي ﷺ: أَنَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ أَوْ نَصْمُتُ؟ قَالَ: «أَنْصِتْ». أَخْبَرَنَاهُ الخَطَّابِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بن الرَّبِيعِ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بن الرَّبِيعِ، عَنْ مُحَمَّد بن سَالم. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٦٢)]. • مُحَمد بن سالم أبو سهل الكوفي. همداني. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن الحسن، حَدَّثَنا حفص بن مدرك بن عُمَير الخولاني، حَدَّثَنا حامد بن يَحْيى، سمعت سفيان بن عُيَينة، يقول: كان الأجلح أحفظ من مُحَمد بن سالم. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى بن نصر بن حسان المروزي، حَدَّثَنا غندر أحمد بن آدم، حَدَّثَنا الحسن بن عيسى، قالَ: سَألتُ ابن المُبَارك، قلت: أريد أن أكتب علم جرير كله؟ قَال: لا تكتب حديث عبيدة، والسري بن إسماعيل، وَمُحمد بن سالم. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، حَدَّثَنا حسن بن عيسى قال: ترك ابن المبارك مُحَمد بن سالم، وعبيدة بن معتب، والسري بن إسماعيل. حَدَّثَنا ابن حماد، قال: وحدثني نصر بن مرزوق، سمعت نعيم بن حماد، قَال: كان ابن المبارك متحوزا في الحديث، فإذا مر بحديث مُحَمد بن سالم، قال: اضربوا عليه، اضربوا عليه. حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا إسماعيل بن إسحاق، عن علي بن المديني، قال: أنا لا أحدث عن مُحَمد بن سالم. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، ومعاوية، عَن يَحْيى، قال: مُحَمد بن سالم ضعيف. حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، قَالَ: سَمِعْتُ أبي، يقول: كان حفص بن غياث يضعف أبا سهل مُحَمد بن سالم، وكان يقول: إنما هذه كتب أخيه. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، عَن أبيه، قال: مُحَمد بن سالم أبو سهل شبه المتروك. حَدَّثَنَا علي بن إسحاق بن رداء، أخبرنا مُحَمد بن يزيد المستملي، قَال: حَدَّثَنا إسحاق بن حكيم، قَال: قَال يَحْيى القطان: وأما مُحَمد بن سالم فليس بشيءٍ. حَدَّثَنَا زكريا الساجي، سمعتُ ابن المثنى، يقول: ما سمعت يَحْيى ولا عَبد الرحمن حدثا عن سُفيان، عَن مُحَمد بن سالم بشيءٍ قط. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني مُحَمد بن عَبد الرحمن بن صالح الأزدي، حَدَّثَنا أبي، قَال: حَدَّثَنا أبو مالك الجنبي، قَال: قَال مجالد: ما فعل مُحَمد ذاك الأعمى؟ قلت: صالح، قَال: مَا أنكره، ربما دخل على الشعبي يسائله في الحمام. كتب اليَّ مُحَمد بن الحسن، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَال: كان يَحْيى وَعَبد الرحمن لا يحدثان عن مُحَمد بن سالم، وقال عَمْرو بن علي: وَمُحمد بن سالم صاحب الشعبي ضعيف الحديث، متروك الحديث، وفرائضهلا تساوي شيئًا. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا الحسن بن عيسى قال: نهاني ابن المبارك أن أكتب عن جرير حديث مُحَمد بن سالم، وكان الثَّوْريّ يقول: أبو سهل، ورُبما قال: رجل عن الشعبي، هو الأعمى الكوفي. سمعتُ ابن حماد، يقول البُخارِيّ: مُحَمد بن سالم أبو سهل الكوفي عن الشعبي، كان الثَّوْريّ يروي عنه، فيقول: أبو سهل، ورُبما قال: عن رجل عن الشعبي، يتكلمون فيه، كان ابن المبارك ينهى عنه. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال السعدي: مُحَمد بن سالم أبو سهل غير ثقة. حَدَّثَنَا فارس بن حريز الأنطاكي، قَال: حَدَّثَنا إبراهيم بن مجشر، حَدَّثَنا عبيدة بن حميد، عن مُحَمد بن سالم، عن سلمة بن كهيل، عن سَعِيد بن عَبد الرحمن بن أبزى، عَن أبيه، قال: شهدت مع النبي ﷺ جِنازَة، فرأى امرأة فطردها وصلى عليها أَرْبعًا. حَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا حسين بن حميد الخزاز الكوفي، حَدَّثَنا عَبد الله بن عامر، حَدَّثَنا عبيدة بن حميد، بإسناده، مثله. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين بن حفص، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد المحاربي، حَدَّثَنا عبيدة بن حميد، حَدَّثني مُحَمد بن سالم، عن سلمة بن كهيل، عن سَعِيد بن عَبد الرحمن بن أبزى، عَن أبيه، قال: شهدت مع النبي ﷺ جِنازَة فكبر عليها أَرْبعًا. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان، حَدَّثَنا علي بن حرب، حَدَّثَنا غسان بن الربيع، حَدَّثَنا قيس بن الربيع، عن مُحَمد بن سالم، عن الشعبي، عن الحارث، عن علي، قال: سأل رجل النبي ﷺ، أقرأ خلف الإمام، أم أنصت؟ قَال: لا، بل أنصت فإنه يكفيك. وهذا لا يرويه غير مُحَمد بن سالم عن الشعبي، وليس بالمحفوظ، وقيس بن الربيع يرويه عنه. حَدَّثَنَا أحمد بن يَحْيى بن زهير، حَدَّثَنا يوسف بن موسى، حَدَّثَنا جَرير، عَن مُحَمد بن سالم، عَن أبي إسحاق، عَن أبي بردة، عَن أبي موسى، عن النبي ﷺ، قال: أمرهن بأيدي آبائهن، وإذْنهن سكوتهن. قال الشيخ: لا أعلم يرويه عَن أبي إسحاق بهذا الإسناد غير مُحَمد بن سالم. حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد الرازي، حَدَّثَنا عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا جَرير، عَن مُحَمد بن سالم، عَن أبي إسحاق، عَن عاصم بن ضمرة، عن علي، عَن النبي ﷺ؛ ما سقت السماء، أو سقي سيحا ففيه العشر، وما سقي بالغرب والدالية ففيه نصف العشر. ولمحمد بن سالم غير ما ذكرت من الحديث، وله كتاب فرائض ينسب اليه من تصنيفه، والضعف على روايته بين. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٣٤٠)]. • مُحَمَّد بن سَالم أبو سهل الكُوفِي. همداني. قَالَ ابن عُيَيْنَة: كَانَ الأَجْلَح أحفظ من مُحَمَّد بن سَالم. وَقَالَ الحسن بن عِيسَى: قلت لِابْنِ المُبَارك: أُرِيد أَن أكتب علم جرير كُله. قَالَ: لَا تكْتب حَدِيث عُبَيْدَة وَالسري بن إِسْمَاعِيل وَمُحَمّد بن سَالم. وَقَالَ نعيم بن حَمَّاد: كَانَ ابْن المُبَارك متجوزا فِي الحَدِيث، فَإِذا مر حَدِيث مُحَمَّد ابْن سَالم قَالَ: اضربواعَلَيْهِ .. اضربوا عَلَيْهِ!. وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ: أَنا لَا أحدث عَن مُحَمَّد بن سَالم. وَقَالَ ابْن معِين: مُحَمَّد بن سَالم ضَعِيف. وَقَالَ أَحْمد: مُحَمَّد بن سَالم شبه المَتْرُوك. وَمرَّة قَالَ: كَانَ حَفْص بن غياث يُضعفهُ وَيَقُول: إِنَّمَا هَذِه كتب أخي!. وَقَالَ يحيى القطَّان: لَيْسَ بِشيء. وَقَالَ ابْن المثنى: مَا سَمِعت يحيى وَلَا عبد الرَّحْمَن حَدثا عَن سُفْيَان عَن مُحَمَّد ابْن سَالم بِشيء قطّ. وَقَالَ الفلاس مثله. وَمرَّة قَالَ: وَمُحَمّد بن سَالم صَاحب الشّعبِيّ ضَعِيف، مَتْرُوك الحَدِيث، وفرائضه لَا تسوى شيئا. وَقَالَ البُخَارِيّ: مُحَمَّد بن سَالم عَن الشّعبِيّ، كَانَ الثَّوْريّ يروي عَنهُ فَيَقُول: أبو سهل. وَرُبمَا قَالَ: عَن رجل عَن الشّعبِيّ. يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ، كَانَ ابْن المُبَارك ينْهَى عَنهُ. وَقَالَ السَّعْدِيّ: مُحَمَّد بن سَالم غير ثِقَة. وَقَالَ ابْن عدي: وَله كتاب فَرَائض ينْسب اليْهِ من تصنيفه، والضعف على رواياته بَين. [مختصر الكامل (ص ٦٦١)]. • محمد بن سالم أبو سهل. كوفي. عن: الشعبي، والحكم. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤٦٣).)]. • محمد بن سالم. عن عطاء (¬١). وعنه محمد بن يزيد الواسطي. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٣٧٤)]. • محمد بن سالم. وقال أحمد بن حنبل: كان حفص بن غياث يضعف أبا سهل محمد بن سالم، وكان يقول: إنما هذه كتب أخيه، ويضعفه. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥٥٦)]. • محمد بن سالم. ومحمد بن سالم، ضعيف الحديث. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥٣٣)]. • محمد بن سالم أبو سهل الكوفي. قال علي بن الجنيد: متروك. تركه المباركي وقال: اضربوا على حديثه. وقال يحيى القطان: ليس بشيء. وكان أحمد لا يحدث عنه لضعفه عنده، وقال: هو شبه المتروك. وقال الفلاس: متروك الحديث. وقال السعدي: غير ثقة محمد بن سالم، أبو سهل الكوفي، يروي عن الشعبي، تركه ابن المبارك وكان يقول إذا مر بحديثه: اضربوا عليه. وقال أحمد: شبه المتروك. وقال يحيى القطان: ليس بشيء. وقال يحيى بن معين: ضعيف. وقال عمرو بن علي والنسائي: متروك الحديث، ليس يساوي شيئاً. وقال السعدي: غير ثقة.وقال الدراقطني: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٦٢)]. • محمد بن سالم أبو سهل الكوفي. عن الشعبي. متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٣٥٢)]. • محمد بن سالم أبو سهل الكوفي الهمداني. عن الشعبي. ضعفوه جداً. ت / [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٠٥)]. • محمد بن سالم أبو سهل الهمداني الكوفي. [ت]. صاحب الشعبى. ضعفوه جدا. قال ابن المبارك: أضربوا على حديثه. وقال يحيى القطان: ليس بشيء. وكان أحمد لا يروى حديثه. وقال السعدى: غير ثقة. وقال ابن معين: ضعيف، يقال له مؤلف في الفرائض. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٢٤)]. • مُحَمَّد بن سَالم أبو سهل الكُوفِي. عَن الشّعبِيّ، قَالَ السَّاجِي أنكر أَحْمد أَحَادِيث رَوَاهَا وَقَالَ هِيَ مَوْضُوعَة. [تنزيه الشريعة (١/ ١٠٥)]. • محمد بن سالم. ليس بشيء، قلت هو من رجال الترمذي ولم يتهم بوضع. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٠)].