page 7086, entry [9812]Open original source
١٠٤٥٣ - الفضل بن الربيع. • الفَضل بن الرَّبيع. عن ابن جُريج. لا يُتابَع عَليه مِن وجه يَثبُتُ. حدثناه جَدّي، حَدثنا عَبد العَزيز بن الخَطاب، حَدثنا الحَسن بن عَلي النُّمَيري، عن فَضل بن الرَّبيع، عن ابن جُريج، عن عَطاء، عن ابن عَباس، قال: مَن لَبِس نَعلا صَفراءَ، لَم يَزَل يَنظُر في سرور، ثُم قَرَأَ: ﴿بَقَرَة صَفراءُ﴾ الى آخِر الآيَةِ. وقَد تابَعَه مَن هو دُونهُ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٨٣)]. • الفضل بن الربيع. عن ابن جريج. حديثه منكر. [ديوان الضعفاء (ص ٣١٩)]. • الفضل بن الربيع. عن ابن جريج. له حديث، وهو منكر. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٩٠)]. • الفضل بن الربيع. عن ابن جريج. قال العقيلى: لا يتابع على حديثه. حدثناه جدى، حدثنا عبد العزيز بن الخطاب، حدثنا الحسن بن على النميري، عن فضل بن الربيع، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: من لبس نعلا صفراء لم يزل ينظر في سرور، ثم قرأ: بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٥٠)]. • الفضل بن الربيع. عنِ ابن جريج. قال العقيلي: لا يتابع على حديثه، حدثناه جدي حدثنا عبد العزيز بن الخطاب حدثنا الحسن بن علي النميري عن فضل بن الربيع، عَنِ ابن جريج عنعطاء، عَنِ ابن عباس ﵄ قال: من لبس نعلا صفراء لم يزل ينظر في سرور، ثم قرأ: ﴿بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين﴾، انتهى. وسيأتى هذا الحديث بعينه في الفضل بن شهاب فيحرر اسم أبيه. [لسان الميزان (٦/ ٣٣٩)].