محمد بن حميد بن حيان أبو عبد الله الرازي

١١٤٧٩ - محمد بن حميد بن حيان أبو عبد الله الرازي • محمد بن حميد الرازي. محمد بن حميد الرازي: كان رديء المذهب، غير ثقة. [أحوال الرجال (ص ٣٥٠)]. • محمد بن حميد بن حيان أبو عبد الله الرازي. دفع الي أبو زُرْعَة جزءًا من "فوائد الرازيين"، فنسخت منه ما نسخت، وكان فيه أحاديث، عن أحمد بن أبي سريج، وعمّن دون أحمد، فلما أتيته بالكتاب، قلتُ: لا أراك أدخلت في هذا الجزء: مُحَمَّد بن حميد. فقال لي: مُحَمَّد بن حميد، يحتاج الى جزء على حدة. - وقلت له مرة أخرى، أو قال له غيري: إن أحمد بن حَنبل، قال: إن أحاديث ابن حميد، عن جرير صحاح، وأحاديثه عن شيوخه لا يُدرى، فقال أبو زُرْعَة: نحن أعلم به من أبي عَبد الله، ﵀؛ يَعنيفي إمساكه عن الرواية عنه. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٥٠٥ و ٥٠٦)]. • مُحَمَّد بن حميد بن حيان الرازي. (قال البرذعي: قلتُ لأبي حاتم: أصح ما صح عندك في مُحَمَّد بن حميد الرازي، أي شيء هو؟ فقال: ما كان بلغني عن شيخ في الحلقانيين، أو الجوالقيين، أَو نحو ما قال أبو حاتم، إن عنده كتابًا، عن أبي زهير، فأتيته أنا وفتى من أهل الري من أصحابنا، فأخرج الينا ذلك الكتاب، فنظرت فيه، فإذا الكتاب ليس من حديث أبي زهير، وإنما هي من أحاديث علي بن مجاهد، فأبى أن يرجع، فقمت عنه، وقلت لصاحبي: هذا كذاب، لا يحسن يكذب، أو نحو ما قال أبو حاتم، ثم إني أتيت مُحَمَّد بن حميد بعد ذلك، فأخرج لي ذلك الجزء بعينه الذي رأيته عند ذاك الشيخ بعينه. فقلت لمُحَمَّد بن حميد: ممن سمعت هذا؟ قال: من علي بن مجاهد، وقع الكتاب الى حاذق لا يجهل ما بين علي الى أبي زهير، وكتبت منه أحاديث، وقرأها علي مُحَمَّد بن حميد، وقال فيها: حَدَّثنا علي بن مجاهد، فأسقط في يدي، وتحيرت، فأتيت الشاب الذي كان معي يوم أتيت ذلك الشيخ، فأخذت بيده، فسرنا جميعًا الى الشيخ، فسألناه عن الكتاب الذي كان أخرجه الينا يومئذ، فقال: ليس الكتاب عندي اليوم قد استعاره مني مُحَمَّد بن حميد منذ أيام. قال لي أبو حاتم: فبهذا استدللت على أنه كان يومئ الى أنه أمره مكشوف. قال أبو عثمان: وقال لي حجاج بن حمزة: هل سمعت من أبي زُرْعَة، ومن أبي حاتم في مُحَمَّد بن حميد شيئًا واضحا يعمل عليه؟ فحدثته بهذه الحكاية، فقال لي حجاج: ما بلغني عنه شيء أوضح من هذا. [سؤالات البرذعي/مسموعاته (١/ ٤٤٩)]. • مُحمد بن حُمَيد الرازيُّ. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن حُمَيد، أبو عَبد الله الرازيّ، فيه نَظرٌ. حدثني إِبراهيم بن يُوسُف، قال: كَتَب أبو زُرعَة، ومُحمد بن مُسلم، عن مُحَمد بن حُمَيد، حَديثًا كَثيرًا، ثُم تَرَكا الرِّوايةَ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٤٧)]. • مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ. كنيته أبو عبد الله. يروي عَن: ابن المُبَارك، وَجَرِير. حَدثنَا عَنهُ شيوخنَا. مَاتَ سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ. كَانَ مِمَّن ينْفَرد عَن الثِّقَات بالأشياء المقلوبات، وَلَا سيمَا إِذا حدث عَن شيوخ بَلَده. سَمِعت إِبْرَاهِيم بن عبد الوَاحِد البَغْدَادِيّ يَقُول: قَالَ صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل: كنت يَوْمًا عِنْد أبي إِذْ دق علينا البَاب، فَخرجت، فَإِذا أبو زرْعَة وَمُحَمّد بن مُسلم بن وارة يستأذنان على الشيخ، فَدخلت وأخبرت، فَأذن لَهُم، فَدَخَلُوا وسلموا عَلَيْهِ، فَأَما ابن وارة فباس يَده فَلم يُنكر عَلَيْهِ ذَلِك، وَأما أبو زرْعَة فصافحة، فتحدثوا سَاعَة، فَقَالَ ابن وراة: يَا أَبَا عبد الله، إِنِّي رَأَيْتُك تذكر حَدِيث أبي القَاسِم بن أبي الزِّنَاد، فَقَالَ: نعم، حَدثنَا أبو الْقَاسِم بن أبي الزِّنَاد، عَن إِسْحَاق بن حَازِم، عَن ابن مقسم؛ يَعْنِي عبيد الله بن جَابِرِ بن عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِي ﷺ سُئِلَ عَنْ مَاءِ البَحْرِ فَقَالَ: «هُوَ الطّهُور مَاؤُهُ، الحَلَال ميتَته»، وَقَالَ: فَقَالُوا: مَا له؟ قُلْتُ: شَكَّ فِي شيءٍ، ثُمَّ خرج وَالْكِتَابُ فِي يَدِهِ فَقَالَ: فِي كِتَابِي: «مَيْتُهُ» بِتَاءٍ وَاحِدَةٍ، وَالنَّاسُ يَقُولُونَ: مَيْتَتُهُ، ثمَّ تحدثُوا سَاعَة، فَقَالَ ابن وارة: يَا أَبَا عبد الله رَأَيْت مُحَمَّد بن حميد؟ قَالَ: نعم، قَالَ: كَيفَ رَأَيْتحَدِيثه؟ قَالَ: إِذا حدث عَن العِرَاقِيّين يَأْتِي بأَشياء مُسْتَقِيمَة، وَإِذا حدث عَن أهل بَلَده مثل إِبْرَاهِيم بن الْمُخْتَار وَغَيره أَتَى بأَشياء لَا تعرف، لَا تَدْرِي مَا هِيَ، قَالَ: فَقَالَ أبو زرْعَة وَابْن وارة: صَحَّ عندنَا أَنه يكذب، قَالَ: فَرَأَيْت أبي بعد ذَلِك إِذا ذكر ابن حميد نفض يَده. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٣٠٣)]. • مُحَمد بن حميد أبو عَبد الله الرازي. حَدَّثني مُحَمد بن ثابت، سمعت بكر بن مقبل، يقول: سَمعتُ أبا زُرْعَة الرازي، يقول: ثلاثة ليس لهم عندنا محاباة، فذكر فيهم مُحَمد بن حميد. سمعت مُحَمد بن إبراهيم المنقري، يقول: سَمعتُ فضلك الصائغ، يقول: قال أبو زُرْعَةَ الرازي: سمعت أبا عَبد الله مُحَمد بن حميد، وكان عندي ثقة، ذكره في قصة. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قال: مُحَمد بن حميد الرازي، عن يعقوب القمي، وجرير، فيه نظر. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال السعدي: مُحَمد بن حميد الرازي كان رديء المذهب غير ثقة. حَدَّثَنَا القاسم بن زكريا، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، حَدَّثَنا علي بن مجاهد، وحكام،، وهارون، عن عنبسة، عَن أبي هشام الواسطي، عن ميمون بن سياه، عَن أَنَس، عن النبي ﷺ؛ في قوله: ﴿سدرة المنتهى﴾ قال: شجرة نبق. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عَبد العزيز بن الجعد، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، حَدَّثَنا جَرير، عَن سليمان بن أرقم، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، عن عُمَر، أنه سمع النبي ﷺ يقرأ: ﴿ومن عنده علم الكتاب﴾، وسمعته يقول: ﴿بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم﴾. حَدَّثَنَا إسماعيل بن حماد أبو النضر، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، حَدَّثَنا هارون بن المغيرة، عن عنبسة بن سَعِيد، عَن سالم الأفطس، عنِ الزُّهْريّ، عن سَعِيد بن المُسيب، عَن أبي هريرة؛ أن النبي ﷺ، قَال: قوموا فصلوا على أخيكم النجاشي، فصفوا خلفه كما يصفون على الجنازة، وكبر عليه أَرْبعًا. قال الشيخ: وتكثر أحاديث ابن حميد التي أنكرت عليه إن ذكرناها، على أن أحمد بن حنبل قد أثنى عليه خيرًا لصلابته في السنة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٥٢٩)]. • مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ أبو عبد الله. قَالَ أبو زرْعَة الرَّازِيّ: ثَلَاثَة لَيست لَهُم عندنَا مُحَابَاة - فَذكر مِنْهُم مُحَمَّد بن حميد. وَمرَّة قَالَ: كَانَ عِنْدِي ثِقَة. وَقَالَ البُخَارِيّ: مُحَمَّد بن حميد عَن يَعْقُوب القمي وَجَرِير، فِيهِ نظر. وَقَالَ السَّعْدِيّ: كَانَ رَدِيء المَذْهَب، غير ثِقَة. وَقَالَ ابْن عدي: وتكثر أَحَادِيث ابْن حميد التِي أنْكرت عَلَيْهِ، على أَن أَحْمد بن حَنْبَل قد أثنى عَلَيْهِ خيرا لصلابته فِي السّنة. [مختصر الكامل (ص ٦٩٦)]. • محمد بن حميد بن حيان، أبو عبد الله الرازي. يروي عن ابن المبارك. كذبه أبو زرعة، وابن وارة. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن حبان: يتفرد عن الثقات بالمقلوبات. وقال صالح بن محمد الأسدي: ما رأيت أحذق بالكذب منه ومن الشاذكوني. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥٤)].• محمد بن حميد الرازي الحافظ. قال أبو زرعة: كذاب. وقال صالح جزرة: ما رأيت أحذق بالكذب منه، ومن الشاذكوني. [ديوان الضعفاء (ص ٣٤٨)]. • محمد بن حميد الرازي الحافظ. عن: يعقوب العمي، وجرير، وابن المبارك. ضعيف، لا من قبل الحفظ. قال يعقوب بن شيبة: كثير المناكير. وقال البخاري: فيه نظر. وقال أبو زرعة: يكذب. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال صالح جزرة: ما رأيت أحذق بالكذب منه ومن ابن الشاذكوني. (د ت ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٨٩)]. • محمد بن حميد الرازي الحافظ. [د، ت، ق]. عن يعقوب القمى، وابن المبارك [من بحور العلم] وهو ضعيف. قال يعقوب بن شيبة: كثير المناكير. وقال البخاري: فيه نظر. وكذبه أبو زرعة. وقال فضلك الرازي: عندي عن ابن حميد خمسون الف حديث، ولا أحدث عنه بحرف. وروى محمد بن شاذان عن إسحاق الكوسج، قال: قرأ علينا ابن حميد كتاب المغازى عن سلمة الابرش، فقضى أنى صرت الى على بن مهران فرأيته يقرأ [كتاب] المغازى عن سلمة، فقلت له: قرأه عليه ابن حميد [- يعنى عن سلمة -] فتعجب على وقال: سمعه محمد بن حميد منى وعن الكوسج. قال: أشهد أنه كذاب. وقال صالح جزرة: كنانتهم ابن حميد في كل شيء يحدثنا ما رأيت أجرأ على الله منه، كان يأخذ أحاديث الناس فيقلب بعضه على بعض. وقال ابن خراش: حدثنا ابن حميد - وكان والله يكذب. وجاء عن غير واحد أن ابن حميد كان يسرق الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال صالح جزرة: ما رأيت أحذق بالكذب من ابن حميد ومن ابن الشاذكونى. وقال أبو على النيسابوري: قلت لابن خزيمة: لو أخذت الإسناد عن ابن حميد! فإن أحمد بن حنبل قد أحسن الثناء عليه! قال: إنه لم يعرفه، ولو عرفه كما عرفناه. ما أثنى عليه أصلا. وقال أبو أحمد العسال: سمعت فضلك الرازي يقول: دخلت على محمد بن حميد وهو يركب الاسانيد على المتون. قلت: ولم يكن يحفظ القرآن، فقد قال محمد بن جرير الطبري فيما صح له عنه، قال: قرأ علينا محمد بن حميد الرزى: ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك. وقال أبو بكر الصغانى: حدثنا محمد بن حميد. فقيل له: أتحدث عنه؟ فقال: ومالى لا أحدث عنه، وقد حدث عنه أحمد بن حنبل وابن معين. وقال أبو زرعة: من فاته محمد بن حميد يحتاج أن ينزل في عشرة الاف حديث، ومن آخر أصحاب ابن حميد أبو القاسم البغوي وابن جرير الطبري. مات سنة ثمان وأربعين ومائتين. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٠٢)].• محمد بن حميد الرازي الحافظ [د ت ق]. عن يعقوب القمي. قال صالح جزرة: كنا نتهم ابن حميد في كل شيء، ما رأيت أجرأ على الله منه، كان يأخذ أحاديث الناس فيقلب بعضها على بعض. وقال أبو أحمد العسال: سمعت فضلك الرازي يقول: دخلت على محمد بن حميد وهو يركب الأسانيد على المتون. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٦٥٣)]. • مُحَمَّد بن حميد بن حبَان الرَّازِيّ. قَالَ أبو زرْعَة كَذَّاب وَقَالَ صَالح جزرة: مَا رَأَيْت أحذق بِالْكَذِبِ مِنْهُ وَمن الشَّاذكُونِي. [تنزيه الشريعة (١/ ١٠٤)]. • محمد بن حميد. كذبوه، ت. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٩)]. • محمد بن حميد الرازي. حافظ روى له الترمذي وأبو داود وابن ماجه وضعفوه وكذبه أبو زرعة وغيره وكذاب ذ صاحب بلاء، ج. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٩)]. • محمد بن حميد بن حبان. كذاب. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٩)].