مبارك بن سحيم بن عبد الله أبو سحيم البناني البصري.

١٠٨٩٠ - مبارك بن سحيم بن عبد الله أبو سحيم البناني البصري. • مبارك أبو سحيم. مولى عبد العزيز بن صهيب البناني. مُنكَرُ الحديثِ. يعد في البصريين. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٣٨١)]. • مبارك بن سحيم. مولى عبد العزيز بن صهيب. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٣٣٧)]. • المبارك بن سُحَيْم. وسئل عن المبارك بن سُحَيْم؟ فقال: واهي الحديث، منكر الحديث، ثم قال: ما أعرف له حديثًا واحدًا صحيحًا، وقد حسنوه بمولى عَبد العزيز بن صُهَيب. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤٠٧)]. • مبارك بن سحيم. عن عبد العزيز بن صهيب. متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٠٨)]. • مُبارَك أبو سُحَيم. مَولَى عَبد العَزيز بن صُهَيبٍ. حدثنا عَبد الله، قال: عَرَضت على أبي أَحاديث مُبارَك أبي سُحَيم، الذي حَدثنا عنه سُويد، فَأَنكَرَها، ولَم يَحمَدهُ، وأَظُنُّهُ قال: لَيس هو ثقة، فَأَنكَرَها إِنكارًا شَديدًا، وأَظُنُّهُ قال: اضربُوا عَلَيها. وحدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُبارَكٌ، أبو سُحَيم، مُنكر الحديث. ومن حديثه؛ ما حَدثناه يُوسُف بن مُوسَى، قال: حَدثنا عَلي بن الحُسين الدِّرهَمي، قال: حَدثنا مُبارَكٌ، أبو سُحَيم، عن عَبد العَزيز بن صهيب، عن أَنس بن مالك، عن النَّبي ﷺ، قال: ما مِن فِئَتَين مُسلمِين التَقَيا بِأَسيافِهِما، الاَّ كان القاتِل والمَقتُول في النارِ. وبإسناده: أَنَّ رَسول الله ﷺ قال: المَقتُول دُون ماله شَهيدٌ. وبإسناده: أَنَّ رَسول الله ﷺ قال لأَصحابه: لا أَعرِفَنَّكُم تَرجِعُون بَعدي كُفارًا، يَضرب بَعضُكُم رِقاب بَعض. كُلُّها مَناكيرُ، لا يُتابَع على شيء منها مِن هَذا الطَّريق، وهي مَعرُوفَة مِن غَير هَذا الطَّريقِ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٧٨)]. • مبارك بن سحيم البنانِيّ. مولى عبد العَزِيز بن صُهَيْب، من أهل البَصرة. يروي عَن عبد العَزِيز بن صُهَيْب. روى عَنهُ البصريون. كَانَ مِمَّن ينْفَرد بِالْمَنَاكِيرِ عَن عبد العَزِيز بن صُهَيْب، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد، وَإِذا وَافق الثِّقَات فَإِن اعْتبر بِهِ مُعْتَبر لم يحرج فِي فعله ذَلِك. [المجروحين لابن حبان (٣/ ٢٣)]. • مبارك بن سحيم بن عَبد الله البناني. بصري، يُكَنَّى أبا سحيم. مولى عَبد العزيز بن صهيب. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بن بحر، حَدَّثَنا مبارك بن سحيم بن عَبد الله البناني، حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قال: مبارك أبو سحيم، مولى عَبد العزيز بن صهيب البناني منكر الحديث. وقال النسائي: مبارك أبو سحيم، مولى عَبد العزيز بن صهيب البناني متروك الحديث. حَدَّثَنَا علي بن الحسين بن عَبد الرحيم، حَدَّثَنا بشر بن الحكم بن حبيب العبدي، حَدَّثَنا المبارك بن سحيم، مولى عَبد العزيز بن صهيب، حَدَّثَنا عَبد العزيز، عَن أَنَس، عن النبي ﷺ؛ أنه قال لأصحابه: بادروا بالعمل ستا: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، والدخان، والدابة، وخويصة أحدكم، وأمر العامة. حَدَّثَنَاهُ ابن مكرم، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مبارك بن عَبد الله، حَدَّثَنا عَبد العزيز، يَعني ابن صهيب، عَن أَنَس، قَال: قَال رسول الله ﷺ؛نحوه. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن علي بن عمران بحلب، حَدَّثَنا مُحَمد بن خلف بن صالح القرشي، حَدَّثَنا مبارك أبو سحيم، عن عَبد العزيز بن صهيب، عَن أَنَس، عن النبي ﷺ، قَال: من قتل دون ماله فهو شهيد. حَدَّثَنَا ابن ناجية، وإسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، قالا: حَدَّثَنا سويد بن سَعِيد، حَدَّثَنا مبارك أبو سحيم، عن عَبد العزيز بن صهيب، عَن أَنَس؛ أَن رسُول الله ﷺ قَال: ما من صدقة أفضل من سقي الماء. حَدَّثَنَا أحمد بن حفص السعدي، حَدَّثَنا سويد، حَدَّثَنا المبارك بن سحيم، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن صهيب، عَن أَنَس، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: والذي نفسي بيده، لتفترقن في الحنيفية على ثلاث وسبعين فرقة، فيكون اثنتان وسبعون في النار، وفرقة في الجنة. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي بكر، حَدَّثَنا مبارك، مولى عَبد العزيز بن صهيب، عن عَبد العزيز، عَن أَنَس؛ أَن النَّبيّ ﷺ قَال: الا أنبئكم بشراركم، من يتقى شره ولا يرجى خيره، وخياركم من يرجى خيره ولا يتقى شره. وأن النبي ﷺ مرت به جِنازَة، فقال: طوبى له، إن لم يكن عَرِيفًا. وبهذا الإسناد حَدَّثَنَاهُ أبو يَعْلَى بأحاديث عن المقدمي. حَدَّثَنَا عَبد الله بن أبي سفيان، حَدَّثَنا أبو العالية إسماعيل بن الهيثم العبدي، حَدَّثَنا مبارك أبو سحيم البصري، مولى عَبد العزيز بن صهيب، وكان ينزل بنانة، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن صهيب، عَن أَنَس، عن النبي ﷺ، قَال: اتقوا النار ولو بشق تمرة. وبإسناده؛ عن النبي ﷺ؛ أنه نهى عن تقشير التمرة، وعن شق التمرة. وعن النبي ﷺ قَال: المنتزعات المختلعات هن المنافقات. وبإسناده؛ عن النبي ﷺ، قَال لأصحابه: بكروا بالإفطار، وأخروا بالسحور. وبإسناده؛ عن النبي ﷺ: أن أصحابه شكوا اليه أنا نصيب من الذنوب، فقال لهم: لولا أنكم تذنبون لصافحتكم الملائكة، ولو أنكم لا تذنبون لجاء الله بقوم يذنبون، فيستغفرون الله فيغفر لهم. وبإسناده؛ عن النبي ﷺ؛ من روع مؤمنا لم يؤمن الله روعته يوم القيامة، ومَنْ أخاف مؤمنا لم يؤمن الله خوفه يوم القيامة، ومَنْ سعى بمؤمن أقامه الله مقام الخزي والذل يوم القيامة. وبهذا الإسناد ثلاثة عشر حديثًا غيرها، أَخْبَرنا ابن أبي سفيان بها، متونها بهذا الإسناد وغير محفوظة. ولمبارك غير ما ذكرت، وفي بعض رواياته مناكير، ولا أعلم يرويه الاَّ عن عَبد العزيز بن صهيب وكان مولاه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٢٦)]. • مبارك بن سحيم بن عبد الله البنانِيّ أبو سحيم. بَصري. مولى عبد العَزِيز بن صُهَيْب. قَالَ النَّسَائِيّ: [مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ (البُخَارِيّ:)] مُنكر الحَدِيث.وَقَالَ ابن عدي: وَفِي بعض رواياته مَنَاكِير، وَلَا أعلم يروي الا عَن عبد العَزِيز مَوْلَاهُ. [مختصر الكامل (ص ٧١٠)]. • مبارك بن سحيم أبو سحيم. بصري. مولى عبد العزيز بن صهيب. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤٩٩).)]. • مبارك بن سحيم بن عبد الله أبو سحيم البناني البصري. مولى عبد العزيز بن صهيب، يروي عنه. قال البخاري وأبو حاتم الرازي: منكر الحديث. وقال أبو زرعة الرازي: واهي الحديث، منكر الحديث، ما أعرف له حديثاً صحيحاً. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: يتفرد بالمناكير، لا يجوز الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٣٢)]. • مبارك بن سحيم. له نسخة. قال أبو زرعة: ما أعرف له حديثاً صحيحاً. [ديوان الضعفاء (ص ٣٣٥)]. • مبارك بن سحيم. له نسخة مشهورة. واهٍ. قال أبو زرعة: ما أعرف له حديثاً صحيحاً. ق / [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٤٢)]. • مبارك بن سحيم. [ق]. له نسخة معروفة عن عبد العزيز بن صهيب. قال أبو زرعة: ما أعرف له حديثا صحيحا. وقال النسائي: لا يكتب حديثه. قلت: روى عنه سويد بن سعيد، وحفص الربالى، وغيرهما. وقال البخاري: منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (٤/ ١١)]. • المبارك ابن سحيم أبو سحيم. متروك. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٧)].