عُمَيْر بن إِسْحَاق بن نصر أبو مُحَمَّد

١٠١٤٨ - عُمَيْر بن إِسْحَاق بن نصر أبو مُحَمَّد • عُمَير بن إِسحاق. أبو مُحمد.حدثنا زَكَريا بن يَحيَى، قال: حَدثنا أبو مُوسَى، مُحمد بن المُثَنَّى، قال: حَدثني مُحمد بن عَبد الله الأَنصاري، قال: حَدثني رَجُل، قال: قُلت لمالك بن أَنس: مَن عُمَير بن إِسحاق؟ قال: لا أَدري، الاَّ أَنه رَوى عنه رَجُل لا نَستَطيع أَن نَقُول فيه شَيئًا: ابن عَون. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: عُمَير بن إِسحاق لا يُساوي شَيئًا، ولَكِن يُكتَب حَديثهُ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٣٨٩)]. • عُمَير بن إسحاق. بصري، كناه حماد بن سلمة بأبي مُحَمد. حَدَّثَنا مُحَمد بن أحمد الرازي، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: عُمَير بن إسحاق لا يساوي شيئا، ولكنه يكتب حديثه. قال عباس: يعني يَحْيى بقوله لا يساوي شيئا، أي أنه لا يعرف، ولكن ابن عون روى عنه، فقلت ليحيى: فلا يُكتَب حديثُهُ؟ قال: بلى. حَدَّثَنَا الحسن بن علي بن زفر، حَدَّثَنا عروة بن سَعِيد الربعي، حَدَّثَنا ابن عون، عن عُمَير بن إسحاق؛ أن أبا هريرة قال للحسين بن علي: ارفع قميصك حتى أقبل حيث رأيت رسول الله ﷺ يقبل، فرفع قميصه فقبل سرته. والحسن بن علي هذا هو ضعيف جدا، يعرف بالعدوي كذاب، ورواه عن عروة بن سَعِيد الربعي عنِ ابن عون، وليس عند عروة: ابن عون ولم يلقه، إنما عروة يحدث عن حماد بن سلمة، وحماد بن زيد وَأبي عَوَانة، ولم يلحق ابن عون. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن المثنى، حَدَّثَنا إبراهيم بن الحجاج، حَدَّثَنا حماد بن سلمة، عنِ ابن عون، عَن أبي مُحَمد؛ أن أبا هريرة قال للحسين بن علي: ارفع قميصك عن بطنك، حتى أقبل حيث رأيت رسول الله ﷺ يقبل، فرفع قميصه فقبل سرته. وقوله عَن أبي مُحَمد يريد به عُمَير بن إسحاق هذا. حَدَّثَنا إسحاق بن مُحَمد بن إبراهيم بن مُحَمد بن الحسين بن غزوان بن صالح بن أشهب بجرجان، قال: وجدت في كتاب جد أبي مُحَمد بن الحسين بخطه، قال: وأخبرني أبي مُحَمد بن إبراهيم، أنه خط مُحَمد بن الحسين بن غزوان، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن زياد البُخارِيّ، عن خارجة، عنِ ابن عون، عن عُمَير بن إسحاق، قَال: كان من أدركت من أصحاب النبي ﷺ أكثر ممن فاتني، فلم أر قوما أهون سيرة، ولا أقل تشديدا منهم. وعمير بن إسحاق لا أعلم يروي عنه غير ابن عون، وَهو ممن يكتب حديثه، وله من الحديث شيء يسير. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ١٣٢)]. • عُمَيْر بن إِسْحَاق بن نصر أبو مُحَمَّد. قَالَ ابن معِين: لَا يُسَاوِي شَيْئا، وَلكنه يكْتب حَدِيثه. قَالَ عَبَّاس: يَعْنِي يحيى بقوله: " لَا يُسَاوِي شَيْئا " أَنه لَا يعرف، وَلَكِن ابن عون روى عَنهُ، قلت ليحيى: [فَلَا] يكْتب حَدِيثه؟ قَالَ: بلَى. وَقَالَ ابن عدي: وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه، وَله من الحَدِيث شَيْء يسير. [مختصر الكامل (ص ٥٢٥)]. • عمير بن إسحاق أبو محمد البصري. يروي عنه ابن عون. قال يحيى بن سعيد: لم يكن يساوي حديثه شيئاً،لكنه يكتب حديثه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٣٤)]. • عمير بن إسحاق أبو محمد البصري. يروي عنه: ابن عون. كذا ذكره أبو الفرج، وفيه نظر، من حيث إن ابن عون يروي عنه متفرداً، وعمير يروي عن أبي هريرة وعمرو بن العاص والحسن بن علي سماعاً. ولعل هذا يكون من الناسخ، على أني استظهرت بنسخة أخرى، والله تعالى أعلم. وقال عثمان بن سعيد: «قلت ليحيى بن معين: عمير بن إسحاق كيف حديثه؟ فقال: ثقة». وخرَّج مسلم حديثه في «صحيحه»، وكذلك البستي بعد ذكره في «الثقات»، وكذلك الحاكم أبو عبد الله. وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: «ليس به بأس». وذكره أبو العرب، والعقيلي في جملة الضعفاء. وقال ابن الجارود: «لا يساوي شيئاً، ولا يكتب حديثه، يقول: لا يساوي شيئاً؛ لا يعرف. وقال: قلت ليحيى: أفلا نكتب حديثه؟ قال: بلى». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٤٨٢)]. • عمير بن إسحاق. شيخ لابن عون. قال ابن معين: لا يساوي شيئاً. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠٧)]. • عمير بن إسحاق. شيخ ابن عون. وثق. وقال ابن معين: لا يساوي حديثه شيئاً. س [المغني في الضعفاء (٢/ ١٥٧)]. • عمير بن إسحاق. [س]. وثق. ما حدث عنه سوى ابن عون. وقال يحيى بن معين: لا يساوي حديثه شيئاً، لكن يكتب حديثه. هذه رواية عباس عنه. وأما عثمان فروى عن يحيى أنه ثقة. وقال النسائي وغيره: ليس به بأس. روى عن المقداد بن الاسود، وعمرو بن العاص، وجماعة. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٩٧)].